Rhagair

RHAGAIR

GAN Y MESTER GARGHA KUICHINES

Ceir Astroleg Wyddonol neu Rhifiadol sydd angen astudiaethau helaeth i’w dysgu, a chyda hi mae Astrologwyr pob oes wedi gwneud rhagfynegiadau am ddigwyddiadau o bwys. Mae personoliaethau mawr fel Hitler yn yr Almaen hefyd wedi manteisio ar y wybodaeth hon, a oedd yn dibynnu ar Astrologwyr arbenigol i’w harwain yn eu hymosodiadau rhyfelgar.

Rydym ni’r Gnostics yn gwahanu oddi wrth y ffordd honno o astudio, oherwydd gyda hi mae dyn yn degan yn ôl y rhagfynegiadau, yn ddi-amddiffyn gerbron yr arwyddion sy’n nodi’r gwadranglau gwahanol a llwybr y sêr, rydym ni’n adnabod astroleg sy’n ein dysgu i drin â’r sêr a felly gallwn osgoi’r digwyddiadau y gallai arbenigwyr yr Astroleg Rhifiadol eu rhagweld. Ar gyfer hyn mae’n ofynnol newid y cyrff lleuad y cawn ein geni â nhw, am gyrff solar neu lyminol trwy fanteisio ar wreiddyn ein bod ni ein hunain, hynny yw, ein had ein hunain.

Y gelyn sy’n ein rhwystro rhag dringo gwybodaeth ddwyfol yw ein Hunan Satanig neu Bennaeth llengoedd sy’n llywodraethu ein corff corfforol. Y ffordd fwyaf perffaith i gael gwared ar Geidwad y Trothwy fel y mae’r rhai o’r llaw chwith yn ei alw yw trwy broses y Mewnwelediad sydd i ni’r gnostics yn dechrau gyda’r fynedfa i’r cysegrfeydd neu’r Lymisialau, gan fanteisio ar yr addysg y mae Avatar Aquarius “Samael Aun Weor” yn ei chyfarwyddo a’i hyrwyddo.

Yn yr amser pan roddodd y Mewnweledig Iesu ei addysg i addolwyr y llwybr dywedodd: “Myfi yw’r ffordd, myfi yw’r gwirionedd, myfi yw’r bywyd, roedd consuriwr mawr o’r enw Simon y Consuriwr, yn llawn pwerau a chyfoeth mawr, a fynegodd i’w ddisgyblion: “Os cyrhaeddodd Iesu ei dad trwy ei rinweddau ei hun, byddaf fi Simon, hefyd yn cyrraedd fy nhad trwy fy rinweddau fy hun” a’r hyn a wnaeth oedd dilyn ar hyd y llwybr chwith, gan symud i ffwrdd oddi wrth ei anwylyd, mae’r perygl hwn bob amser yn bodoli pan fydd addolwyr y llwybr yn credu y gallant hwy eu hunain oresgyn y llwybr.

Ar gyfer y rhai sy’n cyrraedd y doethineb hon am y tro cyntaf, rydym yn eu hysbysu bod angen chwe mis o astudiaethau rhagarweiniol, yn astudio gweithiau Samael Aun Weor ac yn rhoi eu gwybodaeth ar waith, yna os yw’n rhoi prawf ei fod yn ceisio cyflawni’n llwyr, ac yn dymuno bywyd uwch, yna, caniateir mynediad i’r Lymisialau trwy broses o hyfforddiant arbennig.

Pan fydd addolwr y llwybr yn barod ar gyfer y cwrs prawf, y prawf cyntaf y mae’n rhaid iddo ei basio yw prawf Ceidwad y Trothwy neu wynebu ei Satan ei hun a fu’n arweinydd a’n Meistr am ganrifoedd lawer. Rwy’n cofio yn ôl yn y flwyddyn 1949, bod disgybl yr Hieroffant o Ddirgelion Bach Aun Weor ar y pryd, ac ar ôl mwy na phedwar mis o gellibyddiaeth lwyr wedi’i roi i brawf y Ceidwad ar Orffennaf 27ain. Roedd y dechreuwr hwnnw mewn lle unig, roedd yn fewnol, ond nid oedd yn gwybod hynny, pan alwodd ar Geidwad y Trothwy, ni chymerodd yn hir iddo ymddangos, dywedodd y dechreuwr hwnnw yn gyntaf ei fod wedi teimlo oerfel marwolaeth, yr amser a oedd yn glir yn tywyllu fwyfwy, gan gynyddu hefyd yr oerfel hwnnw ac arogl ffiaidd a’i gwnaeth yn crynu o ofn, teimlai awydd i redeg i ffwrdd, ond rhoddodd y grym Cristigol yr oedd eisoes wedi’i gronni yn ei gorff trwy’r trawsnewidiad alcemegol, Arcana A. Z. F., werth iddo aros yn y lle anghymeradwy hwnnw. Yn sydyn gwelodd fwystfil yn dod ato gyda ffigwr mwnci, yn hollol blewog, gyda chyrn ar ei dalcen a oedd yn disgleirio ac yn swnio pan symudodd, gyda thrwyn a cheg fel mul, a dywedodd wrtho: Felly rydych chi am fy ngadael? Dyma sut rydych chi’n talu i mi am gymaint rydw i wedi’ch ffafrio? Ydych chi’n fy newid i am y dyn hwnnw nad ydych chi’n ei adnabod? Ac atebodd ef yn llawn ofn ei fod yn ei adael, neidiodd y bwystfil arno mewn agwedd ymosodol, galwodd y dechreuwr arno, ond ni wnaeth yr alwad wan honno gan ddyn gwan ac ofnus ddim byd iddo, ond cofiwyd iddo fod yn Chela o’r Crist a galwodd arno yn enw’r Crist a felly cilio ychydig, bob tro y neidiodd arno, gofynnodd am amddiffyniad i’r Crist a’i Feistri anwylyd a dywedodd wrtho: ni allwch chi wneud dim yn erbyn fi mwyach, byddaf yn eich trechu a chiliodd y bwystfil gan leisio bygythiadau o bob math. Roedd pryder y disgybl hwnnw yn enfawr, oherwydd bod yr Hieroffant wedi gadael i gyfeiriad dinas arall ac roedd hyn yn gofyn am o leiaf dridiau o absenoldeb, ond pan ddychwelodd gofynnodd iddo ac atebodd hwn: Llongyfarchiadau, fe wnaethoch chi’n dda yn y prawf cyntaf gyda Cheidwad y Trothwy, y bod hwn yw eich Satan eich hun, rydych chi wedi gwasanaethu a’i fwydo am ganrifoedd lawer, a sut ydw i’n ei fwydo? Gofynnodd y myfyriwr ofnus ac atebodd y Meistr, mae’n bwydo ar eich nwydau isel, mae’n meithrin ein dymuniadau isel, nwydau morbid, puteindra, godineb, puteinydio a bywyd budr, mae hyn i gyd yn gyfystyr â masnachwyr y deml y soniodd y Crist amdanynt wrthym, maent yn masnachu â’n teml ein hunain, nawr mae’n rhaid i chi gyda chwip ewyllys yrru allan ohonoch chi’ch hun yr holl fasnachwyr hynny a’ch caethiwodd i Satan, nawr mae’n rhaid i chi eu trechu nhw i gyd os ydych chi wir eisiau cael gwared ar ddrwg a chymryd y llwybr gwyn.

Trwy’r gwaith hwn gallwn ymweld â’r holl athrylithoedd serol, gan fynychu teml galon y sêr, yn gofyn ac yn gweithio gyda’r angylion serol, fel na fyddwn yn deganau o amgylchiadau, ond yn gyntaf rhaid inni yrru masnachwyr allan o’n teml ein hunain, rhaid inni ddysgu sut i drin ar ein Allor ein hunain. Ar gyfer hyn mae’r addolwr yn mynychu defodau’r Lymisialau yn rheolaidd; yno mae’n dysgu caru a gwasanaethu Duw uwchlaw pob peth a’i gymydog, mae’n dod yn gyfarwydd â’r defodau hynny ac yn ddiweddarach yn deall bod gan yr holl wybodaeth am ddefod y cwlt berthynas agos â’r allor fyw ac yn darganfod rhyfeddodau annirnadwy. Mae JACHIN a BOAZ yr allorau yn ofynnol i drin ei allor ac mae’n cyrraedd yr adeg pan mae’n dysgu rhoi’r saith cam sy’n ofynnol i weithio’n ymwybodol ar allor y Duw byw ac ym mhresenoldeb y dduwies fendigedig.

Gyda dysgeidiaeth yr atgyfodiad rydym yn dysgu lladd y bwch yr ydym yn ei gario y tu mewn ac felly byddwn yn ffurfio’r praidd o Oen y Pasg dros amser. Fel hyn rydym yn rhyddhau ein hunain oddi wrth Arglwydd Amser i fyw bodolaeth anfeidrol yn llawn hapusrwydd tragwyddol.