Y Farwolaeth

Mae’n hanfodol deall yn drylwyr ac ym mhob rhan o’r meddwl, beth yw MARWOLAETH yn ei hanfod, dim ond felly y mae’n bosibl, mewn gwirionedd ddeall yn gyflawn beth yw anfarwoldeb.

Nid yw gweld corff dynol rhywun annwyl mewn arch yn golygu deall dirgelwch marwolaeth.

Y Gwirionedd yw’r anhysbys o foment i foment. Ni all y Gwirionedd am farwolaeth fod yn eithriad.

Mae’r HUN bob amser eisiau, fel sy’n naturiol, yswiriant marwolaeth, gwarant ychwanegol, rhyw awdurdod i sicrhau safle da i ni ac unrhyw fath o anfarwoldeb y tu hwnt i’r bedd arswydus.

Nid oes gan YN FY HUN lawer o awydd i farw. Mae’r HUN eisiau parhau. Mae ofn mawr ar YR HUN o farwolaeth.

Nid yw’r GWIRIONEDD yn fater o gredu na amau. Nid oes a wnelo’r gwirionedd ddim â chreddfygdod, nac ag amheuaeth. Nid yw’r gwirionedd yn fater o syniadau, theori, barn, cysyniadau, rhagdybiaethau, dybiaethau, rhagfarnau, honiadau, trafodaethau, ac ati. Nid yw’r gwirionedd am ddirgelwch Marwolaeth yn eithriad.

Dim ond trwy brofiad uniongyrchol y gellir adnabod y Gwirionedd am ddirgelwch marwolaeth.

Mae’n amhosibl cyfathrebu profiad GO IAWN marwolaeth i rywun nad yw’n ei adnabod.

Gall unrhyw fardd ysgrifennu llyfrau hardd am GARIAD, ond mae’n amhosibl cyfathrebu’r GWIRIONEDD am GARIAD i bobl nad ydynt erioed wedi ei brofi, yn yr un modd rydym yn dweud ei bod yn amhosibl cyfathrebu’r gwirionedd am farwolaeth i bobl nad ydynt wedi’i brofi.

Os yw rhywun eisiau gwybod y gwir am farwolaeth, rhaid iddo ymchwilio, arbrofi drosto’i hun, chwilio fel y dylai, dim ond felly y gallwn ddarganfod arwyddocâd dwfn marwolaeth.

Mae arsylwi a phrofiad o flynyddoedd lawer wedi caniatáu inni ddeall nad oes gan bobl ddiddordeb mewn deall gwir ystyr dwfn marwolaeth; yr unig beth sydd o ddiddordeb gwirioneddol i bobl yw parhau yn y tu hwnt a dyna i gyd.

Mae llawer o bobl yn dymuno parhau trwy nwyddau materol, bri, teulu, credoau, syniadau, plant, ac ati, a phan sylweddolant fod unrhyw fath o barhad Seicolegol yn ofer, yn pasio, yn efemeraidd, yn ansefydlog, yna’n teimlo’n ddi-sicrwydd, yn anniogel, maent yn dychryn, maent yn cael eu dychryn, maent yn llawn terfysgaeth ddiddiwedd.

Nid ydynt am ddeall y bobl druain, nid ydynt am ddeall bod popeth sy’n parhau yn datblygu mewn amser.

Nid ydynt am ddeall y bobl druain bod popeth sy’n parhau yn dirywio gydag amser.

Nid ydynt am ddeall y bobl druain bod popeth sy’n parhau yn mynd yn fecanistig, yn arferol, yn ddiflas.

Mae’n fater brys, mae’n angenrheidiol, mae’n hanfodol, i ni fod yn gwbl ymwybodol o ystyr dwfn marwolaeth, dim ond felly mae’r ofn o beidio â bodoli yn diflannu.

Trwy arsylwi’r ddynoliaeth yn ofalus, gallwn wirio bod y meddwl bob amser yn cael ei botelu yn yr hysbys ac eisiau i’r hyn sy’n hysbys barhau y tu hwnt i’r bedd.

Ni fydd y meddwl sydd wedi’i botelu yn yr hysbys byth yn gallu profi’r anhysbys, y gwir, y gwirioneddol.

Dim ond trwy dorri potel amser trwy fyfyrdod cywir, y gallwn brofi’r ETERNOL, yr ATEMPORAL, y GO IAWN.

Mae’r rhai sy’n dymuno parhau yn ofni marwolaeth ac mae eu credoau a’u theori yn gwasanaethu fel narcotig yn unig.

Nid oes dim byd yn arswydus am farwolaeth ei hun, mae’n rhywbeth hardd iawn, aruchel, anesboniadwy, ond mae’r meddwl wedi’i botelu: yn yr hysbys, dim ond o fewn y cylch dieflig sy’n mynd o greddfygdod i amheuaeth y mae’n symud.

Pan fyddwn yn gwbl ymwybodol o ystyr dwfn a dwfn marwolaeth, rydym yn darganfod drostynt eu hunain trwy brofiad uniongyrchol fod Bywyd a Marwolaeth yn gyfanwaith cyflawn, un-gyfanredol.

Marwolaeth yw adneu Bywyd. Mae llwybr Bywyd wedi’i ffurfio gyda olion carnau marwolaeth.

Bywyd yw Egni penderfynol a phenodol. O’r adeg y caiff rhywun ei eni hyd y farwolaeth, mae gwahanol fathau o egni yn llifo o fewn y corff dynol.

Yr unig fath o egni na all y corff dynol ei wrthsefyll yw PELYDR MARWOLAETH. Mae gan y pelydr hwn foltedd trydanol rhy uchel. Ni all y corff dynol wrthsefyll foltedd o’r fath.

Yn yr un modd y gall mellt rwygo coeden, felly hefyd mae pelydr marwolaeth, wrth iddo lifo trwy’r corff dynol, yn ei ddinistrio’n anochel.

Mae pelydr marwolaeth yn cysylltu’r ffenomen marwolaeth, â’r ffenomen eni.

Mae pelydr marwolaeth yn achosi tensiynau trydanol agos iawn a nodyn allweddol penodol sydd â’r pŵer, yn pennu cyfuno’r genynnau y tu mewn i’r wy wedi’i ffrwythloni.

Mae pelydr marwolaeth yn lleihau’r corff dynol i’w elfennau sylfaenol.

Mae’r EGO, yr HUN egniol, yn parhau yn ein disgynyddion yn anffodus.

Yr hyn yw’r Gwir am farwolaeth, yr hyn yw’r cyfwng rhwng marwolaeth a beichiogi yw rhywbeth nad yw’n perthyn i amser a dim ond trwy wyddoniaeth myfyrdod y gallwn ei brofi.

Rhaid i Feistri a Meistri Ysgolion, Colegau a Phrifysgolion, ddysgu eu disgyblion a’u disgyblion, y llwybr sy’n arwain at brofiad o’r GO IAWN, o’r GWIRIONEDDOL.