Chléb Nadpodstatný

Pokud se pozorně podíváme na kterýkoli den našeho života, uvidíme, že rozhodně neumíme žít vědomě.

Náš život se zdá být jako jedoucí vlak, pohybující se po pevných kolejích mechanických, strnulých návyků, marné a povrchní existence.

Zajímavé na tom je, že nás nikdy nenapadne návyky změnit, zdá se, že nás neomrzí stále opakovat totéž.

Návyky nás zkamení, a my si přitom myslíme, že jsme svobodní; jsme příšerně oškliví, ale považujeme se za Apolly…

Jsme mechanické osoby, což je více než dostatečný důvod k tomu, abychom postrádali jakýkoli skutečný pocit z toho, co v životě děláme.

Denně se pohybujeme v starých kolejích našich zastaralých a absurdních návyků, a je tedy jasné, že nemáme skutečný život; místo abychom žili, bídně vegetujeme a nepřijímáme nové dojmy.

Pokud by člověk začal svůj den vědomě, je zřejmé, že by se takový den velmi lišil od ostatních dnů.

Když člověk bere celý svůj život, jako ten den, který právě žije, když nenechává na zítřek to, co se má udělat dnes, skutečně pozná, co znamená pracovat na sobě.

Žádný den není bezvýznamný; pokud se chceme skutečně radikálně proměnit, musíme se denně vidět, pozorovat a chápat.

Nicméně lidé se nechtějí vidět, někteří, kteří mají chuť na sobě pracovat, ospravedlňují svou nedbalost frázemi jako: “Práce v kanceláři neumožňuje pracovat na sobě.” Slova to nesmyslná, prázdná, marná, absurdní, která slouží pouze k ospravedlnění indolence, lenosti, nedostatku lásky k Velké Věci.

Lidé jako tito, i když mají mnoho duchovních zájmů, je zřejmé, že se nikdy nezmění.

Pozorovat se je naléhavé, neodkladné, neopomenutelné. Intimní sebe-pozorování je zásadní pro skutečnou změnu.

Jaký je váš psychologický stav, když vstanete? Jaká je vaše nálada během snídaně? Byli jste netrpěliví na číšníka?, Na manželku? Proč jste byli netrpěliví? Co vás vždycky rozruší?, atd.

Kouřit nebo jíst méně není celá změna, ale naznačuje určitý pokrok. Dobře víme, že neřest a obžerství jsou nelidské a bestiální.

Není dobře, aby někdo zasvěcený Tajné Cestě, měl fyzické tělo, nadměrně tlusté a s vypouklým břichem a mimo veškerou eurytmii dokonalosti. To by naznačovalo obžerství, hltavost a dokonce i lenost.

Každodenní život, profese, zaměstnání, i když jsou pro existenci životně důležité, představují sen vědomí.

Vědět, že život je sen, neznamená to pochopit. Pochopení přichází se sebe-pozorováním a intenzivní prací na sobě.

Pro práci na sobě je nezbytné pracovat na svém každodenním životě, ještě dnes, a pak pochopíte, co znamená ta fráze z modlitby Páně: “Dej nám dnes náš denní chléb”.

Fráze “Každý Den” znamená “supersubstanční chléb” v řečtině nebo “Chléb z výsosti”.

Gnoze dává tento Chléb Života ve dvojím smyslu idejí a sil, které nám umožňují rozložit psychologické chyby.

Pokaždé, když proměníme v kosmický prach ten či onen “Já”, získáváme psychologickou zkušenost, jíme “Chléb Moudrosti”, dostáváme nové poznání.

Gnoze nám nabízí “Supersubstanční Chléb”, “Chléb Moudrosti” a přesně nám ukazuje nový život, který začíná v nás, uvnitř nás, tady a teď.

Nyní, dobře, nikdo nemůže změnit svůj život nebo změnit cokoli, co souvisí s mechanickými reakcemi existence, pokud nemá pomoc nových myšlenek a nedostane Boží pomoc.

Gnoze dává tyto nové myšlenky a učí “modus operandi”, jehož prostřednictvím může být člověk asistován Silami Vyššími než mysl.

Potřebujeme připravit nižší centra našeho organismu, abychom přijali myšlenky a sílu, které přicházejí z Vyšších center.

V práci na sobě neexistuje nic opovrženíhodného. Jakákoli myšlenka, bez ohledu na to, jak je bezvýznamná, si zaslouží být pozorována. Jakákoli negativní emoce, reakce, atd., musí být pozorována.