Dealltwriaeth a Chof

Cofio yw ceisio storio yn y Meddwl yr hyn a welsom a’i glywed, yr hyn a ddarllenom, yr hyn y mae pobl eraill wedi’i ddweud wrthym, yr hyn sydd wedi digwydd i ni, ayyb ayyb ayyb.

Mae athrawon eisiau i’w disgyblion storio eu geiriau, eu hysbrydion, yr hyn sydd wedi’i ysgrifennu yn y testunau ysgol, penodau cyfan, tasgau llethol, gyda’u holl bwyntiau ac atalnodau, ayyb yn eu cof.

Mae sefyll arholiadau yn golygu dwyn i gof yr hyn a ddywedwyd wrthym, yr hyn a ddarllenom yn fecanyddol, geirio cof, ailadrodd fel pe baem yn borrotiaid, loriets neu baracitau, popeth sydd wedi’i storio yn y cof.

Mae’n angenrheidiol i’r genhedlaeth newydd ddeall nad yw ailadrodd fel record ar Radioconsol yr holl recordiadau a wnaed yn y cof yn golygu deall yn llwyr. Nid yw cofio yn deall, nid oes unrhyw werth cofio heb ddeall, mae’r cof yn perthyn i’r gorffennol, mae’n rhywbeth marw, rhywbeth nad oes ganddo fywyd mwyach.

Mae’n hanfodol, mae’n fater brys a chyfredol iawn bod pob disgybl mewn ysgolion, colegau a phrifysgolion yn deall yn wirioneddol arwyddocâd dwfn y ddealltwriaeth ddofn.

Mae DEALL yn rhywbeth uniongyrchol, uniongyrchol, rhywbeth rydyn ni’n ei brofi’n ddwys, rhywbeth rydyn ni’n ei brofi’n ddwfn iawn ac sy’n dod yn ANHEBODOL yn wir YSGOGYDD mewnol gweithredu ymwybodol.

Mae cofio, dwyn i gof yn rhywbeth marw, mae’n perthyn i’r gorffennol ac yn anffodus mae’n dod yn ddelfryd, yn arwyddair, yn syniad, yn ddelfrydiaeth rydyn ni am ei efelychu’n fecanyddol a’i ddilyn yn anymwybodol.

Yn y DEALLTWRAETH WIRIONEDDOL, yn y ddealltwriaeth ddofn, yn y ddealltwriaeth sylfaenol agos, dim ond pwysau mewnol yr ymwybyddiaeth sydd, pwysau cyson a anwyd o’r hanfod sydd gennym y tu mewn ac dyna’r cyfan.

Mae dealltwriaeth ddilys yn amlygu ei hun fel gweithrediad digymell, naturiol, syml, yn rhydd o’r broses ddirwasgiadol o ddewis; pur heb unrhyw betruster o unrhyw fath. Mae DEALLTWRAETH wedi’i droi’n YSGOGYDD CYFRINACHOL gweithredu yn aruthrol, yn rhyfeddol, yn adeiladol ac yn hanfodol urddasol.

Mae gweithredu yn seiliedig ar gof yr hyn a ddarllenwyd gennym, y delfryd y rydym yn anelu ato, y rheol, y moesau y dysgwyd i ni, y profiadau a gronnwyd yn y cof, ayyb, yn gyfrifiannol, yn dibynnu ar yr opsiwn iselder, mae’n ddeuoliaethol, mae’n seiliedig ar ddewis cysyniadol ac yn arwain yn anochel at gamgymeriad a phoen yn unig.

Mae’r syniad hwn o addasu gweithredu i’r cof, y syniad hwn o geisio addasu gweithredu i gyd-fynd â’r atgofion a gronnwyd yn y cof, yn rhywbeth artiffisial, hurt heb ddigymelldeb ac a all yn anochel ein harwain at gamgymeriad a phoen yn unig.

Gall unrhyw dwpsyn sydd â dos da o glyfrwch a chof wneud y peth hwn o sefyll arholiadau, y peth hwn o basio blwyddyn.

Mae deall y pynciau sydd wedi’u hastudio ac y byddwn yn cael ein harholi ynddynt yn rhywbeth gwahanol iawn, nid oes a wnelo dim â’r cof, maent yn perthyn i’r gwir ddeallusrwydd na ddylid ei gymysgu â deallusrwydd.

Mae’r bobl hynny sydd am seilio holl weithredoedd eu bywyd ar y delfrydau, y theoreisiau a’r atgofion o bob math a gronnwyd yng ngholdai’r cof bob amser yn cymharu o gymhariaeth i gymhariaeth a lle mae cymhariaeth, mae cenfigen hefyd. Mae’r bobl hynny’n cymharu eu personau, eu teuluoedd, eu plant â phlant y cymydog, â’r bobl gyfagos. Maent yn cymharu eu tŷ, eu dodrefn, eu dillad, eu holl eiddo, â phethau’r cymydog neu’r cymdogion neu’r cymydog. Maent yn cymharu eu syniadau, deallusrwydd eu plant â syniadau pobl eraill, â deallusrwydd pobl eraill ac yna daw cenfigen sy’n dod yn ysgogiad cyfrinachol gweithredu.

Yn anffodus i’r byd, mae holl fecanwaith cymdeithas yn seiliedig ar genfigen ac ysbryd caffael. Mae pawb yn cenfigennu wrth bawb. Rydyn ni’n cenfigennu wrth syniadau, pethau, pobl ac rydyn ni am gaffael arian a mwy o arian, theoreisiau newydd, syniadau newydd rydyn ni’n eu cronni yn y cof, pethau newydd i ddallu ein cyd-ddynion, ayyb.

Yn y DEALLTWRAETH WIRIONEDDOL, gyfreithlon, ddilys, mae gwir gariad ac nid geirio syml o’r cof.

Mae’r pethau sy’n cael eu cofio, yr hyn sy’n cael ei ymddiried i’r cof, yn syrthio i anghofio yn fuan oherwydd bod y cof yn anffyddlon. Mae myfyrwyr yn gosod delfrydau, theoreisiau, testunau cyflawn yn warysau’r cof, nad ydyn nhw’n ddefnyddiol mewn bywyd ymarferol oherwydd eu bod yn y pen draw’n diflannu o’r cof heb adael unrhyw ôl.

Mae pobl sydd ond yn byw trwy ddarllen a darllen yn fecanyddol, pobl sy’n mwynhau storio theoreisiau ym warysau’r cof yn dinistrio’r meddwl, yn ei niweidio’n druenus.

Nid ydym yn pleidio yn erbyn astudiaeth ddofn ac ymwybodol wirioneddol sy’n seiliedig ar ddealltwriaeth sylfaenol. Dim ond yn condemnio dulliau hen ffasiwn o addysgeg anghyfnerth yr ydym yn eu condemnio. Rydym yn condemnio unrhyw system fecanyddol o astudio, unrhyw gofio, ayyb. Mae cofio yn mynd yn ddiangen lle mae dealltwriaeth wirioneddol.

Mae angen i ni astudio, mae angen llyfrau defnyddiol, mae angen athrawon ysgol, colegau, prifysgolion. Mae angen y GURU, canllawiau ysbrydol, mahatmas, ayyb, ond mae angen deall yr addysgiadau yn llawn ac nid dim ond eu gosod ym warysau’r cof anffyddlon.

Ni fyddwn byth yn gallu bod yn wirioneddol rhydd tra bo gennym y blas drwg o gymharu ein hunain â’r cof a gronnwyd yn y cof, â’r delfryd, â’r hyn rydym yn dyheu am fod ac nad ydym, ayyb ayyb.

Pan fyddwn yn deall yr addysgiadau a dderbynnir yn wirioneddol, nid oes angen i ni eu cofio yn y cof, na’u troi’n ddelfrydau.

Lle mae cymhariaeth o’r hyn ydym yma a nawr â’r hyn rydym am fod yn ddiweddarach, lle mae cymhariaeth o’n bywyd ymarferol â’r delfryd neu’r model yr ydym am addasu iddo, ni all cariad gwirioneddol fodoli.

Mae pob cymhariaeth yn ffiaidd, mae pob cymhariaeth yn dod ag ofn, cenfigen, balchder, ayyb. Ofn o beidio â chyflawni’r hyn a ddymunwn, cenfigen am gynnydd pobl eraill, balchder oherwydd ein bod yn meddwl ein bod yn well nag eraill. Yr hyn sy’n bwysig ym mywyd ymarferol yr ydym yn byw ynddo, boed yn hyll, yn genfigennus, yn hunanol, yn trachwantus, ayyb, yw peidio â rhagdybio ein bod yn saint, gan ddechrau o sero absoliwt, a deall ein hunain yn ddwfn, fel yr ydym mewn gwirionedd yma a nawr yn effeithiol ac yn gwbl ymarferol.

Mae’n amhosibl diddymu’r HUNAN, yr HUNAN I, os na ddysgwn arsylwi ein hunain, canfod i ddeall yr hyn ydym ni mewn gwirionedd yma a nawr yn effeithiol ac yn gwbl ymarferol.

Os ydym wir eisiau deall, rhaid i ni wrando ar ein hathrawon, ein harweinwyr ysbrydol, ayyb ayyb.

Mae bechgyn a merched y don newydd wedi colli’r synnwyr o barch, o addoliad i’n rhieni, athrawon, canllawiau ysbrydol, gurus, mahatmas, ayyb.

Mae’n amhosibl deall yr addysgiadau pan nad ydym yn gwybod sut i addoli a pharchu ein rhieni, athrawon, tiwtoriaid neu arweinwyr ysbrydol.

Mae cofio mecanyddol syml yr hyn a ddysgwyd gennym ar gof yn unig heb ddealltwriaeth sylfaenol yn treiglo’r meddwl a’r galon ac yn magu cenfigen, ofn, balchder, ayyb.

Pan wyddom mewn gwirionedd sut i wrando’n ymwybodol ac yn ddwfn, daw pŵer rhyfeddol, dealltwriaeth aruthrol, naturiol, syml, yn rhydd o bob proses fecanyddol, yn rhydd o bob cerebraeth, yn rhydd o bob cofio i’r amlwg ynom.

Os caiff ymennydd y myfyriwr ei ryddhau o’r ymdrech gof enfawr y mae’n rhaid iddo ei gwneud, bydd yn gwbl bosibl dysgu strwythur y cnewyllyn a thabl cyfnodol yr elfennau i fyfyrwyr addysg uwchradd a gwneud iddynt ddeall perthnasedd a Quanta i ddeiliad bagloriaeth.

Fel y buom yn sgwrsio â rhai athrawon ysgol uwchradd, rydym yn deall eu bod yn cael eu dychryn â gwir ffanatigiaeth gan yr hen addysgeg hen ffasiwn ac anghyfnerth. Maent am i fyfyrwyr ddysgu popeth ar gof, hyd yn oed os nad ydynt yn ei ddeall.

Weithiau maent yn derbyn ei bod yn well deall na chofio, ond yna maent yn mynnu bod fformiwlâu ffiseg, cemeg, mathemateg, ayyb yn cael eu hysgythru yn y cof.

Mae’n amlwg bod y cysyniad hwnnw’n anghywir oherwydd pan ddeellir fformiwla ffiseg, cemeg, mathemateg, ayyb yn briodol nid yn unig ar y lefel ddeallusol, ond hefyd ar lefelau eraill y meddwl fel yr anymwybodol, isymwybodol, is-ymwybodol, ayyb ayyb ayyb Nid oes angen ysgythru ar y cof, mae’n dod yn rhan o’n psyche a gall amlygu ei hun fel gwybodaeth greddfol ar unwaith pan fydd amgylchiadau bywyd yn gofyn amdani.

Mae’r wybodaeth GYFAN hon yn rhoi ffurf o OMNIScience i ni, dull o amlygu ymwybodol gwrthrychol.

Dim ond trwy fyfyrdod mewnol dwfn y mae dealltwriaeth sylfaenol ac ar bob lefel o’r meddwl yn bosibl.