Y Gwybod

Mae pobl yn drysu YMGWYBYDDIAETH gydag DEALLUSOLDEB neu DDYSG ac yn rhoi’r ansoddair ‘ymwybodol iawn’ i rywun sy’n ddeallus neu’n ddysgedig iawn.

Rydym yn honni bod YMGWYBYDDIAETH mewn dyn, heb os nac ofn ein twyllo ein hunain, yn fath arbennig iawn o DDEALLTWYR o WYBODAETH MEWNOL sy’n gwbl annibynnol ar unrhyw weithgarwch meddyliol.

Mae gallu YMGWYBYDDIAETH yn ein galluogi i wybod ein HUNAIN.

Mae YMGWYBYDDIAETH yn rhoi gwybodaeth gyflawn inni am BETH YW, o ble y mae, beth rydyn ni’n ei wybod mewn gwirionedd, beth rydyn ni’n anwybodus ohono’n wirioneddol.

Mae SEICOLEG CHWYLDROLYD yn dysgu mai dim ond y dyn ei hun all ddod i adnabod ei hun.

Dim ond ni all wybod a ydym yn ymwybodol ar adeg benodol ai peidio.

Dim ond un ei hun all wybod am ei ymwybyddiaeth ei hun ac a yw’n bodoli ar adeg benodol ai peidio.

Gall y dyn ei hun, a neb arall ond ef, sylweddoli am eiliad, am foment, nad oedd yn ymwybodol cyn yr eiliad honno, cyn y foment honno, bod ei ymwybyddiaeth yn cysgu’n drwm iawn, yna bydd yn anghofio’r profiad hwnnw neu’n ei gadw fel atgof, fel atgof o brofiad cryf.

Mae’n fater brys gwybod nad yw YMGWYBYDDIAETH yn yr ANIMAL Rhesymegol yn rhywbeth parhaus, parhaol.

Fel arfer, mae YMGWYBYDDIAETH yn yr ANIMAL DEALLUSOL a elwir yn ddyn yn cysgu’n drwm.

Prin iawn yw’r eiliadau pan fo’r YMGWYBYDDIAETH yn effro; mae’r anifail deallusol yn gweithio, yn gyrru ceir, yn priodi, yn marw, ac ati gyda’i ymwybyddiaeth yn cysgu’n llwyr a dim ond mewn eiliadau eithriadol iawn y mae’n deffro:

Mae bywyd bod dynol yn fywyd o freuddwydio, ond mae’n credu ei fod yn effro ac ni fydd byth yn cyfaddef ei fod yn breuddwydio, bod ei ymwybyddiaeth yn cysgu.

Pe bai rhywun yn deffro, byddai’n teimlo cywilydd ofnadwy ohono’i hun, byddai’n deall ar unwaith ei ymddygiad mudol, ei hurtigrwydd.

Mae’r bywyd hwn yn hurt ofnadwy, yn drasig ofnadwy ac yn anaml yn aruchel.

Pe bai paffiwr yn deffro ar unwaith yng nghanol y frwydr, byddai’n edrych yn gywilyddus ar yr holl gynulleidfa anrhydeddus ac yn ffoi o’r olygfa erchyll, er mawr syndod i’r torfeydd cysglyd ac anymwybodol.

Pan fydd bod dynol yn cyfaddef bod ei YMGWYBYDDIAETH YN CYSGU, gallwch fod yn sicr ei fod eisoes yn dechrau deffro.

Mae’r Ysgolion adweithiol Seicoleg hen ffasiwn sy’n gwadu bodolaeth YMGWYBYDDIAETH a hyd yn oed diwerth y term hwnnw, yn cyhuddo’r cyflwr cysgu dyfnaf. Mae dilynwyr Ysgolion o’r fath yn cysgu’n ddwfn iawn mewn cyflwr bron yn isymwybodol ac anymwybodol.

Pwy bynnag sy’n drysu ymwybyddiaeth â swyddogaethau Seicolegol; meddyliau, teimladau, cymhellion modur a theimladau, maent mewn gwirionedd yn anymwybodol iawn, yn cysgu’n ddwfn.

Pwy bynnag sy’n cyfaddef bodolaeth YMGWYBYDDIAETH ond sy’n gwadu’n blaen wahanol raddau ymwybyddiaeth, mae’n cyhuddo diffyg profiad ymwybodol, cwsg ymwybyddiaeth.

Mae unrhyw un sydd erioed wedi deffro am eiliad yn gwybod yn iawn o’i brofiad ei hun fod gwahanol raddau o ymwybyddiaeth i’w gweld ynom ein hunain.

Amser Cyntaf. Am faint o amser y buom yn ymwybodol?

Ail Amlder. Sawl gwaith ydym wedi deffro ymwybyddiaeth?

Trydydd. LLED A TREITHIAD. O beth fyddwch chi’n ymwybodol?

Mae SEICOLEG CHWYLDROLYD a PHILOKALIA hynafol yn honni y gellir deffro ymwybyddiaeth a’i gwneud yn barhaus a rheoladwy trwy UŴCH-YMdrechion gwych o fath arbennig iawn.

Pwrpas ADDYSG SYLFAENOL yw deffro YMGWYBYDDIAETH. Nid oes unrhyw les i ddeng mlynedd neu bymtheg o astudiaethau yn yr Ysgol, y Coleg a’r Brifysgol, os ydym yn awtomatiaid cysglyd pan adawn y dosbarthiadau.

Nid gor-ddweud yw dweud, trwy ryw YMDRECH fawr, y gall yr ANIMAL DEALLUSOL fod yn ymwybodol ohono’i hun am ychydig funudau yn unig.

Mae’n amlwg bod eithriadau prin fel arfer i hyn heddiw y mae’n rhaid i ni chwilio amdanynt gyda llusern Diogenes, mae’r achosion prin hynny yn cael eu cynrychioli gan y GWIR DDYNION, BUDDHA, IESU, HERMES, QUETZACOATL, ac ati.

Roedd gan y sylfaenwyr RELIGIONAU hyn YMGWYBYDDIAETH BARHAUS, roeddent yn ILLUMINEIDIAID gwych.

Fel arfer, nid yw pobl yn ymwybodol ohonynt eu hunain. Mae’r rhith o fod yn ymwybodol yn barhaus yn deillio o’r cof a holl brosesau’r meddwl.

Gall y dyn sy’n ymarfer ymarfer atrosol i gofio ei holl fywyd gofio, cofiwch sawl gwaith y priododd, sawl o blant a genhedlodd, pwy oedd ei rieni, ei Feistri, ac ati, ond nid yw hyn yn golygu deffro ymwybyddiaeth, dim ond cofio gweithredoedd anymwybodol yw hynny a dyna i gyd.

Mae angen ailadrodd yr hyn a ddywedasom eisoes mewn penodau blaenorol. Mae pedwar cyflwr o YMGWYBYDDIAETH. Dyma’r rhain: CWSC, cyflwr EFFRO, Hunan-ymwybyddiaeth ac YMGWYBYDDIAETH OBJECTIF.

Dim ond mewn dau o’r cyflyrau hyn y mae’r ANIMAL DEALLUSOL tlawd a elwir yn DDYN yn byw. Mae rhan o’i fywyd yn mynd heibio mewn cwsg a’r rhan arall yn y cyflwr a elwir yn GAM EFFERTH, sydd hefyd yn gwsg.

Mae’r dyn sy’n cysgu ac yn breuddwydio yn credu ei fod yn deffro oherwydd ei fod yn dychwelyd i’r cyflwr effro, ond mewn gwirionedd mae’n parhau i freuddwydio yn ystod y cyflwr effro hwn.

Mae hyn yn debyg i godiad haul, mae’r sêr yn cuddio oherwydd golau’r haul ond maent yn parhau i fodoli er nad yw’r llygaid corfforol yn eu canfod.

Mewn bywyd arferol, nid yw bod dynol yn gwybod dim am HUNAN-YMGWYBYDDIAETH a llawer llai am YMGWYBYDDIAETH OBJECTIF.

Fodd bynnag, mae pobl yn falch ac mae pawb yn credu eu bod yn HUNAN-YMGWYBODOL; mae’r ANIMAL DEALLUSOL yn credu’n gryf ei fod yn ymwybodol ohono’i hun ac ni fydd yn derbyn mewn unrhyw ffordd cael ei ddweud wrtho ei fod yn gysglyd ac yn byw yn anymwybodol ohono’i hun.

Mae eiliadau eithriadol pan fydd yr ANIMAL DEALLUSOL yn deffro, ond mae’r eiliadau hynny’n brin iawn, gellir eu cynrychioli mewn eiliad o berygl eithafol, yn ystod emosiwn dwys, mewn rhyw amgylchiad newydd, mewn rhyw sefyllfa annisgwyl newydd, ac ati.

Mae’n drueni mawr nad oes gan yr ANIMAL DEALLUSOL tlawd unrhyw reolaeth dros y cyflyrau ymwybyddiaeth ffo hynny, na all eu hadfer, na all eu gwneud yn barhaus.

Fodd bynnag, mae ADDYSG SYLFAENOL yn honni y gall dyn GYFLAWNI rheolaeth ar YMGWYBYDDIAETH a chaffael HUNAN-YMGWYBODOL1A.

Mae gan SEICOLEG CHWYLDROLYD ddulliau gweithdrefnau gwyddonol ar gyfer DEFFRO YMGWYBYDDIAETH.

Os ydym am DEFFRO YMGWYBYDDIAETH mae angen i ni ddechrau trwy archwilio, astudio ac yna dileu’r holl rwystrau sy’n codi yn ein ffordd, yn y llyfr hwn rydym wedi dysgu’r ffordd i ddeffro YMGWYBYDDIAETH gan ddechrau o feinciau’r Ysgol.