Y Tywyllwch

Un o broblemau anoddaf ein cyfnod ni yw cymhlethdod drysfa’r damcaniaethau, yn ddiamau.

Yn ddi-os, mae nifer yr ysgolion ffug-esoterig a ffug-occultaidd wedi cynyddu’n aruthrol yn y dyddiau hyn ym mhobman.

Mae masnachu eneidiau, llyfrau a damcaniaethau yn arswydus; prin iawn yw’r un sy’n llwyddo i ddarganfod y llwybr cyfrinachol yng nghanol gwe cymaint o syniadau gwrthgyferbyniol.

Y peth mwyaf difrifol oll yw’r swyn deallusol; mae tuedd i feithrin yn llym yn ddeallusol gyda phopeth sy’n cyrraedd y meddwl.

Nid yw crwydriaid y deall bellach yn fodlon â’r holl lyfrgell oddrychol a chyffredinol sy’n llifo i’r marchnadoedd llyfrau, ond yn awr, fel pe bai hynny’n ddigon, maen nhw hefyd yn gordyfu eu hunain gyda’r ffug-esoterigiaeth a’r ffug-occultiaeth rhad sy’n llifo ym mhobman fel chwyn.

Canlyniad yr holl jargon hon yw dryswch a drysiolaeth amlwg twyllwyr y deall.

Rwy’n derbyn llythyrau a llyfrau o bob math yn gyson; fel bob amser, mae’r anfonwyr yn holi am ysgol arbennig hon neu’r ysgol arbennig honno, am lyfr penodol, dim ond ateb fel a ganlyn a wnaf: Rhowch y gorau i segurdod meddyliol; nid oes angen i chi boeni am fywydau pobl eraill, datgymhellwch hunan anifail chwilfrydedd, ni ddylech boeni am ysgolion eraill, byddwch yn ddifrifol, adnabod eich hun, astudiwch eich hun, arsylwch eich hun, ac ati, ac ati, ac ati.

Yr hyn sy’n bwysig mewn gwirionedd yw adnabod eich hun yn ddwfn ar bob lefel o’r meddwl.

Tywyllwch yw anymwybyddiaeth; goleuni yw ymwybyddiaeth; rhaid inni ganiatáu i oleuni dreiddio i’n tywyllwch; yn amlwg, mae gan oleuni’r gallu i drechu tywyllwch.

Yn anffodus, mae pobl wedi’u cloi y tu mewn i amgylchedd drewllyd ac aflan eu meddyliau eu hunain, yn addoli eu Ego annwyl.

Nid yw pobl eisiau sylweddoli nad ydyn nhw’n feistri ar eu bywydau eu hunain; yn sicr mae pob unigolyn yn cael ei reoli oddi mewn gan lawer o bobl eraill, rwyf am gyfeirio’n benodol at yr holl luosogrwydd o hunain sydd gennym y tu mewn.

Yn amlwg, mae pob un o’r hunain hynny’n rhoi yn ein meddyliau’r hyn y dylem ei feddwl, yn ein cegau’r hyn y dylem ei ddweud, yn ein calonnau’r hyn y dylem ei deimlo, ac ati.

O dan yr amodau hyn, nid yw’r bersonoliaeth ddynol yn ddim mwy na robot sy’n cael ei lywodraethu gan wahanol bobl sy’n cystadlu am oruchafiaeth ac sy’n dyheu am reolaeth oruchaf canolfannau prifddinas peiriant organig.

Yn enw’r gwirionedd, rhaid inni ddatgan yn solemnly fod yr anifail deallus tlawd a elwir yn ddyn ar gam, er ei fod yn credu ei fod yn gytbwys iawn, yn byw mewn anghytbwysrwydd seicolegol llwyr.

Nid yw’r mamal deallus yn unochrog mewn unrhyw ffordd, pe bai, byddai’n gytbwys.

Yn anffodus, mae’r anifail deallus yn amlochrog ac mae hynny wedi’i ddangos dro ar ôl tro.

Sut gallai’r hwmwnoid rhesymegol fod yn gytbwys? Er mwyn i gydbwysedd perffaith fodoli, mae angen ymwybyddiaeth effro.

Dim ond goleuni ymwybyddiaeth sydd wedi’i gyfeirio nid o onglau ond yn ei ffurf lawn ganolog arnom ein hunain all ddod â’r cyferbyniadau, y gwrthddywediadau seicolegol i ben a sefydlu’r gwir gydbwysedd mewnol ynom.

Os diddymwn yr holl set honno o hunain sydd gennym y tu mewn i ni, daw deffroad ymwybyddiaeth ac, fel dilyniant neu ganlyniad, gwir gydbwysedd ein psyche ein hunain.

Yn anffodus, nid yw pobl eisiau sylweddoli’r anymwybyddiaeth y maent yn byw ynddi; maen nhw’n cysgu’n drwm.

Pe bai pobl yn effro, byddai pawb yn teimlo eu cymdogion ynddynt eu hunain.

Pe bai pobl yn effro, byddai ein cymdogion yn ein teimlo y tu mewn iddynt.

Yna yn amlwg ni fyddai rhyfeloedd yn bodoli a byddai’r ddaear gyfan yn wirioneddol yn baradwys.

Mae goleuni ymwybyddiaeth, gan roi gwir gydbwysedd seicolegol inni, yn sefydlu pob peth yn ei le, ac mae’r hyn a oedd yn gwrthdaro’n agos â ni o’r blaen, mewn gwirionedd, yn aros yn ei le priodol.

Mae anymwybyddiaeth y torfeydd mor fawr fel nad ydyn nhw hyd yn oed yn gallu dod o hyd i’r berthynas sy’n bodoli rhwng goleuni ac ymwybyddiaeth.

Yn ddiamheuol, mae goleuni ac ymwybyddiaeth yn ddau agwedd ar yr un peth; lle mae goleuni, mae ymwybyddiaeth.

Anymwybyddiaeth yw tywyllwch ac mae’r olaf yn bodoli y tu mewn i ni.

Dim ond trwy hunan-arsylwi seicolegol y caniateir i oleuni dreiddio i’n tywyllwch ein hunain.

“Daeth y goleuni i’r tywyllwch ond ni ddeallodd y tywyllwch ef”.