Neidio i'r cynnwys

Gwrando'n Ofalus

Yn y byd, mae llawer o areithwyr sy’n syfrdanu gyda’u huodledd, ond ychydig o bobl sy’n gwybod sut i wrando.

Mae gwybod sut i wrando yn anodd iawn, ychydig iawn o bobl sydd wir yn gwybod sut i wrando.

PAN FYDD Y MISTAR, yr athrawes, y darlithydd yn siarad, mae’r gynulleidfa’n ymddangos yn astud iawn, fel pe bai’n dilyn pob gair o’r siaradwr yn fanwl, mae popeth yn rhoi’r syniad eu bod yn gwrando, eu bod mewn cyflwr o effro, ond yn nyfnder seicolegol pob unigolyn mae ysgrifennydd sy’n cyfieithu pob gair o’r siaradwr.

YR YSGRIFENNYDD HWN YW’R HUNAN, YR UN FY HUN, Y HUNAN. Gwaith yr ysgrifennydd hwn yw camddehongli, camgyfieithu geiriau’r siaradwr.

Mae’r HUNAN yn cyfieithu yn ôl ei ragfarnau, rhagdybiaethau, ofnau, balchder, pryderon, syniadau, atgofion, ac ati, ac ati, ac ati.

Nid yw’r disgyblion yn yr ysgol, y disgyblion benywaidd, yr unigolion sydd gyda’i gilydd yn ffurfio’r gynulleidfa sy’n gwrando, mewn gwirionedd yn gwrando ar y siaradwr, maent yn gwrando ar eu hunain, maent yn gwrando ar eu EGO eu hunain, eu hoff EGO MACHIAVELAIDDIAETH, nad yw’n barod i dderbyn y GWIR, y GWIRIONEDDOL, y HANFODDOL.

Dim ond mewn cyflwr o EFFRO NEWYDD-DEB, gyda MEDDWL SPONTANEOUS yn rhydd o bwysau’r gorffennol, mewn cyflwr o DERBYNIOLDEB llawn, y gallwn ni wrando mewn gwirionedd heb ymyrraeth yr ysgrifennydd drwg hwnnw o argoel drwg o’r enw HUNAN, UN FY HUN, HUNAN, EGO.

Pan fydd y meddwl wedi’i gyflyru gan y cof, dim ond ailadrodd yr hyn sydd wedi’i gronni.

Dim ond trwy sbectol aneglur y gorffennol y gall y Meddwl sydd wedi’i gyflyru gan brofiadau cymaint o ddoe weld y presennol.

OS YDYM EISIAU GWYBOD SUT I WRANDO, os ydym am ddysgu sut i wrando er mwyn darganfod pethau newydd, rhaid inni fyw yn ôl athroniaeth y DIGWYDDIAD.

Mae’n fater brys byw o foment i foment heb bryderon y gorffennol, a heb brosiectau’r dyfodol.

Y GWIRIONEDD yw’r anhysbys o foment i foment, rhaid i’n meddyliau fod yn effro bob amser, yn llawn sylw, yn rhydd o ragfarnau, rhagdybiaethau, er mwyn bod yn dderbyniol mewn gwirionedd.

Rhaid i Athrawon ac Athrawesau ysgol ddysgu i’w disgyblion ystyr dwfn yr hyn a gynhwysir yn y gwybod sut i wrando.

Mae angen dysgu sut i fyw’n ddoeth, ail-gadarnhau ein synhwyrau, mireinio ein hymddygiad, ein meddyliau, ein teimladau.

Nid oes unrhyw les i gael diwylliant academaidd gwych, os nad ydym yn gwybod sut i wrando, os nad ydym yn gallu darganfod pethau newydd o foment i foment.

Mae angen i ni fireinio sylw, mireinio ein moesau, mireinio ein personau, pethau, ac ati, ac ati, ac ati.

Mae’n amhosibl bod yn wirioneddol fireiniog pan nad ydym yn gwybod sut i wrando.

Ni fydd Meddyliau garw, anghwrtais, dirywiedig, dirywiedig byth yn gwybod sut i wrando, ni fyddant byth yn gwybod sut i ddarganfod pethau newydd, dim ond yn anghywir y mae’r Meddyliau hynny’n deall, dim ond yn deall cyfieithiadau hurt yr ysgrifennydd satanig hwnnw o’r enw HUNAN, UN FY HUN, EGO.

Mae bod yn fireiniog yn rhywbeth anodd iawn ac mae’n gofyn am sylw llawn. Gall rhywun fod yn berson fireiniog iawn mewn ffasiwn, siwtiau, ffrogiau, gerddi, ceir, cyfeillgarwch, ac eto parhau i fod yn anghwrtais, yn drwm, yn fewnol.

Pwy bynnag sy’n gwybod sut i fyw o foment i foment, mae’n gwirioneddol cerdded ar lwybr gwir fireinio.

Pwy bynnag sydd â Meddwl derbyniol, digymell, cyflawn, effro, mae’n cerdded ar lwybr fireinio dilys.

Pwy bynnag sy’n agor i bob peth newydd gan adael pwysau’r gorffennol, y rhagdybiaethau, y rhagfarnau, y drwgdybiaethau, y ffantasiaethau, ac ati, mae’n cerdded yn fuddugoliaethus ar lwybr fireinio cyfreithlon.

Mae’r meddwl dirywiedig yn byw wedi’i botelu yn y gorffennol, yn y rhagdybiaethau, balchder, hunan-gariad, rhagfarnau, ac ati, ac ati.

Nid yw’r meddwl dirywiedig yn gwybod sut i weld pethau newydd, nid yw’n gwybod sut i wrando, mae wedi’i gyflyru gan HUNAN-GARU.

Nid yw ffans MARXISMO-LENINISMO yn derbyn pethau newydd; nid ydynt yn cyfaddef pedwaredd NODWEDD pob peth, y PEDWAREDD DIMENSIWN, oherwydd hunan-gariad, maent yn caru eu hunain yn ormodol, maent yn glynu wrth eu theoreiau materolgar hurt eu hunain a PHAN FYDDWN YN EU GOSOD AR DIR Y FFEITHIAU CONCRIET, pan ddangoswn iddynt hurt eu sofismes, maent yn codi eu braich chwith, yn edrych ar ddwylo eu gwyliadwriaeth arddwrn, yn rhoi esgus esgusol ac yn mynd i ffwrdd.

Meddyliau dirywiedig yw’r rheini, meddyliau decrepit nad ydynt yn gwybod sut i wrando, nad ydynt yn gwybod sut i ddarganfod pethau newydd, nad ydynt yn derbyn realiti oherwydd eu bod wedi’u potelu mewn HUNAN-GARU. Meddyliau sy’n caru eu hunain yn ormodol, meddyliau nad ydynt yn gwybod am FIREINIO DIWYLLIANNOL, meddyliau garw, meddyliau anghwrtais, sydd ond yn gwrando ar eu hoff EGO.

MAE ADDYSG SYLFAENOL yn dysgu sut i wrando, yn dysgu sut i fyw’n ddoeth.

Rhaid i athrawon ac athrawesau ysgolion, colegau, prifysgolion ddysgu i’w disgyblion lwybr dilys gwir fireinio hanfodol.

Nid oes unrhyw les i aros am ddeng mlynedd a phymtheg mlynedd wedi’u cuddio mewn ysgolion, colegau a phrifysgolion, os ydym yn fewnol yn wirioneddol yn foch yn ein meddyliau, ein syniadau, ein teimladau a’n harferion pan fyddwn yn gadael.

Mae ADDYSG SYLFAENOL yn angenrheidiol ar frys oherwydd bod y cenedlaethau newydd yn golygu dechrau oes newydd.

Mae awr y CHWYLDRO GWIRIONEDDOL wedi cyrraedd, mae eiliad y CHWYLDRO SYLFAENOL wedi cyrraedd.

Mae’r gorffennol yn y gorffennol ac eisoes wedi dwyn ei ffrwyth. Mae angen i ni ddeall ystyr dwfn yr amser yr ydym yn byw ynddo.