Y Tri Bradwr

Yn y gwaith mewnol dwfn, o fewn tir hunan-arsylwi seicolegol llym, rhaid inni brofi’r holl ddrama gosmig yn uniongyrchol.

Rhaid i’r Crist Intimaidd ddileu’r holl elfennau annymunol rydym yn eu cario ynom.

Mae’r lluosog agregau seicig yn ein dyfnderoedd seicolegol yn gweiddi am groeshoeliad i’r arglwydd mewnol.

Yn ddi-os, mae pob un ohonom yn cario’r tri bradwr yn ei psyche.

Jwdas, y cythraul o ddymuniad; Peilat y cythraul o’r meddwl; Caiaffas, y cythraul o ewyllys drwg.

Croeshoeliodd y tri bradwr hyn arglwydd Perffeithrwydd yn union waelod ein henaid.

Mae’n ymwneud â thri math penodol o elfennau annynol sylfaenol yn y ddrama gosmig.

Yn ddiamau, mae’r ddrama a grybwyllwyd bob amser wedi’i byw yn gyfrinachol yn nyfnderoedd ymwybyddiaeth ragorol y bod.

Felly, nid yw’r ddrama gosmig yn eiddo i’r Kabir Mawr Iesu fel y mae’r rhai anwybodus, ond addysgedig, bob amser yn tybio.

Mae’n rhaid i Ddechreuwyr pob oedran, Meistri pob canrif, fod wedi byw’r ddrama gosmig y tu mewn iddynt eu hunain, yma a nawr.

Ond, roedd gan Iesu, y Kabir Mawr, y dewrder i gynrychioli drama o’r fath yn gyhoeddus, ar y stryd ac yng ngoleuni dydd, i agor ystyr dechrau i bob bod dynol, heb wahaniaeth o ran hil, rhyw, cast na lliw.

Mae’n rhyfeddol bod rhywun sy’n addysgu’r ddrama intimaidd yn gyhoeddus i holl bobloedd y ddaear.

Gan nad yw’r Crist Intimaidd yn anfoesol, rhaid iddo ddileu elfennau seicolegol anfoesoldeb ohono’i hun.

Gan fod y Crist Intimaidd ei hun yn heddwch a chariad, rhaid iddo ddileu’r elfennau annymunol o ddicter ohono’i hun.

Gan nad yw’r Crist Intimaidd yn trachwantus, rhaid iddo ddileu’r elfennau annymunol o drachwant ohono’i hun.

Gan nad yw’r Crist Intimaidd yn genfigennus, rhaid iddo ddileu’r agregau seicig o genfigen ohono’i hun.

Gan fod y Crist Intimaidd yn ostyngeiddrwydd perffaith, yn wyleidd-dra anfeidrol, yn symlrwydd llwyr, rhaid iddo ddileu elfennau ffiaidd balchder, gwagedd a hunan-bwysigrwydd ohono’i hun.

Mae’n rhaid i’r Crist Intimaidd, y gair, y Logos Creawdwr sydd bob amser yn byw mewn gweithgaredd cyson, ddileu’r elfennau annymunol o anweithgarwch, diogi, a llonyddwch y tu mewn i ni, ynddo’i hun ac ohono’i hun.

Rhaid i Arglwydd Perffeithrwydd, sydd wedi arfer â phob ympryd, yn dymherus, byth yn gyfaill i feddwdod a gwleddoedd mawr, ddileu elfennau ffiaidd gluttoni ohono’i hun.

Symbiosis rhyfedd o Grist-Iesu; y Crist-Dyn; cymysgedd prin o’r dwyfol a’r dynol, o’r perffaith a’r amherffaith; prawf cyson i’r Logos bob amser.

Y peth mwyaf diddorol am hyn i gyd yw bod y Crist cyfrinachol bob amser yn fuddugol; rhywun sy’n trechu’r tywyllwch yn gyson; rhywun sy’n dileu’r tywyllwch ynddo’i hun, yma a nawr.

Y Crist Cyfrinachol yw arglwydd y Gwrthryfel Mawr, a wrthodwyd gan yr offeiriaid, yr henuriaid a’r ysgrifenyddion yn y deml.

Mae’r offeiriaid yn ei gasáu; hynny yw, nid ydynt yn ei ddeall, maent am i Arglwydd Perffeithrwydd fyw yn unig yn yr amser yn ôl eu dogmas anhyblyg.

Mae’r henuriaid, hynny yw, trigolion y ddaear, perchnogion da y tŷ, y bobl synhwyrol, y bobl brofiadol yn ffieiddio’r Logos, y Crist Coch, Crist y Gwrthryfel Mawr, oherwydd ei fod yn gadael byd ei arferion a’i arferion darfodedig, adweithiol a petrified mewn llawer o ddoeon.

Mae ysgrifenyddion y deml, y troseddwyr o’r deall, yn ffieiddio’r Crist Intimaidd oherwydd ei fod yn wrththesis i’r Antichrist, y gelyn datganedig i’r holl bydredd o theoriau prifysgol sydd mor doreithiog ym marchnadoedd cyrff ac eneidiau.

Mae’r tri bradwr yn casáu’r Crist Cyfrinachol yn farwol ac yn ei arwain i farwolaeth y tu mewn i ni ein hunain ac yn ein gofod seicolegol ein hunain.

Mae Jwdas y cythraul o ddymuniad bob amser yn newid yr arglwydd am ddeg darn ar hugain o arian, hynny yw, am wirodydd, arian, enwogrwydd, gwagedd, puteindra, godineb, ac ati.

Mae Peilat y cythraul o’r meddwl, bob amser yn golchi ei ddwylo, bob amser yn datgan ei hun yn ddieuog, nid yw byth yn euog, yn gyson yn cyfiawnhau ei hun gerbron ei hun ac eraill, yn ceisio osgoi, dihangfeydd i osgoi ei gyfrifoldebau ei hun, ac ati.

Mae Caiaffas y cythraul o ewyllys drwg yn bradychu’r arglwydd yn ddi-baid y tu mewn i ni ein hunain; mae’r Intimo Annwyl yn rhoi’r ffon iddo i fugeilio ei ddefaid, fodd bynnag, mae’r bradwr sinigaidd yn troi’r allor yn wely o bleserau, yn godinebu’n ddi-baid, yn godinebu, yn gwerthu’r sacramentau, ac ati.

Mae’r tri bradwr hyn yn gwneud i’r arglwydd Intimo annwyl ddioddef yn gyfrinachol heb unrhyw drugaredd.

Mae Peilat yn gwneud iddo roi coron ddrain ar ei demlau, mae’r yoes drygionus yn ei fflangellu, yn ei sarhau, yn ei felltithio yn y gofod seicolegol intimaidd heb drugaredd o unrhyw fath.