Y Tri Ymennydd

Mae seicoleg chwyldroadol yr oes newydd yn honni bod peiriant organig yr ANIMAL DEALLOL a elwir yn anghywir yn ddyn, yn bodoli ar ffurf tricentredig neu tricefndrig.

Mae’r ymennydd cyntaf wedi’i amgáu yn y blwch penglog. Mae’r ail ymennydd yn cyfateb yn benodol i’r asgwrn cefn gyda’i fêr canolog a’i holl ganghennau nerfol. Nid yw’r trydydd ymennydd yn byw mewn lle penodol nac yn organ benodol. Yn wir, mae’r trydydd ymennydd yn cynnwys y plexws nerfol sympathetig ac yn gyffredinol gan yr holl ganolfannau nerfol penodol yn y corff dynol.

Yr ymennydd cyntaf yw’r ganolfan feddwl. Yr ail ymennydd yw canolfan symud, a elwir yn gyffredin yn ganolfan modur. Y trydydd ymennydd yw’r ganolfan emosiynol.

Profwyd yn llwyr yn ymarferol bod unrhyw gamddefnydd o’r ymennydd meddwl yn cynhyrchu gwariant gormodol o egni deallusol. Felly, mae’n rhesymegol honni heb ofn amheuaeth bod ysbytai meddwl yn fynwentydd go iawn o bobl ddeallusol farw.

Mae chwaraeon cytûn a chytbwys yn ddefnyddiol i’r ymennydd modur, ond mae camddefnyddio chwaraeon yn golygu gwariant gormodol o egni modur ac mae’r canlyniad fel arfer yn drychinebus. Nid yw’n hurt honni bod yna farwolaethau’r ymennydd modur. Adwaenir y meirw hyn fel cleifion Hemiplegia, Paraplegia, Parlys blaengar, ac ati.

Mae’r synnwyr esthetig, y cyfriniaeth, yr ecstasi, cerddoriaeth uwchraddol, yn angenrheidiol i feithrin y ganolfan emosiynol, ond mae camddefnyddio’r ymennydd hwnnw’n cynhyrchu traul diwerth a gwastraff o egni emosiynol. Mae bodau dynol yn camddefnyddio’r ymennydd emosiynol, cefnogwyr “ton newydd” Existentialist, ffanatics roc, Arlunwyr ffug-sensual o gelfyddyd fodern, angerddol morbid o synhwyro, ac ati, ac ati.

Er ei bod yn ymddangos yn anhygoel, mae marwolaeth yn sicr yn cael ei phrosesu mewn traeanau ym mhob person. Profwyd eisoes hyd eithaf bod gan bob afiechyd ei sylfaen yn unrhyw un o’r tri ymennydd.

Mae’r gyfraith fawr wedi adneuo’n ddoeth ym mhob un o dri ymennydd yr anifail deallusol, cyfalaf penodol o WERTHOEDD HANFODOL. Mae arbed y cyfalaf hwnnw’n golygu ymestyn bywyd, mae gwastraffu’r cyfalaf hwnnw’n cynhyrchu marwolaeth.

Mae traddodiadau hynafol sydd wedi dod atom ni o noson frawychus yr oesoedd, yn honni bod cyfartaledd bywyd dynol ar yr Hen Gyfandir MU, a leolir yn y Cefnfor Tawel, yn amrywio rhwng Deuddeg a Phymtheg Canrif.

Wrth i’r canrifoedd fynd heibio trwy bob oes, roedd defnydd anghywir o’r tri ymennydd yn byrhau bywyd yn raddol.

Yng ngwlad heulog KEM… yno yn hen Aifft y Pharoaid dim ond cant pedwar deg mlynedd oedd cyfartaledd bywyd dynol.

Ar hyn o bryd yn yr amseroedd modern hyn o gasoline a cellwloid, yn yr oes hon o fodolaethwyr a gwrthryfelwyr roc, dim ond hanner cant oed yw cyfartaledd bywyd dynol yn ôl rhai cwmnïau Yswiriant.

Mae Arglwyddi Marcsaidd-Leninaidd yr UNDEB SOFIETAIDD, yn ffansïol a chelwyddog fel erioed, yn mynd o gwmpas yn dweud eu bod wedi dyfeisio serwm arbennig iawn i ymestyn bywyd, ond nid yw’r hen ddyn Kruschev hyd yn oed yn wyth deg oed ac mae’n rhaid iddo ofyn caniatâd i un droed i godi’r llall.

Yng nghanol ASIA mae cymuned grefyddol sy’n cynnwys henuriaid nad ydynt hyd yn oed yn cofio eu hieuenctid mwyach. Mae cyfartaledd bywyd yr henuriaid hynny yn amrywio rhwng pedwar cant a phum cant o flynyddoedd.

Mae cyfrinach gyfan bywyd hir y Mynachod Asiaidd hyn yn cynnwys defnydd doeth o’r tri ymennydd.

Mae gweithrediad cytbwys a chytûn y tri ymennydd yn golygu arbed y WERTHOEDD HANFODOL ac, fel dilyniant rhesymegol, ymestyn bywyd.

Mae cyfraith gosmig yn bodoli a elwir yn “HAFAU DIRGRYNIADAU LLAWER FFYNHONNELL”. Mae Mynachod y Fynachlog honno’n gwybod sut i ddefnyddio’r gyfraith honno trwy ddefnyddio’r tri ymennydd.

Mae addysgeg annhymig yn arwain myfyrwyr i gamddefnyddio’r ymennydd meddwl y mae seiciatreg eisoes yn gwybod y canlyniadau.

Mae meithrin deallus o’r tri ymennydd yn ADDYSG SYLFAENOL. Yng nghyn ysgolion dirgel Babilon, Gwlad Groeg, India, Persia, yr Aifft, ac ati, roedd myfyrwyr yn derbyn gwybodaeth uniongyrchol lawn ar gyfer eu tri ymennydd trwy’r praesept, y ddawns, y gerddoriaeth, ac ati, wedi’u cyfuno’n ddeallus.

Roedd theatrau’r hen amser yn rhan o’r ysgol. Roedd y ddrama, y comedi, y drychineb, wedi’u cyfuno â’r mime arbennig, cerddoriaeth, addysgu llafar, ac ati. yn gwasanaethu i hysbysu tri ymennydd pob unigolyn.

Yna nid oedd myfyrwyr yn camddefnyddio’r ymennydd meddwl ac yn gwybod sut i ddefnyddio eu tri ymennydd yn ddeallus ac mewn ffordd gytbwys.

Defnyddiwyd dawnsfeydd dirgel Eleusis yng Ngwlad Groeg, y theatr ym Mabilon, cerflunwaith yng Ngwlad Groeg bob amser i drosglwyddo gwybodaeth i’r disgyblion.

Nawr yn yr amseroedd dirywiedig hyn o roc, mae myfyrwyr dryslyd a dryslyd yn crwydro llwybr tywyll camdrin meddwl.

Ar hyn o bryd nid oes unrhyw systemau gwirioneddol greadigol ar gyfer meithrin cytûn y tri ymennydd.

Dim ond at gof anffyddlon myfyrwyr diflas sy’n edrych ymlaen yn eiddgar at yr amser i adael ystafell ddosbarth y mae athrawon ysgolion, colegau a phrifysgolion yn annerch.

Mae’n fater brys, mae’n hanfodol gwybod sut i gyfuno deallusrwydd, symudiad ac emosiwn er mwyn dod â gwybodaeth gyflawn i dri ymennydd myfyrwyr.

Mae’n hurt rhoi gwybod i un ymennydd yn unig. Nid yr ymennydd cyntaf yw’r unig un o gydnabyddiaeth. Mae’n droseddol camddefnyddio ymennydd meddwl myfyrwyr.

Dylai ADDYSG SYLFAENOL arwain myfyrwyr ar hyd llwybr datblygu cytûn.

Mae seicoleg chwyldroadol yn dysgu’n glir bod gan y tri ymennydd dri math o gymdeithas annibynnol sy’n hollol wahanol. Mae’r tri math hyn o gymdeithasau yn ennyn gwahanol fathau o ysgogiadau’r bod.

Mae hyn yn rhoi tri phersonoliaeth wahanol inni nad oes ganddynt ddim yn gyffredin nac yn eu natur nac yn eu maniffestiadau.

Mae seicoleg chwyldroadol yr oes newydd yn dysgu bod tri agwedd seicolegol wahanol ym mhob person. Gyda rhan o’r hanfod seicig rydym yn dymuno un peth, gyda rhan arall rydym yn dymuno rhywbeth gwahanol iawn a diolch i’r drydedd ran rydym yn gwneud rhywbeth hollol groes.

Mewn eiliad o boen eithafol, efallai colli anwylyd neu drychineb agos arall, mae’r personoliaeth emosiynol yn cyrraedd anobaith tra bod y personoliaeth ddeallusol yn gofyn pam y drychineb gyfan honno ac mae personoliaeth y symudiad yn unig eisiau ffoi o’r olygfa.

Rhaid meithrin a hyfforddi’r tair personoliaeth wahanol hyn yn ddeallus gyda dulliau a systemau arbennig ym mhob ysgol, coleg a phrifysgol.

O safbwynt seicolegol, mae’n hurt addysgu’r personoliaeth ddeallusol yn unig. Mae gan ddyn dri phersonoliaeth sydd angen ADDYSG SYLFAENOL ar frys.