Dychweliad Ac Ailadrodd

Dyn yw bywyd dyn, os na fydd dyn yn addasu dim o fewn ei hun, os na fydd yn trawsnewid ei fywyd yn radicalaidd, os na fydd yn gweithio arno’i hun, mae’n gwastraffu ei amser yn druenus.

Mae marwolaeth yn ddychweliad i ddechrau ei fywyd gyda’r posibilrwydd o’i ailadrodd eto.

Dywedwyd llawer mewn llenyddiaeth Seudo-Esoterig a Seudo-Ocwltista, am bwnc bywydau olynol, mae’n well inni ymdrin â bodolaethau olynol.

Mae bywyd pob un ohonom gyda’i holl amserau bob amser yr un fath yn ailadrodd o fodolaeth i fodolaeth, trwy’r canrifoedd dirifedi.

Yn ddi-os rydym yn parhau yn had ein disgynyddion; mae hyn yn rhywbeth sydd eisoes wedi’i ddangos.

Mae bywyd pob un ohonom yn benodol, yn ffilm fyw yr ydym yn ei chario i dragwyddoldeb wrth farw.

Mae pob un ohonom yn cymryd ei ffilm ac yn dod â hi yn ôl i’w thaflunio eto ar sgrin bodolaeth newydd.

Mae ailadrodd dramâu, comedïau a thrasiedïau, yn axioma sylfaenol o Gyfraith Ailddigwyddiad.

Ym mhob bodolaeth newydd mae’r un amgylchiadau bob amser yn cael eu hailadrodd. Actorion y golygfeydd hyn a ailadroddir bob amser, yw’r bobl hynny sy’n byw y tu mewn i’n hunain, y “Fi”.

Os byddwn yn datgymalu’r actorion hynny, y “Fi” hynny sy’n tarddu o olygfeydd bob amser yn cael eu hailadrodd yn ein bywyd, yna byddai ailadrodd amgylchiadau o’r fath yn dod yn fwy na phosibl.

Yn amlwg heb actorion ni all fod golygfeydd; mae hyn yn rhywbeth anwrthbrofadwy, anwrthbrofol.

Dyma sut y gallwn ryddhau ein hunain o Gyfreithiau Dychwelyd ac Ailddigwyddiad; felly gallwn fod yn rhyddion o wirionedd.

Yn amlwg mae pob un o’r cymeriadau (Fi) yr ydym yn eu cario y tu mewn i ni, yn ailadrodd ei un rôl o fodolaeth i fodolaeth; os byddwn yn ei ddatgymalu, os bydd yr actor yn marw mae’r rôl yn dod i ben.

Gan fyfyrio’n ddifrifol ar Gyfraith Ailddigwyddiad neu ailadrodd golygfeydd ym mhob Dychweliad, rydym yn darganfod trwy hunan-arsylwi agos, y ffynhonnau cyfrinachol o’r mater hwn.

Os yn y bodolaeth flaenorol yn dair ar hugain (25) oed, cawsom antur serch, mae’n Ddi-os y bydd “Fi” yr ymrwymiad hwnnw yn chwilio am wraig ei freuddwydion yn dair ar hugain (25) oed y bodolaeth newydd.

Os mai dim ond pymtheg (15) oed oedd y ddynes dan sylw bryd hynny, bydd “Fi” antur o’r fath yn chwilio am ei hanwylyd yn y bodolaeth newydd ar yr un oedran cywir.

Mae’n glir deall bod y ddau “Fi” yn ei ddau fel ei gilydd, yn chwilio’n delepathig ac yn dod o hyd i’w gilydd eto i ailadrodd yr un antur serch o’r bodolaeth flaenorol…

Bydd dau elyn a ymladdodd i’r farwolaeth yn y bodolaeth flaenorol, yn chwilio am ei gilydd eto yn y bodolaeth newydd i ailadrodd eu trasiedi ar yr oedran cyfatebol.

Os cafodd dau berson ymgyfreitha am eiddo tiriog yn ddeugain (40) oed yn y bodolaeth flaenorol, byddant yn chwilio am ei gilydd yn delepathig yn yr un oedran yn y bodolaeth newydd i ailadrodd yr un peth.

Y tu mewn i bob un ohonom mae llawer o bobl yn byw yn llawn ymrwymiadau; mae hynny’n anwrthbrofol.

Mae lleidr yn cario ogof o ladron yn ei du mewn gyda gwahanol ymrwymiadau troseddol. Mae’r llofrudd yn cario “clwb” o lofruddion y tu mewn iddo’i hun ac mae’r godinebwr yn cario “Tŷ Cwrdd” yn ei seice.

Pwysigrwydd hyn i gyd yw bod y deall yn anwybyddu bodolaeth pobl o’r fath neu “Fi” y tu mewn iddo’i hun ac ymrwymiadau o’r fath sy’n cael eu cyflawni’n angheuol.

Mae holl ymrwymiadau’r Fi sy’n byw y tu mewn i ni, yn digwydd o dan ein rheswm.

Ffeithiau ydyn ni’n anwybyddu, pethau a ddigwyddodd i ni, digwyddiadau sy’n cael eu prosesu yn yr isymwybod a’r anymwybodol.

Gyda rheswm cyfiawn, dywedwyd wrthym fod popeth yn digwydd i ni, fel pan fydd hi’n bwrw glaw neu fel pan fydd hi’n taranu.

Rydym yn wirioneddol yn cael y rhith o wneud, ond nid ydym yn gwneud dim, mae’n digwydd i ni, mae hyn yn angheuol, yn fecanyddol…

Dim ond offeryn gwahanol bobl (Fi) yw ein personoliaeth, trwy’r hwn mae pob un o’r bobl hynny (Fi), yn cyflawni eu hymrwymiadau.

O dan ein gallu gwybyddol mae llawer o bethau’n digwydd, yn anffodus rydym yn anwybyddu’r hyn sy’n digwydd o dan ein rheswm gwael.

Rydym yn credu ein bod yn ddoethion pan nad ydym mewn gwirionedd yn gwybod nad ydym yn gwybod hyd yn oed.

Rydym yn foncyffion truenus, yn cael ein cario gan donnau cynddeiriog môr bodolaeth.

Mae mynd allan o’r anffawd hon, o’r anymwybyddiaeth hon, o’r cyflwr mor druenus rydym ni ynddo, yn bosibl dim ond trwy farw ynoch chi’ch hun…

Sut y gallem ddeffro heb farw yn flaenorol? Dim ond gyda marwolaeth y daw’r newydd! Os na fydd yr had yn marw ni fydd y planhigyn yn cael ei eni.

Mae pwy bynnag sy’n deffro mewn gwirionedd yn ennill o’r herwydd wrthrychedd lawn o’i ymwybyddiaeth, goleuedigaeth ddilys, hapusrwydd…