Negativní Myšlenky

Hluboké a plně soustředěné myšlení je v této involuční a dekadentní době cizí. Z intelektuálního centra vyvěrají různé myšlenky, které nepocházejí z trvalého Já, jak se hloupě domnívají osvícení ignoranti, ale z různých „Já“ v každém z nás.

Když člověk přemýšlí, pevně věří, že přemýšlí on sám a ze své vlastní vůle. Chudák intelektuální savec si nechce uvědomit, že mnohé myšlenky, které procházejí jeho chápáním, mají svůj původ v různých „Já“, které v sobě nosíme.

To znamená, že nejsme skuteční myslící jedinci; ve skutečnosti ještě nemáme individuální mysl. Nicméně každé z různých „Já“, které v sobě nosíme, používá naše intelektuální centrum, využívá ho pokaždé, když může, k přemýšlení. Bylo by absurdní ztotožňovat se s tou či onou negativní a škodlivou myšlenkou a věřit, že je osobním vlastnictvím.

Je zřejmé, že ta či ona negativní myšlenka pochází z jakéhokoli „Já“, které v daný moment zneužilo naše intelektuální centrum. Negativní myšlenky jsou různého druhu: podezřívavost, nedůvěra, zlá vůle vůči jiné osobě, vášnivá žárlivost, náboženská žárlivost, politická žárlivost, žárlivost na přátele nebo rodinného typu, chtivost, chtíč, pomsta, hněv, pýcha, závist, nenávist, zášť, krádež, cizoložství, lenost, obžerství atd. atd. atd.

Ve skutečnosti máme tolik psychologických defektů, že i kdybychom měli ocelový palác a tisíc jazyků k mluvení, nedokázali bychom je všechny vyjmenovat. Jako důsledek toho, co bylo řečeno, je nerozumné ztotožňovat se s negativními myšlenkami.

Protože není možné, aby existoval účinek bez příčiny, slavnostně prohlašujeme, že nikdy nemůže existovat myšlenka sama o sobě, samovolně… Vztah mezi myslitelem a myšlenkou je zřejmý; každá negativní myšlenka má svůj původ v jiném mysliteli.

V každém z nás existuje tolik negativních myslitelů, kolik je myšlenek stejného druhu. Při pohledu na tuto otázku z pluralizovaného úhlu pohledu „Myslitelů a myšlenek“ se stává, že každé z „Já“, které nosíme v naší psychice, je jistě jiný myslitel.

Nepochybně v každém z nás existuje příliš mnoho myslitelů; nicméně každý z nich, přestože je pouze částí, se v daný moment považuje za celek… Mytomani, egolatrové, narcisové, paranoidní lidé by nikdy nepřijali tezi o „Pluralitě myslitelů“, protože se mají příliš rádi, cítí se jako „Tarzanův táta“ nebo „slepice se svými kuřátky“…

Jak by takoví nenormální lidé mohli přijmout myšlenku, že nemají individuální, geniální, úžasnou mysl?… Nicméně tito „Vševědoucí“ si o sobě myslí to nejlepší a dokonce se oblékají do tuniky Aristippa, aby demonstrovali moudrost a pokoru…

Vypráví se legenda staletí, že Aristippos, chtěje demonstrovat moudrost a pokoru, se oblékl do staré tuniky plné záplat a děr; v pravici sevřel hůl filozofie a šel ulicemi Athén a šel ulicemi Athén… Říká se, že když ho Sókratés uviděl přicházet, zvolal silným hlasem: „Ó Aristippe, tvá marnivost je vidět skrze díry na tvém oděvu!“.

Ten, kdo nežije vždy ve stavu ostražitosti, novoty, ostražitosti, vnímání, kdo si myslí, že přemýšlí, se snadno ztotožní s jakoukoli negativní myšlenkou. V důsledku toho bohužel posiluje zlověstnou moc „Negativního Já“, autora příslušné myšlenky.

Čím více se ztotožňujeme s negativní myšlenkou, tím více budeme otroky příslušného „Já“, které ji charakterizuje. Pokud jde o Gnózi, Tajnou cestu, práci na sobě, naše zvláštní pokušení se nacházejí právě v „Já“, které nenávidí Gnózi, esoterickou práci, protože nevědí, že jejich existence v naší psychice je smrtelně ohrožena Gnózí a prací.

Tato „Negativní Já“ a rváči snadno ovládají určité mentální kouty uložené v našem intelektuálním centru a postupně vytvářejí škodlivé a nebezpečné myšlenkové proudy. Pokud přijmeme tyto myšlenky, tato „Negativní Já“, která v daný moment ovládají naše intelektuální centrum, pak nebudeme schopni se zbavit jejich výsledků.

Nikdy bychom neměli zapomenout, že každé „Negativní Já“ se „Sebeklame“ a „Klame“, závěr: Lže. Pokaždé, když cítíme náhlou ztrátu síly, když je aspirant zklamán Gnózí, esoterickou prací, když ztratí nadšení a opustí to nejlepší, je zřejmé, že byl oklamán nějakým Negativním Já.

„Negativní Já cizoložství“ ničí ušlechtilé domovy a činí děti nešťastnými. „Negativní Já žárlivosti“ klame milující se bytosti a ničí jejich štěstí. „Negativní Já mystické pýchy“ klame oddané na Cestě a ti, cítíce se moudrými, nenávidí svého Mistra nebo ho zrazují…

Negativní Já se odvolává na naše osobní zkušenosti, na naše vzpomínky, na naše nejlepší touhy, na naši upřímnost, a prostřednictvím přísného výběru toho všeho prezentuje něco ve falešném světle, něco, co fascinuje, a přichází neúspěch… Nicméně, když člověk odhalí „Já“ v akci, když se naučil žít ve stavu ostražitosti, takový klam se stává nemožným…