Y Ddeallusrwydd

Gallwn gadarnhau bod llawer o athrawon Hanes Cyffredinol yn y Gorllewin yn aml yn gwneud hwyl am ben BUDDHA, Confucius, Mahomet, Hermes, Quetzacoal, Moses, Krishna, ac ati.

Heb os nac oni, rydym hefyd wedi gallu gwirio’n drylwyr y sgarseasm, y gwawdio, yr eironi a lansiwyd gan athrawon yn erbyn hen grefyddau, yn erbyn duwiau, yn erbyn mytholeg, ac ati. Diffyg dealltwriaeth yw hynny i gyd yn union.

Mewn ysgolion, colegau a phrifysgolion, dylid delio â phynciau crefyddol, gyda mwy o barch, gydag ymdeimlad uchel o addoliad, â gwir ddealltwriaeth greadigol.

Mae ffurfiau crefyddol yn cadw’r gwerthoedd tragwyddol ac wedi’u trefnu yn unol ag anghenion seicolegol a hanesyddol pob pobl, pob hil.

Mae gan bob crefydd yr un egwyddorion, yr un gwerthoedd tragwyddol, ac maent ond yn wahanol o ran ffurf.

Nid yw’n ddeallus i Gristion wneud hwyl am ben crefydd y Bwdha neu’r grefydd Hebraeg neu Hindŵaidd oherwydd bod pob crefydd yn seiliedig ar yr un sylfeini.

Mae dychan llawer o ddeallusion yn erbyn crefyddau a’u sylfaenwyr oherwydd y gwenwyn MARXIST sy’n gwenwyno pob meddwl gwan y dyddiau hyn.

Rhaid i athrawon ysgolion, colegau a phrifysgolion gyfeirio eu myfyrwyr ar lwybr gwir barch at ein cyd-ddynion.

Mae’n amlwg yn wrthnysig ac yn annheilwng i’r llabwr sydd, yn enw theori o unrhyw fath, yn gwneud hwyl am ben temlau crefyddau, sectau, ysgolion neu gymdeithasau ysbrydol.

Ar ôl gadael yr ystafelloedd astudio, mae’n rhaid i fyfyrwyr ddelio â phobl o bob crefydd, ysgol, sect, ac nid yw’n ddeallus nad ydyn nhw hyd yn oed yn gwybod sut i gadw’r gwedd briodol mewn teml.

Ar ôl gadael yr ystafelloedd dosbarth ar ôl deng mlynedd neu bymtheg mlynedd o astudio, mae’r bobl ifanc mor swrth a chysglyd â bodau dynol eraill, mor llawn gwacter a heb ddealltwriaeth â’r diwrnod cyntaf iddynt fynd i’r ysgol.

Mae’n hanfodol bod myfyrwyr, ymhlith pethau eraill, yn datblygu’r ganolfan emosiynol oherwydd nid deallusrwydd yw popeth. Mae angen dysgu teimlo cytgord agos bywyd, harddwch y goeden unig, cân yr aderyn bach yn y goedwig, symffoni cerddoriaeth a lliwiau machlud hyfryd.

Mae hefyd yn angenrheidiol teimlo a deall yn ddwfn holl gyferbyniadau ofnadwy bywyd, fel trefn gymdeithasol greulon a didrugaredd y cyfnod hwn yr ydym yn byw ynddo, y strydoedd yn llawn mamau anhapus sy’n cardota am ddarn o fara gyda’u plant diffygiol a newynog, yr adeiladau hyll lle mae miloedd o deuluoedd tlawd yn byw, y ffyrdd ffiaidd lle mae miloedd o geir yn cylchredeg wedi’u gyrru gan y tanwyddau hynny sy’n niweidio’r organebau, ac ati.

Rhaid i’r myfyriwr sy’n gadael yr ystafelloedd dosbarth wynebu nid yn unig ei hunanoldeb ei hun a’i broblemau ei hun, ond hefyd hunanoldeb pob person a phroblemau lluosog cymdeithas ddynol.

Y peth pwysicaf oll yw bod y myfyriwr sy’n gadael yr ystafelloedd dosbarth, hyd yn oed os oes ganddo baratoi deallusol, yn ddiffygiol o ran dealltwriaeth, mae ei ymwybyddiaeth yn cysgu, mae wedi’i baratoi’n annigonol ar gyfer y frwydr â bywyd.

Mae’r amser wedi dod i ymchwilio a darganfod beth yw’r hyn a elwir yn DDEALLTWIRIAETH. Mae’r geiriadur, yr ensyclopedia, yn analluog i ddiffinio DDEALLTWIRIAETH o ddifrif.

Heb ddealltwriaeth ni all fod trawsnewidiad radical na gwir hapusrwydd ac mae’n anghyffredin iawn mewn bywyd dod o hyd i bobl wirioneddol ddeallus.

Y peth pwysig mewn bywyd yw nid yn unig adnabod y gair DDEALLTWIRIAETH, ond profi ei ystyr dwfn ynom ein hunain.

Mae llawer yn honni eu bod yn ddeallus, nid oes meddwyn nad yw’n honni ei fod yn ddeallus a Carlos Marx, gan gredu ei hun yn rhy ddeallus, yn ysgrifennu ei ffars materol sydd wedi costio i’r byd golli gwerthoedd tragwyddol, saethu miloedd o offeiriaid o wahanol grefyddau, treisio lleianod, Bwdhaidd, Cristnogol, ac ati, dinistrio llawer o demlau, arteithio miloedd a miliynau o bobl, ac ati ac ati ac ati.

Gall unrhyw un honni ei fod yn ddeallus, y peth anodd yw bod yn wirioneddol.

Nid trwy gael mwy o wybodaeth lyfrau, mwy o wybodaeth, mwy o brofiadau, mwy o bethau i synnu pobl, mwy o arian i brynu barnwyr a heddlu; ac ati, wrth fynd i gyflawni’r hyn a elwir yn DDEALLTWIRIAETH.

Nid gyda’r MAS hwnnw, y gallwch gael DDEALLTWIRIAETH. Maent yn anghywir yn syml i’r rhai sy’n cymryd yn ganiataol y gellir goresgyn dealltwriaeth gyda phroses y MAS.

Mae’n hanfodol deall yn drylwyr ac ym mhob maes o’r meddwl isymwybod ac anymwybodol, beth yw’r broses ddinistriol honno o MAS, oherwydd yn y bôn mae’r EGO annwyl, y Fi, fy hun, sydd bob amser yn dymuno ac eisiau MAS a MAS i dewychu a chryfhau, wedi’i guddio’n gyfrinachol iawn.

Dywed y Mefistoffeles hwn sydd gennym y tu mewn, y SATAN hwn, y FI hwn: Mae gen i fwy o arian, mwy o harddwch, mwy o ddealltwriaeth na hwnnw, mwy o fri, mwy o glyfarwch, ac ati ac ati ac ati.

Pwy bynnag sydd wir eisiau deall beth yw DDEALLTWIRIAETH, rhaid iddo ddysgu ei theimlo, rhaid iddo ei brofi a’i brofi trwy fyfyrdod dwfn.

Mae popeth y mae pobl yn ei gronni rhwng beddrod pydredig y cof anffyddlon, gwybodaeth ddeallusol, profiadau bywyd, bob amser yn cyfieithu’n angheuol yn nherfyn MAS a MAS. Felly, nid ydynt byth yn dod i adnabod ystyr dwfn yr holl bethau y maent yn eu cronni.

Mae llawer yn darllen llyfr ac yna’n ei adneuo ymhlith y cof yn fodlon oherwydd eu bod wedi cronni mwy o wybodaeth, ond pan ofynnir iddynt ymateb am y ddysgeidiaeth a ysgrifennwyd yn y llyfr a ddarllenasant, mae’n ymddangos nad ydynt yn gwybod ystyr dwfn yr addysgu, ond mae’r FI eisiau mwy a mwy o wybodaeth, mwy a mwy o lyfrau hyd yn oed os nad yw wedi profi dysgeidiaeth unrhyw un ohonynt.

Ni cheir dealltwriaeth gyda mwy o wybodaeth lyfrau, na chyda mwy o brofiad, na chyda mwy o arian, na chyda mwy o fri, gall dealltwriaeth flodeuo ynom ni pan fyddwn yn deall holl broses y FI, pan fyddwn yn deall yn drylwyr holl awtomatiaeth seicolegol y MAS hwnnw.

Mae’n hanfodol deall mai’r meddwl yw canolbwynt sylfaenol y MAS. Mewn gwirionedd yr un FI seicolegol sy’n gofyn yw’r MAS hwnnw a’r meddwl yw ei gnewyllyn sylfaenol.

Pwy bynnag sydd eisiau bod yn ddeallus mewn gwirionedd, rhaid iddo benderfynu marw nid yn unig ar lefel ddeallusol arwynebol, ond hefyd ym mhob maes isymwybod ac anymwybodol y meddwl.

Pan fydd y FI yn marw, pan fydd y FI yn hydoddi’n llwyr, yr unig beth sy’n aros ynom ni yw’r BOD dilys, y BOD gwirioneddol, y ddealltwriaeth gyfreithlon a geisir gymaint ac mor anodd

Mae pobl yn credu bod y meddwl yn greadigol, maen nhw’n anghywir. Nid yw’r FI yn greadigol a’r meddwl yw cnewyllyn sylfaenol y FI.

Mae dealltwriaeth yn greadigol oherwydd ei bod yn perthyn i’r BOD, mae’n briodoledd i’r BOD. Ni ddylem gymysgu’r meddwl â DDEALLTWIRIAETH.

Maent yn anghywir yn BLAEN a mewn ffordd radical i’r rhai sy’n cymryd yn ganiataol bod DDEALLTWIRIAETH yn rhywbeth y gellir ei drin fel blodyn tŷ gwydr NEU rywbeth y gellir ei brynu fel y prynir teitlau uchelwyr neu’n meddu ar lyfrgell aruthrol.

Mae angen deall yn ddwfn holl brosesau’r meddwl, yr holl adweithiau, y MAS seicolegol hwnnw sy’n cronni, ac ati. Dim ond felly y mae fflam danbaid DDEALLTWIRIAETH yn egino ynom mewn ffordd naturiol a digymell.

Wrth i’r Mefistoffeles sydd gennym y tu mewn hydoddi, mae tân y ddealltwriaeth greadigol yn amlygu ei hun fesul tipyn ynom ni, nes iddo ddisgleirio’n llosg.

Ein BOD gwirioneddol yw CARIAD a ganed DDEALLTWIRIAETH ddilys a chyfreithlon ohono nad yw’n perthyn i amser.