Yr Oedran Canol

Mae oed canol yn dechrau yn bump ar hugain oed ac yn dod i ben yn chwe deg pump oed.

Dylai dyn o oed canol wybod sut i lywodraethu ei dŷ a chyfeirio ei blant.

Mewn bywyd normal, mae pob dyn o oed canol yn ben teulu. Mae’r dyn nad yw wedi ffurfio ei gartref a’i ffortiwn yn ystod ieuenctid ac oed canol ddim yn ei ffurfio bellach, mae’n fethiant i bob pwrpas.

Mae’r rhai sy’n ceisio ffurfio cartref a ffortiwn yn ystod henaint yn wirioneddol deilwng o drugaredd.

Mae’r HUNAN o drachwant yn mynd i eithafion ac eisiau cronni ffortiwnau cyfoethog. Mae angen bara, lloches a lloches ar fod dynol. Mae angen cael bara, tŷ eich hun, dillad, siwtiau, cotiau i orchuddio’r corff, ond nid oes angen cronni symiau enfawr o arian i allu byw.

Nid ydym yn amddiffyn cyfoeth na thlodi, mae’r ddau eithaf yn gondemniadwy.

Mae llawer yn ymdrochi ym mwd y tlodi ac mae yna hefyd ddigon sy’n ymdrochi ym mwd y cyfoeth.

Mae angen meddu ar ffortiwn cymedrol, hynny yw, tŷ hardd gyda gerddi hardd, ffynhonnell ddibynadwy o incwm, bod yn daclus bob amser ac nid bod yn newynog. Mae hyn yn normal i bob bod dynol.

Ni ddylai tlodi, newyn, afiechydon ac anwybodaeth byth fodoli mewn unrhyw wlad sy’n ystyried ei hun yn un addysgedig a gwareiddiedig.

Nid yw democratiaeth yn bodoli eto ond mae angen i ni ei chreu. Tra bydd un dinesydd sengl heb fara, lloches a lloches, nid yw democratiaeth yn ymarferol ond yn ddelfryd hardd.

Rhaid i benaethiaid teulu fod yn ddeallusgar, yn ddeallus, byth yn yfwyr gwin, yn glutton, yn feddwon, yn deyrnion, ac ati.

Mae pob dyn aeddfed yn gwybod o’i brofiad ei hun bod plant yn dynwared ei esiampl a, os yw’r olaf yn anghywir, bydd yn gosod trywyddau hurt i’w ddisgynyddion.

Mae’n wirion i ddyn aeddfed gael sawl gwraig a byw mewn meddwdod, gwleddoedd, orgies, ac ati.

Ar ddyn aeddfed y mae cyfrifoldeb y teulu cyfan ac mae’n amlwg os yw’n mynd ar lwybrau anghywir, y bydd yn dod â mwy o anhrefn i’r byd, mwy o ddryswch, mwy o chwerwder.

Rhaid i’r tad a’r fam ddeall y gwahaniaeth rhwng y rhywiau. Mae’n hurt i ferched astudio ffiseg, cemeg, algebra, ac ati. Mae ymennydd menyw yn wahanol i ymennydd dyn, mae pynciau o’r fath yn cytuno’n fawr â’r rhyw wrywaidd ond maent yn ddiwerth a hyd yn oed yn niweidiol i’r meddwl benywaidd.

Mae angen i rieni a mamau ymladd o galon am hyrwyddo newid hanfodol mewn unrhyw gynlluniau astudio ysgol.

Dylai menyw ddysgu darllen, ysgrifennu, canu’r piano, gwau, brodio ac yn gyffredinol pob math o swyddi benywaidd.

Dylid paratoi menyw o feinciau’r ysgol ei hun ar gyfer y genhadaeth aruchel sy’n berthnasol iddi fel MAM a fel gwraig.

Mae’n hurt niweidio ymennydd menywod ag astudiaethau cymhleth ac anodd sy’n addas ar gyfer y rhyw wrywaidd.

Mae angen i rieni a’r athrawon mewn ysgolion, colegau a phrifysgolion boeni mwy am ddod â menyw i’r benyweidd-dra sy’n berthnasol iddi. Mae’n wirion milwrio menywod, eu gorfodi i orymdeithio gyda baneri a drymiau ar hyd strydoedd y dinasoedd fel pe baent yn wrywod.

Dylai menyw fod yn fenywaidd iawn a dylai dyn fod yn wrywaidd iawn.

Mae’r rhyw canol, cyfunrywioldeb, yn gynnyrch dirywiad a barbaraidd.

Mae merched ifanc sy’n ymroi i astudiaethau hir ac anodd yn mynd yn hen ac nid oes neb yn eu priodi.

Mewn bywyd modern, mae’n gyfleus i fenywod wneud gyrfaoedd byr, diwylliant harddwch, teipio, llawysgrifen fer, gwnïo, addysgeg, ac ati, ac ati, ac ati.

Fel arfer, dylai menyw fod wedi’i neilltuo’n unig i fywyd cartref, ond oherwydd creulondeb yr oes yr ydym yn byw ynddi, mae angen i fenyw weithio i fwyta a byw.

Mewn cymdeithas wirioneddol addysgedig a gwareiddiedig, nid oes angen i fenyw weithio y tu allan i’r cartref er mwyn gallu byw. Mae’r gwaith hwn y tu allan i’r cartref yn greulondeb o’r math gwaethaf.

Mae’r dyn presennol dirywiedig wedi creu trefn ffug o bethau, ac wedi gwneud i’r fenyw golli ei benyweidd-dra, wedi ei thynnu o’i chartref ac wedi ei throi’n gaethwas.

Mae’r fenyw wedi’i throi’n “tomboi” gyda deallusrwydd dyn, yn ysmygu sigaréts ac yn darllen papur newydd, yn lled-noeth gyda’i sgertiau uwchben ei phen-gliniau neu’n chwarae canasta, yn ganlyniad i ddynion dirywiedig yr oes hon, pla cymdeithasol gwareiddiad sy’n marw.

Mae’r fenyw wedi’i throi’n ysbïwr modern, y feddyges gaeth i gyffuriau, y fenyw’n bencampwr chwaraeon, yn alcoholig, yn anghynefino’r fron i’w phlant er mwyn peidio â cholli ei harddwch yn symptom ffiaidd o wareiddiad ffug.

Mae’r amser wedi dod i drefnu byddin iachawdwriaeth y byd gyda dynion a merched o ewyllys da sy’n wirioneddol barod i ymladd yn erbyn y drefn ffug hon o bethau.

Mae’r amser wedi dod i sefydlu gwareiddiad newydd, diwylliant newydd, yn y byd.

Menyw yw conglfaen y cartref ac os yw’r garreg hon wedi’i llunio’n wael, yn llawn o ymylon ac anffurfiadau o bob math, bydd canlyniad bywyd cymdeithasol yn drychineb.

Mae’r gwryw yn wahanol, yn wahanol ac felly gall fforddio astudio meddygaeth, ffiseg, cemeg, mathemateg, cyfraith, peirianneg, seryddiaeth, ac ati, ac ati, ac ati.

Nid yw coleg milwrol o wrywod yn hurt, ond mae coleg milwrol o fenywod, yn ogystal â bod yn hurt, yn ymddangos yn hurt ofnadwy.

Mae’n ffiaidd gweld y darpar wragedd, y darpar famau a fydd yn cario’r plentyn rhwng eu bronnau yn gorymdeithio fel dynion ar hyd palmant y ddinas.

Nid yn unig y mae hyn yn dynodi colli benyweidd-dra yn y rhyw, ond mae hefyd yn rhoi bys yn y ddolur, gan nodi colli gwrywdod mewn dyn.

Ni all dyn, dyn go iawn, dyn gwrywaidd iawn, dderbyn llamas yn orymdaith filwrol o fenywod. Mae’r ymwybyddiaeth gwrywaidd, idiosincracy seicolegol y gwryw yn teimlo ffieidd-dra gwirioneddol am y math hwn o olygfeydd sy’n dangos i’r eithaf ddirywiad dynol.

Mae angen i ni i’r fenyw ddychwelyd i’w chartref, i’w benyweidd-dra, i’w harddwch naturiol, i’w diniweidrwydd cyntefig, ac i’w symlrwydd gwirioneddol. Mae angen i ni ddod â’r drefn hon o bethau i ben a sefydlu gwareiddiad newydd a cherflunwaith newydd ar wyneb y ddaear.

Rhaid i rieni ac addysgwyr wybod sut i fagu’r cenedlaethau newydd gyda gwir ddoethineb a chariad.

Rhaid i feibion ​​nid yn unig dderbyn gwybodaeth ddeallusol a dysgu crefft neu dderbyn teitl proffesiynol. Mae angen i wrywod wybod synnwyr cyfrifoldeb a dilyn llwybr uniondeb a chariad ymwybodol.

Ar ysgwyddau dyn aeddfed y mae cyfrifoldeb gwraig, meibion ​​a merched.

Mae dyn aeddfed gyda synnwyr uchel o gyfrifoldeb, yn ddi-flewyn-ar-dafod, yn sobr, yn dymherus, yn rinweddol, ac ati, yn cael ei barchu gan ei deulu a chan bob dinesydd.

Mae dyn aeddfed sy’n ysgytwol i bobl gyda’i odinebau, puteindra, anfodlonrwydd, anghyfiawnderau o bob math, yn troi’n ffiaidd i bobl ac nid yn unig yn achosi poen iddo’i hun ond hefyd yn chwerwi ei deulu ac yn dod â phoen a dryswch i bawb.

Mae angen i ddyn aeddfed wybod sut i fyw ei oes yn gywir. Mae’n hanfodol bod dyn aeddfed yn deall bod ieuenctid wedi mynd heibio.

Mae’n chwerthinllyd eisiau ailadrodd yn aeddfedrwydd yr un dramâu a golygfeydd ieuenctid.

Mae gan bob cyfnod o fywyd ei harddwch, a rhaid gwybod sut i’w fyw.

Rhaid i ddyn aeddfed weithio’n hynod o ddwys cyn i henaint gyrraedd yn ogystal â bod morgrugyn yn gweithredu’n rhagweledig gan gario dail i’w nyth morgrug cyn i’r gaeaf creulon gyrraedd, felly hefyd y dylai dyn aeddfed weithredu’n gyflym ac yn rhagweledol.

Mae llawer o ddynion ifanc yn gwario eu holl werthoedd hanfodol yn druenus, ac pan gyrhaeddant oed canol, maent yn hyll, yn ofnadwy, yn druenus, yn aflwyddiannus.

Mae’n wirioneddol chwerthinllyd gweld llawer o ddynion aeddfed yn ailadrodd calaveradas ieuenctid heb sylweddoli eu bod bellach yn ofnadwy a bod ieuenctid wedi mynd.

Un o’r trychinebau mwyaf yn y gwareiddiad hwn sy’n marw yw’r drygioni alcohol.

Yn eu hieuenctid mae llawer yn ildio i yfed ac erbyn iddynt gyrraedd oed canol nid ydynt wedi ffurfio cartref, nid ydynt wedi ffurfio ffortiwn, nid oes ganddynt broffesiwn proffidiol, maent yn byw o ganolfannau i ganolfannau yn cardota diod, yn ofnadwy o ofnadwy, yn ffiaidd, yn druenus.

Dylai penaethiaid teulu ac addysgwyr roi sylw arbennig i’r ifanc, gan eu cyfeirio’n gywir gyda’r bwriad iach o wneud byd gwell.