Dětské Sebeuvědomění

Říká se nám velmi moudře, že máme devadesát sedm procent PODVĚDOMÍ a TŘI PROCENTA VĚDOMÍ.

Otevřeně a bez obalu řekněme, že devadesát sedm procent Esence, kterou v sobě nosíme, je uvězněno, zabaleno, vloženo do každého z Já, která dohromady tvoří “Mé Já”.

Je zřejmé, že Esence nebo Vědomí uvězněné mezi jednotlivými Já se zpracovává podle svého vlastního podmínění.

Každé dezintegrované Já uvolňuje určité procento Vědomí, emancipace nebo osvobození Esence nebo Vědomí by bylo nemožné bez dezintegrace každého Já.

Čím více Já je dezintegrováno, tím větší je Sebeuvědomění. Čím méně Já je dezintegrováno, tím menší je procento probuzeného Vědomí.

Probuzení Vědomí je možné pouze rozpuštěním JÁ, umíráním v sobě samém, tady a teď.

Nepochybně dokud je Esence nebo Vědomí uvězněno mezi každým z Já, které v sobě nosíme, je spící, v podvědomém stavu.

Je naléhavé transformovat podvědomí na vědomí, a to je možné pouze zničením Já; umíráním v sobě samých.

Není možné se probudit, aniž bychom dříve zemřeli v sobě samých. Ti, kteří se snaží nejprve probudit a pak zemřít, nemají reálnou zkušenost s tím, co tvrdí, a rázně kráčejí cestou omylu.

Novorozené děti jsou úžasné, těší se plnému sebeuvědomění; jsou naprosto probuzené.

V těle novorozeného dítěte je reinkorporována Esence, a to dává stvoření jeho krásu.

Nechceme říci, že sto procent Esence nebo Vědomí je reinkorporováno v novorozenci, ale spíše ta tři procenta volná, která obvykle nejsou uvězněna mezi Já.

Nicméně toto procento volné Esence reinkorporované v organismu novorozených dětí jim dává plné sebeuvědomění, luciditu atd.

Dospělí se na novorozence dívají s lítostí, myslí si, že stvoření je nevědomé, ale bohužel se mýlí.

Novorozenec vidí dospělého takového, jaký ve skutečnosti je; nevědomého, krutého, zvráceného atd.

Já novorozence přicházejí a odcházejí, krouží kolem kolébky, chtějí se dostat do nového těla, ale vzhledem k tomu, že novorozenec si ještě nevytvořil osobnost, je jakýkoli pokus Já vstoupit do nového těla víc než nemožný.

Někdy se stvoření vylekají, když vidí ty duchy nebo Já, kteří se blíží k jejich kolébce, a pak křičí, pláčou, ale dospělí tomu nerozumí a předpokládají, že dítě je nemocné nebo má hlad nebo žízeň; taková je nevědomost dospělých.

Jak se formuje nová osobnost, Já, která pocházejí z předchozích existencí, postupně pronikají do nového těla.

Když se již všechna Já reinkorporovala, objevujeme se ve světě s tou hroznou vnitřní ošklivostí, která nás charakterizuje; pak chodíme jako náměsíčníci všude; vždy nevědomí, vždy zvrácení.

Když zemřeme, jdou do hrobu tři věci: 1) Fyzické tělo. 2) Organický vitální základ. 3) Osobnost.

Vitální základ, jako fantom, se postupně rozkládá před hrobem, jak se rozkládá i fyzické tělo.

Osobnost je podvědomá nebo infravědomá, vchází a vychází z hrobu, kdykoli chce, raduje se, když jí truchlící přinášejí květiny, miluje své příbuzné a velmi pomalu se rozpouští, až se stane kosmickým prachem.

To, co pokračuje za hrobem, je EGO, pluralizované JÁ, mé já, hromada ďáblů, uvnitř kterých je uvězněna Esence, Vědomí, které se ve svůj čas a hodinu vrací, reinkorporuje.

Je politováníhodné, že při vytváření nové osobnosti dítěte se reinkorporují i Já.