Gemini

22 MAI I 21 MEHEFIN

Mae ADNABOD a SWYDDOGI yn arwain at FREUDWYD CONSCIOUSNESS. Enghraifft: Rydych chi’n cerdded yn dawel iawn ar hyd y stryd; yn sydyn rydych chi’n dod ar draws protest gyhoeddus; mae’r torfeydd yn bloeddio, mae Arweinwyr y bobl yn siarad, mae baneri’n fflachio yn yr awyr, mae’r bobl yn ymddangos fel pe baent yn wallgof, mae pawb yn siarad, mae pawb yn gweiddi.

Mae’r MANIFESTATION CYHOEDDUS hwnnw yn ddiddorol iawn; rydych chi eisoes wedi anghofio popeth roedd yn rhaid i chi ei wneud, rydych chi’n uniaethu â’r torfeydd, mae geiriau’r areithwyr yn eich argyhoeddi.

Mae’r MANIFESTATION CYHOEDDUS mor ddiddorol nes eich bod wedi anghofio am EICH HUNAN, rydych wedi ADNABOD cymaint â’r MANIFESTATION STRYD hwnnw, nad ydych chi’n meddwl am unrhyw beth arall, rydych chi’n cael eich swyno, nawr rydych chi’n syrthio i freuddwyd ymwybyddiaeth; wedi’u cymysgu â’r torfeydd sy’n gweiddi, rydych chi’n gweiddi hefyd ac hyd yn oed yn taflu cerrig a sarhad; rydych chi’n breuddwydio’n hyfryd, nid ydych chi’n gwybod pwy ydych chi, rydych chi wedi anghofio popeth.

Gadewch i ni roi enghraifft symlach arall i ni nawr: Rydych chi yn eistedd yn y parlwr yn eich tŷ o flaen y teledu, mae golygfeydd o cowbois yn ymddangos, mae yna saethu, dramâu caru, ac ati, ac ati.

Mae’r ffilm yn troi allan i fod yn ddiddorol iawn, mae wedi tynnu eich sylw yn llwyr, rydych chi eisoes wedi anghofio cymaint am EICH HUNAN, fel eich bod hyd yn oed yn gweiddi’n frwd, rydych chi wedi’ch ADNABOD gyda’r cowbois, gyda’r ergydion, gyda’r cwpl mewn cariad.

Mae’r Swyno yn ofnadwy nawr, nid ydych chi’n cofio eich hun hyd yn oed o bell, rydych chi wedi mynd i freuddwyd ddofn iawn, ar yr adegau hynny dim ond eisiau gweld buddugoliaeth arwr y ffilm, ar yr adegau hynny dim ond eisiau’r lwc y gall redeg iddi.

Mae miloedd a miliynau o amgylchiadau sy’n cynhyrchu ADNABOD, SWYDDOGI, BREUDDWYD. Mae pobl yn ADNABOD gyda PHERSONAU, IDEAU ac mae SWYDDOGI a BREUDDWYD yn dilyn pob math o ADNABOD.

Mae pobl yn byw gydag YMWYBYDDIAETH CYSGU, yn gweithio’n breuddwydio, yn gyrru ceir yn breuddwydio a hefyd yn lladd cerddwyr sy’n cerdded ar hyd y strydoedd yn breuddwydio, wedi’u hamsugno yn eu meddyliau eu hunain.

Yn ystod oriau gorffwys y corff corfforol, mae’r EGO (FI) yn gadael y CORFF CORFFOROL ac yn mynd â’i freuddwydion lle bynnag y mae’n mynd. Wrth ddychwelyd i’r corff corfforol, wrth fynd i mewn i’r cyflwr o Ffylant eto, mae’n parhau â’i freuddwydion ei hun ac felly mae’n treulio ei fywyd cyfan yn breuddwydio.

Nid yw pobl sy’n marw yn bodoli mwyach, ond mae’r EGO, yr FI, yn parhau yn y rhanbarthau SUPRASENSIBLE y tu hwnt i farwolaeth. Ar adeg marwolaeth mae’r EGO yn mynd â’i freuddwydion, ei fydolrwydd ac yn byw ym myd y meirw gyda’i freuddwydion, yn parhau i freuddwydio, gydag YMWYBYDDIAETH yn cysgu, yn crwydro fel somnambulist, yn cysgu, yn anymwybodol.

Dylai unrhyw un sydd eisiau YMWYBYDDIAETH DEFFRO ei weithio yma ac yn awr. Mae gennym yr YMWYBYDDIAETH YN GORFFOROL ac felly rhaid i ni EI WEITHIO yma ac yn awr. Mae unrhyw un sy’n DEFFRO YMWYBYDDIAETH yma yn y byd hwn yn deffro ym mhob Byd.

Mae unrhyw un sy’n DEFFRO YMWYBYDDIAETH yn y BYD TRI-DDIMENSIYNAIDD hwn, yn DEFFRO yn y DIMENSIYNAU pedwerydd, pumed, chweched a seithfed.

Dylai unrhyw un sydd eisiau byw’n YMWYBODOL yn y BYDOEDD UCHELACH, DEFFRO yma ac yn awr.

Mae’r pedair efengyl yn mynnu’r angen i DEFFRO, ond nid yw pobl yn deall.

Mae pobl yn cysgu’n drwm, ond maen nhw’n credu eu bod nhw’n effro, pan fydd rhywun yn derbyn eu bod nhw’n cysgu, mae’n arwydd clir eu bod nhw eisoes yn dechrau deffro.

Mae’n anodd iawn gwneud i bobl eraill ddeall bod eu YMWYBYDDIAETH yn cysgu, nid yw pobl byth yn derbyn gwirionedd aruthrol eu bod yn cysgu.

Dylai unrhyw un sydd eisiau YMWYBYDDIAETH DEFFRO ymarfer O’R DYMCHWEL I’R DYMCHWEL COFIO EIN HUNAIN YN GYNTAF.

Mae’r ffaith hon o GOFIO eich hun O’R DYMCHWEL I’R DYMCHWEL yn wir yn waith dwys.

Mae eiliad yn unig, eiliad o anghofio, yn ddigon i ddechrau breuddwydio’n hyfryd.

Mae angen i ni AR FFRYS i fod yn gwylio ein holl feddyliau, teimladau, dymuniadau, emosiynau, arferion, greddfau, ysgogiadau rhywiol, ac ati.

Rhaid hunan-arsylwi pob meddwl, pob emosiwn, pob symudiad, pob act reddfol, pob ysgogiad rhywiol ar unwaith wrth iddynt godi yn ein PSIQUIS; mae unrhyw esgeulustod mewn sylw yn ddigon i syrthio i freuddwyd YMWYBYDDIAETH.

Lawer gwaith rydych chi’n cerdded ar hyd y stryd wedi’ch amsugno yn eich meddyliau eich hun, wedi’ch adnabod â’r meddyliau hynny, wedi’ch swyno, yn breuddwydio’n hyfryd; yn sydyn mae ffrind yn mynd heibio i chi, yn eich cyfarch, nid ydych chi’n ateb y cyfarchiad oherwydd nad ydych chi’n ei weld, rydych chi’n breuddwydio; mae’r ffrind yn gwylltio, yn cymryd yn ganiataol eich bod yn bobl heb addysg neu eich bod o bosibl yn gwylltio, mae’r ffrind hefyd yn breuddwydio, pe bai’n effro ni fyddai’n gwneud dyfalu o’r fath iddo’i hun, byddai’n sylweddoli ar unwaith eich bod yn cysgu.

Mae yna lawer o weithiau pan fyddwch chi’n camgymryd drws ac yn curo lle na ddylech chi guro, oherwydd eich bod chi’n cysgu.

Rydych chi mewn cerbyd trafnidiaeth yn y ddinas, mae’n rhaid i chi fynd i lawr ar stryd benodol, ond rydych chi’n cael eich adnabod, eich swyno, yn breuddwydio’n hyfryd am fusnes yn eich meddwl, neu gydag atgof, neu gydag anwyldeb, yn sydyn rydych chi wedi sylweddoli eich bod chi wedi mynd heibio’r stryd, rydych chi’n atal y cerbyd ac yna’n cerdded yn ôl ychydig strydoedd.

Mae’n anodd iawn aros yn effro o ddydd i ddydd ond mae’n HANFODOL.

Pan ddysgwn ni fyw’n effro o ddydd i ddydd, yna rydyn ni’n rhoi’r gorau i freuddwydio yma a thu allan i’r corff corfforol.

Mae angen gwybod bod pobl pan fyddant yn mynd i gysgu yn gadael eu cyrff, ond maent yn mynd â’u breuddwydion, yn byw yn y byd mewnol yn breuddwydio ac wrth ddychwelyd i’r corff corfforol, maent yn parhau â’u breuddwydion, maent yn parhau i freuddwydio.

Pan fydd rhywun yn dysgu byw’n EFFRO o ddydd i ddydd, mae’n rhoi’r gorau i freuddwydio yma ac yn y byd mewnol.

Mae angen gwybod bod yr EGO (FI) wedi’i lapio yn ei CORFF LLAWER, yn GADAEL y CORFF CORFFOROL pan fydd y corff yn mynd i gysgu, yn anffodus mae’r EGO yn byw’n cysgu yn y BYDOEDD MEWNOL.

Y tu mewn i’r CORFF LLAWER, yn ogystal â’r EGO, mae’r hyn a elwir yn HANFOD, ENaid, FFRACTION OF SOUL, BUDHATA, CONSCIOUSNESS. Yr YMWYBYDDIAETH honno y mae’n rhaid i ni EI DEFFRO yma ac yn awr.

Yma yn y byd hwn mae gennym yr YMWYBYDDIAETH, yma y dylem EI DEFFRO, os ydym yn wir eisiau rhoi’r gorau i freuddwydio a byw’n ymwybodol yn y bydoedd uwch.

Mae’r PERSON gydag ymwybyddiaeth effro tra bod ei gorff yn gorffwys yn ei wely, yn byw, yn gweithio, yn gweithredu’n ymwybodol yn y BYDOEDD UCHELACH.

Nid oes gan y person YMWYBODOL broblemau DEUBLYGU, y broblem o ddysgu SUT I DDYBLYGU ar ewyllys yw dim ond ar gyfer y CYSGU.

Nid yw’r person EFFRO hyd yn oed yn poeni am ddysgu sut i ddyblygu, mae’n byw’n ymwybodol yn y BYDOEDD UCHELACH, tra bod ei gorff corfforol yn cysgu yn y gwely.

Nid yw’r person effro yn BREUDDWYDIO mwyach, yn ystod gorffwys y corff mae’n byw yn y rhanbarthau hynny lle mae pobl yn breuddwydio, ond gydag YMWYBYDDIAETH EFFRO.

Mae’r PERSON EFFRO mewn cysylltiad â’r LOGIA GWYN, yn ymweld â THEMPLAU’r FFRATERNITY UNIVERSAL BLANCA FAWR, yn cyfweld â’i GURÚ-DEVA, tra bod y corff yn cysgu.

Mae COFIO EIN HUN YN GYNTAF o ddydd i ddydd yn datblygu’r synnwyr GOFOD ac yna gallwn hyd yn oed weld breuddwydion pobl sy’n cerdded ar hyd y strydoedd.

Mae’r SYNWYR GOFOD yn cynnwys ynddo’i hun, golwg, clyw, arogli, blas, cyffwrdd, ac ati. SYNWYR GOFOD yw SWYDDOGAETH YMWYBYDDIAETH EFFRO.

Mae’r CHAKRAS, y mae’r llenyddiaeth ocwlt yn sôn amdanynt, mewn perthynas â’r synnwyr gofod, yr hyn yw’r fflam o fatsien, mewn perthynas â’r Haul.

Er bod COFIO EIN HUNAIN YN GYNTAF o ddydd i ddydd yn hanfodol ar gyfer YMWYBYDDIAETH DEFFRO, nid yw dysgu sut i drin SYLW yn llai felly.

Rhaid i fyfyrwyr GNÓSTIG ddysgu rhannu’r SYLW yn dair rhan: PENDERFYNWR, GWRTHRYCH, MAN.

PENDERFYNWR. Peidiwch â syrthio i anghofio EICH HUNAN o flaen unrhyw gynrychiolaeth.

GWRTHRYCH. Arsylwi’n fanwl bob peth, pob cynrychiolaeth, pob ffaith, pob digwyddiad, pa mor ddibwys bynnag y gall ymddangos, heb hunan-anghofio EICH HUNAIN.

MAN. Arsylwi’n drylwyr ar y lleoliad lle rydym, gan ofyn i EICH HUNAIN: Pa le yw hwn? Pam ydw i yma?

O fewn y ffactor MAN hwn, rhaid i ni gynnwys y mater DIMENSIYNOL, oherwydd gallai fod yn wir ein bod mewn gwirionedd yn y pedwerydd neu’r pumed DIMENSIWN o natur yn ystod yr amser ARSYLWAD; cofiwn fod gan natur saith DIMENSIWN.

O fewn y BYD TRI-DDIMENSIYNAIDD mae cyfraith disgyrchiant yn rheoli. O fewn DIMENSIYNAU UCHELACH natur, mae Cyfraith LEVITATION yn bodoli.

Wrth arsylwi lleoliad, ni ddylem byth anghofio mater saith DIMENSIWN natur; felly mae’n syniad da gofyn i EICH HUNAIN: Ym mha DIMENSIWN ydw i?, ac yna mae angen, fel gwiriad, gymryd naid mor hir â phosibl gyda’r bwriad o arnofio yn yr amgylchedd cyfagos. Mae’n rhesymegol os ydym yn arnofio ei bod oherwydd ein bod y tu allan i’r CORFF CORFFOROL. Ni ddylem byth anghofio pan fydd y corff corfforol yn cysgu, mae’r EGO gyda’r CORFF LLAWER a’r HANFOD y tu mewn, yn crwydro’n anymwybodol fel somnambulist yn y BYD MOLECULAR.

Mae RHANNU’R SYLW rhwng PENDERFYNWR, GWRTHRYCH, MAN, yn arwain at DDEFFRO’R YMWYBYDDIAETH.

Ar ôl dod i arfer â’r ymarfer hwn, RHANNU’R SYLW yn dair rhan, y cwestiynau hyn, y naid fach hon, ac ati, yn ystod cyflwr ffylant, o ddydd i ddydd, roedd llawer o fyfyrwyr GNÓSTIG yn ymarfer yr un ymarfer yn ystod cwsg y corff corfforol, pan oeddent mewn gwirionedd yn y bydoedd uwch ac wrth gymryd y naid arbrofol enwog, arnofiodd yn hyfryd yn yr amgylchedd cyfagos; yna deffroddant YMWYBYDDIAETH, yna cofiasant fod y corff corfforol wedi’i adael yn cysgu yn y gwely ac yn llawn llawenydd gallent ymroi i astudio DIRGELION bywyd a MARWOLAETH, yn y DIMENSIYNAU UCHELACH.

Dim ond RHESYMOL yw dweud bod ymarfer sy’n cael ei ymarfer o ddydd i ddydd, sy’n dod yn arferiad, yn arferiad, mor engrafiedig yn gwahanol feysydd y MEDDWL, ei fod yn cael ei ailadrodd yn awtomatig yn ystod cwsg, pan fyddwn ni mewn gwirionedd y tu allan i’r corff corfforol a’r canlyniad yw DEFFRO’R YMWYBYDDIAETH.

Mae GEMINI yn arwydd aer, yn cael ei reoli gan y PLANET MERCURY. Mae GEMINI yn rheoli’r ysgyfaint, y breichiau a’r coesau.

YMARFER. Yn ystod ARWYDD ZODIACAL GEMINI, dylai myfyrwyr Gnostig orwedd ar eu cefnau ac ymlacio’r corff. Yna mae’n rhaid i chi anadlu’r aer bum gwaith ac anadlu allan bum gwaith arall; wrth anadlu mae’n rhaid i chi ddychmygu bod y golau a gronnwyd o’r blaen yn y laryncs, yn gweithredu nawr yn y bronciol a’r ysgyfaint. Wrth anadlu bydd coesau a breichiau’n agor i’r dde a’r chwith, wrth anadlu bydd coesau a breichiau’n cau.

Y metel o GEMINI yw MERCURY, carreg y BERILO ORO, lliw MELYN.

Mae brodorion GEMINI yn caru teithio llawer, yn gwneud y camgymeriad o ddiystyru llais doeth y galon, eisiau datrys popeth gyda’r meddwl, yn gwylltio’n hawdd, yn ddeinamig iawn, yn amlbwrpas, yn gyfnewidiol, yn bigog, yn ddeallus, mae eu bywydau yn llawn llwyddiannau a methiannau, yn meddu ar werth gwallgof.

Mae brodorion Gemini yn broblematig oherwydd eu DDEUAETHAETH rhyfedd, oherwydd y PERSONOLDEB DDEUOL sy’n eu nodweddu ac a symbolir ymhlith y Groegiaid gan y BRODYR MYSTERIOUS hynny o’r enw CASTOR a PÓLUX.

Nid yw brodor Gemini byth yn gwybod sut y bydd yn gweithredu mewn achos o’r fath, oherwydd ei Bersonoldeb DDEUOL yn union.

Ar unrhyw adeg benodol, mae brodor GEMINI yn troi allan i fod yn ffrind diffuant iawn, yn gallu aberthu hyd yn oed ei fywyd ei hun er mwyn cyfeillgarwch, dros y person y mae wedi’i gynnig ei anwyldeb iddo, ond ar unrhyw adeg arall, mae’n gallu’r anffurfiaeth waethaf yn erbyn yr un person annwyl hwnnw.

Mae’r math israddol o GEMINI yn beryglus iawn ac felly nid yw ei gyfeillgarwch yn ddoeth.

Diffyg mwyaf difrifol brodorion GEMINI yw’r duedd i farnu pobl yn anghywir.

Mae’r gefeilliaid CASTOR a PÓLUX yn ein gwahodd i fyfyrio. Mae’n hysbys, mewn gwirionedd, mewn natur fod mater amlwg ac egni cudd a symbolir mewn gwres, golau, trydan, grymoedd cemegol ac eraill uwch sy’n dal i fod yn anhysbys i ni, bob amser yn cael eu prosesu mewn ffordd wrthdroi ac mae ymddangosiad un bob amser yn rhagdybio ENTROPI neu DDIFLANIAD y llall, dim mwy a dim llai na’r BRODYR MYSTERIOUS CASTOR a PÓLUX, symbol o ffenomen o’r fath ymhlith y Groegiaid. Roeddent yn byw ac yn marw bob yn ail fel y cânt eu geni a’u marw bob yn ail, yn ymddangos ac yn diflannu, lle bynnag y mae mater ac egni.

Mae proses GEMINI yn hanfodol mewn COSMOGENESIS. Roedd y Ddaear wreiddiol yn haul a gyddwyswyd yn raddol ar draul cylch niwlog, hyd at y cyflwr gwael o arian tywyllu, pan benderfynwyd trwy arbelydru neu oeri y ffilm solet gyntaf o’n glôb trwy ffenomen cemegol trylediad neu ENTROPI o’r egni sy’n cyfansoddi cyflwr bras mater yr ydym yn ei alw’n solidau a hylifau.

Mae’r holl newidiadau hyn mewn natur yn cael eu gwireddu yn unol â phrosesau agos atoch CASTOR a PÓLUX.

Erbyn yr amseroedd hyn yn yr UGEINIAU GANRIF, mae bywyd eisoes wedi dechrau dychwelyd i’r ABSOLUTE ac mae mater bras yn dechrau trawsnewid yn EGNI. Dywedwyd wrthym y bydd y DDÆAR yn y PUM RUND yn gorff, yn LLOER newydd ac y bydd bywyd yn datblygu gyda’i holl brosesau adeiladol a dinistriol, o fewn y byd etherig.

O safbwynt ESOTERIG gallwn sicrhau bod CASTOR a PÓLUX yn eneidiau gefell.

Mae gan y BOD, y MEWN O bob un ohonom, ddau ENIDIAU GEFELL, yr YSBRYDOL, a’r DYNOL.

Yn yr ANIMAL INTELLECTUAL cyffredin, nid yw’r BOD, y MEWN, yn CAEL EI GENI nac yn marw, nac yn AIL-ENI, ond mae’n anfon yr HANFOD i bob PERSONOLDEB newydd; mae hon yn FFRACTION o’r ENaid DYNOL; y BUDHATA.

Mae’n hanfodol gwybod bod y BUDHATA, yr HANFOD, yn cael ei adneuo y tu mewn i’r CORFF LLAWER y mae’r EGO yn gwisgo ag ef.

Gan siarad mewn ffordd ychydig yn gliriach, dywedwn fod yr HANFOD yn anffodus wedi’i botelu rhwng yr EGO LLAWER. Mae’r rhai coll yn disgyn.

Nid oes gan y disgyniad i’r BYDOEDD-Uffern ond y nod o ddinistrio’r CORFF LLAWER a’r EGO, trwy INVOLUTION SUBMERGED. Dim ond trwy ddinistrio’r botel, y mae’r HANFOD yn dianc.

Mae’r holl newidiadau di-baid hynny o FATER yn EGNI ac egni yn y mater, bob amser yn ein gwahodd i fyfyrio ar GEMINI.

Mae Gemini yn gysylltiedig yn agos â’r bronciol, yr ysgyfaint a’r anadlu. Mae’r MICROCOSMOS-MAN wedi’i wneud yn ddelw a thebyg i’r MACRO-COSMOS.

MAE’R DDÆAR hefyd yn anadlu. Mae’r ddaear yn anadlu’r SULPHUR hanfodol o’r HAUL ac yna’n ei anadlu allan eisoes wedi’i droi’n SULFHUR daearol; hynny yw, yn debyg i’r dyn sy’n anadlu ocsigen pur ac yn ei anadlu allan wedi’i droi’n anhydrid carbonig.

Mae’r don hanfodol hon, sy’n esgyn ac yn disgyn bob yn ail, gwir systole a diastole, ysbrydoliaeth a disgwyliad yn codi o fewn dyfnder dyfnaf y ddaear.