Hapusrwydd

Mae pobl yn gweithio bob dydd, yn brwydro i oroesi, eisiau bodoli rywsut, ond nid ydynt yn hapus. Mae’r peth yna o hapusrwydd yn Tsieinëeg – fel y dywedir – y peth mwyaf difrifol yw bod pobl yn gwybod hyn, ond yng nghanol cymaint o chwerwder, mae’n ymddangos nad ydynt yn colli gobaith o gyflawni llawenydd ryw ddydd, heb wybod sut na pha fodd.

Och, y bobl druain! Faint maen nhw’n dioddef! Ac eto, maen nhw eisiau byw, maen nhw’n ofni colli eu bywyd.

Pe bai pobl yn deall rhywbeth am Seicoleg chwyldroadol, efallai y byddent hyd yn oed yn meddwl yn wahanol; ond mewn gwirionedd nid ydynt yn gwybod dim, maent eisiau goroesi yng nghanol eu hanffawd a dyna i gyd.

Mae yna adegau pleserus a dymunol iawn, ond nid hapusrwydd yw hynny; mae pobl yn drysu pleser â hapusrwydd.

“Pachanga”, “Parranda”, meddwdod, orgi; mae’n bleser anifeilaidd, ond nid hapusrwydd… Fodd bynnag, mae yna bartïon bach iach heb feddwdod, heb anifeiliaid, heb alcohol, ac ati, ond nid hapusrwydd yw hynny chwaith…

Ydych chi’n berson caredig? Sut ydych chi’n teimlo pan fyddwch chi’n dawnsio? Ydych chi mewn cariad? Ydych chi’n caru’n wirioneddol? Sut ydych chi’n teimlo wrth ddawnsio gyda’r un rydych chi’n ei addoli? Gadewch imi fod ychydig yn greulon ar hyn o bryd wrth ddweud wrthych nad hapusrwydd yw hyn chwaith.

Os ydych chi’n hen yn barod, os nad yw’r pleserau hyn yn apelio atoch chi, os ydyn nhw’n blasu fel chwilod duon; maddeuwch imi os dywedaf y byddech chi’n wahanol pe byddech chi’n ifanc ac yn llawn dychymyg.

Beth bynnag, dywedwch beth a ddywedwch, dawnsiwch neu beidio, byddwch mewn cariad ai peidio, boed gennych chi’r hyn a elwir yn arian ai peidio, nid ydych chi’n hapus er eich bod chi’n meddwl fel arall.

Mae rhywun yn treulio bywyd yn chwilio am hapusrwydd ym mhobman ac yn marw heb ei ganfod.

Yn America Ladin, mae llawer yn gobeithio ennill y brif wobr loteri ryw ddydd, maen nhw’n credu y byddan nhw’n cyflawni hapusrwydd felly; mae rhai hyd yn oed yn ennill yn wirioneddol, ond nid ydyn nhw’n cyflawni’r hapusrwydd y maent yn dyheu amdano.

Pan fydd rhywun yn fachgen, mae’n breuddwydio am y ddynes ddelfrydol, rhyw dywysoges o’r “Mil ac Un o Nosweithiau”, rhywbeth anhygoel; daw gwirionedd noeth ffeithiau ar ôl hyn: Gwraig, bechgyn bach i’w cynnal, problemau economaidd anodd, ac ati.

Nid oes amheuaeth bod problemau’n cynyddu wrth i blant dyfu, ac maen nhw hyd yn oed yn dod yn amhosibl…

Wrth i’r bachgen neu’r ferch dyfu, mae’r esgidiau’n mynd yn fwy ac yn fwy a’r pris yn uwch, mae hynny’n glir.

Wrth i’r creaduriaid dyfu, mae dillad yn costio mwy a mwy; os oes arian, nid oes problem gyda hyn, ond os nad oes, mae’r peth yn ddifrifol ac mae rhywun yn dioddef yn ofnadwy…

Byddai hyn i gyd yn fwy neu lai yn hylaw, pe bai gennych wraig dda, ond pan fydd y dyn tlawd yn cael ei fradychu, “pan fyddant yn rhoi cyrn arno”, beth yw’r pwynt iddo, felly, ymladd o gwmpas i gael arian?

Yn anffodus, mae yna achosion anhygoel, menywod rhyfeddol, gwir gymdeithion mewn cyfoeth ac mewn anffawd, ond i goroni’r cwbl yna nid yw’r dyn yn gwybod sut i’w gwerthfawrogi a hyd yn oed yn ei adael ar gyfer menywod eraill a fydd yn difetha ei fywyd.

Mae llawer o forwynion yn breuddwydio am “dywysog swynol”, yn anffodus iawn, mae pethau’n troi allan yn wahanol iawn ac ym maes ffeithiau mae’r wraig druan yn priodi dienyddiwr…

Rhith fwyaf menyw yw cael cartref hardd a bod yn fam: “rhagordeiniad sanctaidd”, fodd bynnag, hyd yn oed os yw’r dyn yn troi allan i fod yn dda iawn iddi, rhywbeth sy’n sicr yn anodd iawn, daw popeth i ben yn y pen draw: mae’r meibion a’r merched yn priodi, yn gadael neu’n talu eu rhieni’n wael ac mae’r cartref yn dod i ben yn bendant.

I gloi, yn y byd creulon hwn rydyn ni’n byw ynddo, nid oes pobl hapus… Mae pob bod dynol tlawd yn anhapus.

Mewn bywyd rydym wedi adnabod llawer o asynnod yn llawn arian, yn llawn problemau, cynnen o bob math, yn orlawn o drethi, ac ati. Nid ydyn nhw’n hapus.

Beth yw’r pwynt o fod yn gyfoethog os nad oes gennych iechyd da? Tlodion cyfoethog! Weithiau maen nhw’n fwy anffodus nag unrhyw gardotyn.

Mae popeth yn mynd heibio yn y bywyd hwn: mae pethau, pobl, syniadau, ac ati yn mynd heibio. Mae’r rhai sydd ag arian yn mynd heibio ac mae’r rhai nad oes ganddynt yn mynd heibio hefyd ac nid oes neb yn adnabod hapusrwydd dilys.

Mae llawer eisiau dianc oddi wrth eu hunain trwy gyffuriau neu alcohol, ond mewn gwirionedd nid yn unig nad ydyn nhw’n cyflawni dihangfa o’r fath, ond beth sy’n waeth, maen nhw’n cael eu dal yng nghanol uffern drygioni.

Mae ffrindiau alcohol neu mariwana neu “L.S.D.”, ac ati, yn diflannu fel hud pan fydd y person caeth yn penderfynu newid ei fywyd.

Ni chyflawnir hapusrwydd trwy ffoi o’r “Fi Fy Hun”, o’r “I Fy Hun”. Byddai’n ddiddorol “cymryd y tarw wrth ei gyrn”, arsylwi’r “I”, ei astudio gyda’r bwriad o ddarganfod achosion poen.

Pan fydd rhywun yn darganfod achosion gwirioneddol cymaint o ddioddefaint a chwerwder, mae’n amlwg y gall rhywun wneud rhywbeth…

Os yw’n bosibl cael gwared ar y “Fi Fy Hun”, gyda “Fy Meddwdod”, gyda “Fy Mhechodau”, gyda “Fy Effeithiau”, sy’n achosi cymaint o boen i mi yn y galon, gyda fy mhryderon sy’n dinistrio fy ymennydd ac yn fy ngwneud yn sâl, ac ati, ac ati, mae’n amlwg yna daw’r hyn nad yw’n amser, yr hyn sydd y tu hwnt i’r corff, i anwyldeb a’r meddwl, yr hyn sydd wirioneddol yn anhysbys i’r ddealltwriaeth ac a elwir yn: HAPUSRWYDD!

Yn ddiamheuol, tra bod ymwybyddiaeth yn parhau i gael ei botelu, ei stwffio rhwng y “FI FY HUN”, rhwng yr “I FY HUN”, ni fydd yn gallu adnabod hapusrwydd cyfreithlon mewn unrhyw ffordd.

Mae gan hapusrwydd flas nad yw’r “I FY HUN”, y “FI FY HUN”, erioed wedi’i adnabod.