Y Chwilfa am Ddiogelwch

Pan mae cywion yn ofnus, maen nhw’n cuddio o dan adenydd cariadus yr iâr am ddiogelwch.

Mae’r bachgen ofnus yn rhedeg i chwilio am ei fam oherwydd mae’n teimlo’n ddiogel wrth ei hochr.

Felly, profir bod OFN a cheisio DIOGELWCH bob amser yn gysylltiedig yn agos.

Mae’r dyn sy’n ofni cael ei ymosod arno gan leidwyr yn ceisio diogelwch yn ei bistol.

Bydd y wlad sy’n ofni cael ei ymosod arni gan wlad arall yn prynu canonau, awyrennau, llongau rhyfel ac yn arfogi byddinoedd ac yn paratoi ar gyfer rhyfel.

Mae llawer o unigolion nad ydyn nhw’n gwybod sut i weithio, wedi’u dychryn gan dlodi, yn ceisio diogelwch mewn trosedd, ac yn dod yn lleidr, yn ymosodwr, ac ati …

Mae llawer o fenywod nad oes ganddynt ddeallusrwydd, wedi’u dychryn gan y posibilrwydd o dlodi, yn dod yn buteiniaid.

Mae’r dyn eiddigeddus yn ofni colli ei wraig ac yn ceisio diogelwch yn y pistol, yn lladd ac yna mae’n amlwg ei fod yn mynd i’r carchar.

Mae’r wraig eiddigeddus yn lladd ei chystadleuydd neu ei gŵr ac felly’n dod yn llofrudd.

Mae hi’n ofni colli ei gŵr ac, gan fod eisiau ei sicrhau iddi hi ei hun, mae hi’n lladd y llall neu’n penderfynu ei lofruddio.

Mae’r landlord sy’n ofni na fydd pobl yn talu rhent y tŷ, yn mynnu contractau, gwarantwyr, adneuon, ac ati, gan geisio sicrhau ei hun fel hyn, ac os na all gwraig weddw dlawd a llawn plant fodloni gofynion mor aruthrol, ac os yw pob landlord mewn dinas yn gwneud yr un peth, yn y diwedd bydd yn rhaid i’r ddynes anhapus fynd i gysgu gyda’i phlant ar y stryd neu ym mharciau’r ddinas.

Mae pob rhyfel yn deillio o ofn.

Mae’r Gestapo, artaith, gwersylloedd crynhoi, Siberia, carchardai erchyll, alltudiaethau, llafur gorfodol, saethu, ac ati, yn deillio o ofn.

Mae cenhedloedd yn ymosod ar genhedloedd eraill allan o ofn; maen nhw’n ceisio diogelwch mewn trais, maen nhw’n credu y gallant ddod yn ddiogel, yn gryf, yn bwerus trwy ladd, goresgyn, ac ati.

Yn swyddfeydd yr heddlu cyfrinachol, gwrth-ysbïo, ac ati, yn y dwyrain a’r gorllewin, mae ysbïwyr yn cael eu arteithio, maen nhw’n ofni, maen nhw eisiau gwneud iddyn nhw gyfaddef er mwyn dod o hyd i ddiogelwch i’r Wladwriaeth.

Mae pob trosedd, pob rhyfel, pob trosedd, yn deillio o ofn ac o geisio diogelwch.

Mewn cyfnodau eraill roedd gonestrwydd ymhlith pobl, heddiw mae ofn a cheisio diogelwch wedi dod â rhyfeddoldeb gonestrwydd i ben.

Nid yw’r ffrind yn ymddiried yn y ffrind, mae’n ofni y bydd y llall yn dwyn oddi wrtho, yn ei dwyllo, yn ei ecsbloetio ac mae yna hyd yn oed uchafbwyntiau gwirion a drygionus fel hyn: “PEIDIWCH BYTH Â DRO CYNFFON AR EICH CYFAILL GORAU”. Dywedodd y HITLERIAID fod y UCHAFBWYNT hwn yn AUR.

Mae’r ffrind eisoes yn ofni’r ffrind ac hyd yn oed yn defnyddio UCHAFBWYNTAU i amddiffyn ei hun. Nid oes gonestrwydd mwyach ymhlith ffrindiau. Daeth ofn a cheisio diogelwch â melysrwydd gonestrwydd i ben.

Mae Castro Rus yn Ciwba wedi saethu miloedd o ddinasyddion allan o ofn y byddan nhw’n ei orffen; mae Castro yn ceisio diogelwch trwy saethu. Mae’n credu y gall ddod o hyd i Ddiogelwch fel hyn.

Fe wnaeth Stalin, y Stalin drygionus a gwaedlyd, lygru Rwsia â’i burges gwaedlyd. Dyna oedd y ffordd i geisio ei ddiogelwch.

Trefnodd Hitler y Gestapo, y Gestapo ofnadwy, ar gyfer diogelwch y Wladwriaeth. Nid oes amheuaeth ei fod yn ofni y byddai’n cael ei ddymchwel a dyna pam y sefydlodd y Gestapo gwaedlyd.

Mae holl chwerwon y byd hwn yn deillio o ofn a cheisio diogelwch.

Dylai athrawon a thiwtoriaid ysgol ddysgu rhinwedd dewrder i fyfyrwyr.

Mae’n drueni bod ofn yn cael ei lenwi mewn plant o’u cartrefi eu hunain.

Mae plant yn cael eu bygwth, yn cael eu dychryn, yn cael eu dychryn, yn cael eu curo, ac ati.

Mae’n arferiad i rieni ac athrawon ddychryn y plentyn a’r ifanc er mwyn iddo astudio.

Yn gyffredin, dywedir wrth blant ac ifanc os na fyddant yn astudio y bydd yn rhaid iddynt erfyn am elusen, crwydro’n newynog ar y strydoedd, gwneud gwaith gostyngedig iawn fel glanhau esgidiau, cario beichiau, gwerthu papurau newydd, gweithio yn yr arad, ac ati ac ati ac ati (fel petai gwaith yn drosedd)

Yn y bôn, y tu ôl i holl eiriau’r rhieni a’r athrawon hyn, mae ofn am y plentyn a cheisio diogelwch i’r plentyn.

Y peth difrifol am yr holl bethau hyn rydyn ni’n eu dweud yw bod y plentyn a’r ifanc yn dod yn gymhleth, yn llawn ofn ac yn ddiweddarach mewn bywyd ymarferol maen nhw’n unigolion llawn ofn.

Mae rhieni ac athrawon sydd â blas drwg o ddychryn plant, pobl ifanc, yn anfwriadol yn eu cyfeirio ar hyd llwybr trosedd, oherwydd fel y dywedasom eisoes, mae gan bob trosedd ei darddiad mewn ofn a cheisio diogelwch.

Heddiw, mae OFN a CEISIO DIOGELWCH wedi troi’r blaned Ddaear yn uffern ofnadwy. Mae pawb yn ofni. Mae pawb eisiau sicrwydd.

Mewn cyfnodau eraill roedd yn bosibl teithio’n rhydd, bellach mae’r ffiniau’n llawn gwarchodwyr arfog, mae pasbortau a thystysgrifau o bob math yn ofynnol i gael yr hawl i basio o un wlad i’r llall.

Mae hyn i gyd yn ganlyniad i ofn a CHEISIO DIOGELWCH. Mae ofn yr un sy’n teithio, mae ofn yr un sy’n cyrraedd ac mae diogelwch yn cael ei geisio mewn pasbortau a phapurau o bob math.

Rhaid i athrawon a thiwtoriaid mewn ysgolion, colegau, prifysgolion ddeall arswyd hyn i gyd a chydweithredu er lles y byd, gan wybod sut i addysgu’r cenedlaethau newydd, gan ddangos iddynt lwybr gwerth gwirioneddol.

Mae’n BRYSUR i ddysgu i’r cenedlaethau newydd i beidio ag ofni a pheidio â cheisio diogelwch mewn dim na neb.

Mae’n hanfodol bod pob unigolyn yn dysgu ymddiried mwy ynddo’i hun.

Mae OFN a CHEISIO DIOGELWCH yn wendidau ofnadwy a drodd bywyd yn UFFERN ofnadwy.

Mae digonedd o lychwyr, pobl ofnus, gwan sydd bob amser yn chwilio am DIOGELWCH.

Mae ofn bywyd, ofn marwolaeth, ofn yr hyn y byddant yn ei ddweud, “yr hyn a ddywedir”, colli safle cymdeithasol, safle gwleidyddol, bri, arian, y tŷ braf, y wraig bert, y gŵr da, y swydd, y busnes, y monopoli, y dodrefn, y car, ac ati ac ati ac ati, mae ofn popeth, mae llychwyr, pobl ofnus, gwan ar gael ym mhobman, ond nid oes neb yn credu ei hun yn llygwr, mae pawb yn rhagdybio eu bod yn gryf, yn ddewr, ac ati.

Ym mhob dosbarth cymdeithasol mae miloedd a miliynau o fuddiannau y mae ofn eu colli ac oherwydd hynny mae pawb yn ceisio sicrwydd sydd, trwy ddod yn fwyfwy cymhleth, yn gwneud bywyd yn fwyfwy cymhleth, yn fwyfwy anodd, yn fwyfwy chwerw, creulon a didrugaredd.

Mae pob sibrwd, pob enllib, cynllwyn, ac ati, yn deillio o ofn a cheisio diogelwch.

Er mwyn peidio â cholli ffortiwn, safle, pŵer, bri, mae enllibion, clecs yn cael eu lledaenu, mae llofruddiaeth yn digwydd, mae taliadau’n cael eu gwneud i gael eu llofruddio’n gyfrinachol, ac ati.

Mae pwerus y ddaear hyd yn oed yn moethus i gael llofruddion ar gyflog a thâl uchel iawn, gyda’r bwriad ffiaidd o ddileu unrhyw un sy’n bygwth eu heclipsio.

Maen nhw’n caru pŵer er mwyn pŵer ei hun ac yn ei sicrhau ar sail arian a llawer o waed.

Mae papurau newydd yn rhoi newyddion yn gyson am lawer o achosion o hunanladdiad.

Mae llawer yn credu bod yr un sy’n cyflawni hunanladdiad yn ddewr ond mewn gwirionedd mae’r un sy’n cyflawni hunanladdiad yn llygwr sy’n ofni bywyd ac sy’n ceisio diogelwch ym mreichiau dadfeiliedig marwolaeth.

Roedd rhai arwyr rhyfel yn cael eu hadnabod fel pobl wan a llygredig, ond pan welsant wyneb yn wyneb â marwolaeth, roedd eu braw mor ofnadwy, nes iddynt droi’n fwystfilod ofnadwy yn ceisio diogelwch i’w bywydau, gan wneud ymdrech eithaf yn erbyn marwolaeth. Yna fe’u datganwyd yn ARWYR.

Mae ofn yn aml yn cael ei gymysgu â dewrder. Mae’r un sy’n cyflawni hunanladdiad yn ymddangos yn ddewr iawn, mae’r un sy’n cario gwn yn ymddangos yn ddewr iawn, ond mewn gwirionedd mae’r rhai sy’n cyflawni hunanladdiad a’r gynnau yn llygredig iawn.

Nid yw’r un nad yw’n ofni bywyd yn cyflawni hunanladdiad. Nid yw’r un nad yw’n ofni neb yn cario gwn ar ei wregys.

Mae’n BRYSUR i athrawon ysgol ddysgu i’r dinesydd mewn ffordd glir a manwl gywir, yr hyn yw GWERT gwirioneddol a’r hyn yw ofn.

Mae OFN a CHEISIO DIOGELWCH wedi troi’r byd yn uffern ofnadwy.