Vůle

“Velké Dílo” je především stvoření člověka samotným sebou, založené na důvěrných pracech a dobrovolném utrpení.

“Velké Dílo” je vnitřní dobytí sebe sama, naší pravé svobody v Bohu.

S maximální, neodkladnou naléhavostí potřebujeme rozložit všechna ta “Já”, která žijí v našem nitru, pokud skutečně chceme dokonalou emancipaci Vůle.

Nicolas Flamel a Raimundo Lulio, oba chudí, osvobodili svou vůli a uskutečnili nespočet psychologických zázraků, které ohromují.

Agrippa nikdy nedosáhl více než k první části “Velkého Díla” a zemřel bolestně, bojoval s rozkladem svých “Já”, aby se ovládl a upevnil svou nezávislost.

Dokonalá emancipace vůle zajišťuje moudrému absolutní nadvládu nad Ohněm, Vzduchem, Vodou a Zemí.

Mnoha studentům současné psychologie se bude zdát to, co jsme v předchozích řádcích uvedli v souvislosti s svrchovanou mocí emancipované vůle, přehnané; Nicméně Bible nám vypráví zázraky o Mojžíšovi.

Podle Filóna byl Mojžíš zasvěcen v zemi faraonů na březích Nilu, kněz Osirise, bratranec faraona, vychován mezi sloupy ISIS, Božské Matky, a OSIRISE, našeho Otce, který je v skrytu.

Mojžíš byl potomkem patriarchy Abraháma, velkého chaldejského mága, a velmi ctihodného Izáka.

Mojžíš, muž, který osvobodil elektrickou sílu vůle, má dar zázraků; to vědí božští i lidští. Tak je psáno.

Vše, co Svaté Písmo říká o tomto hebrejském vůdci, je jistě mimořádné, zázračné.

Mojžíš proměňuje svou hůl v hada, proměňuje jednu ze svých rukou v malomocnou ruku, pak jí vrací život.

Zkouška s hořícím keřem jasně ukázala jeho moc, lidé chápou, klekají a klanějí se.

Mojžíš používá Magickou Hůl, emblém královské moci, kněžské moci zasvěcence do Velkých Mystérií Života a Smrti.

Před faraonem Mojžíš proměňuje vodu Nilu v krev, ryby umírají, posvátná řeka je infikovaná, Egypťané z ní nemohou pít a zavlažování Nilu rozlévá krev po polích.

Mojžíš dělá víc; dosáhne toho, že se objeví miliony nepřiměřených, gigantických, monstrózních žab, které vylézají z řeky a zaplavují domy. Poté, pod jeho gestem, ukazatelem svobodné a svrchované vůle, ty hrozné žáby zmizí.

Protože však faraon neosvobozuje Izraelity, Mojžíš dělá nové zázraky: pokrývá zemi špínou, vyvolává oblaka odporných a nečistých much, které si pak dovolí odstranit.

Uvolňuje strašlivý mor a všechna stáda kromě židovských umírají.

Sebráním sazí z pece – říká Svaté Písmo – je vyhazuje do vzduchu, a když dopadnou na Egypťany, způsobí jim puchýře a vředy.

Vztáhnutím své slavné Magické hole Mojžíš sesílá z nebe krupobití, které nemilosrdně ničí a zabíjí. Poté nechá vybuchnout plamenný blesk, hrom hrozivě duní a strašlivě prší, pak gestem vrací klid.

Faraon však zůstává neústupný. Mojžíš, s prudkým úderem své magické hole, nechá jako mávnutím kouzelného proutku objevit oblaka kobylek, pak přichází tma. Další úder holí a vše se vrací do původního stavu.

Velmi dobře známý je konec celého toho biblického dramatu Starého zákona: Zasáhne Jehova, nechá zemřít všechny prvorozené Egypťanů a faraonovi nezbývá nic jiného, než nechat Hebrejce odejít.

Později Mojžíš používá svou magickou hůl k rozdělení vod Rudého moře a přejití po suché noze.

Když se tam egyptští válečníci vrhnou a pronásledují Izraelity, Mojžíš gestem způsobí, že se vody opět uzavřou a pohltí pronásledovatele.

Nepochybně by si mnozí Pseudo-Okultisté, když si to všechno přečtou, přáli dělat totéž, mít stejné moci jako Mojžíš, nicméně to se zdá být více než nemožné, dokud bude Vůle i nadále uvězněna mezi všemi a každým z těch “Já”, které neseme v různých pozadích naší psychiky.

Esence obalená mezi “Mým Já” je Džin z Aladinovy lampy, toužící po svobodě… Pokud je takový Džin svobodný, může konat zázraky.

Esence je “Vůle-Vědomí”, bohužel se zpracovává na základě našeho vlastního podmiňování.

Když se Vůle osvobodí, pak se smísí nebo splyne a integruje se tak s Univerzální Vůlí, čímž se stává svrchovanou.

Individuální Vůle spojená s Univerzální Vůlí, může konat všechny zázraky Mojžíše.

Existují tři druhy činů: A) Ty, které odpovídají Zákonu náhod. B) Ty, které patří k Zákonu Rekurence, činy vždy opakované v každé existenci. C) Činy určené záměrně Vůlí-Vědomím.

Nepochybně pouze lidé, kteří osvobodili svou Vůli skrze smrt “Mého Já”, budou moci konat nové činy zrozené z jejich svobodné vůle.

Obyčejné a běžné činy lidstva jsou vždy výsledkem Zákona Rekurence nebo pouhým produktem mechanických nehod.

Ten, kdo má Vůli skutečně svobodnou, může vytvářet nové okolnosti; ten, kdo má svou Vůli uvězněnou mezi “Pluralizovaným Já”, je obětí okolností.

Na všech biblických stránkách je úžasné zobrazení Vysoké Magie, Věštectví, Proroctví, Zázraků, Proměnění, Vzkříšení mrtvých, ať už vdechnutím nebo přiložením rukou nebo upřeným pohledem na kořen nosu, atd., atd., atd.

V Bibli se hojně vyskytuje masáž, posvátný olej, magnetické doteky, aplikace malého množství slin na nemocné místo, čtení cizích myšlenek, transporty, zjevení, slova přicházející z nebe, atd., atd., atd., pravé zázraky osvobozené, emancipované, svrchované Vůle Vědomí.

Čarodějové? Kouzelníci? Černí mágové? Množí se jako plevel; nicméně to nejsou Svatí, ani Proroci, ani Adepti Bílého Bratrstva.

Nikdo nemůže dosáhnout “Skutečného Osvícení”, ani vykonávat Absolutní Kněžství Vůle-Vědomí, pokud dříve radikálně nezemřel v sobě, tady a teď.

Mnoho lidí nám často píše a stěžuje si, že nemají Osvícení, žádají o moci, vyžadují od nás klíče, které by je proměnily v Mágy, atd., atd., atd., ale nikdy se nezajímají o to, aby se sami pozorovali, aby se sami poznali, aby rozložili ty psychické agregáty, ta “Já”, uvnitř kterých se nachází uvězněná Vůle, Esence.

Takové osoby jsou samozřejmě odsouzeny k neúspěchu. Jsou to lidé, kteří touží po schopnostech Svatých, ale v žádném případě nejsou ochotni zemřít v sobě.

Odstraňování chyb je samo o sobě něco magického, úžasného, což zahrnuje přísné psychologické sebe-pozorování.

Uplatňování mocí je možné, když je radikálně osvobozena úžasná moc Vůle.

Bohužel, protože lidé mají vůli uvězněnou mezi každým “Já”, je samozřejmě rozdělena do mnoha vůlí, které se zpracovávají každá na základě svého vlastního podmiňování.

Je jasné pochopit, že každé “Já” má z tohoto důvodu svou nevědomou, zvláštní vůli.

Nespočetné vůle uvězněné mezi “Já” se často střetávají, a proto jsme bezmocní, slabí, ubozí, oběti okolností, Neschopní.