Forwyn

22 AWST I 23 MEDIANT

PRAKRITI yw’r FAM DDWYFOL, SYWEDD CYNSEFIN natur.

Yn y Bydysawd mae yna sawl sylwedd, elfennau gwahanol ac is-elfennau, ond mae hynny i gyd yn addasiadau gwahanol o SYWEDD UNIGRYW.

Y MATER CYNSEFIN yw’r AKASA PUR sydd wedi’i gynnwys yn y gofod i gyd, y FAM FAWR, y PRAKRITI.

Mae MAHANVANTARA a PRALAYA yn ddau derm SANSGRITEG bwysig iawn y dylai myfyrwyr GNOSIS ymgyfarwyddo â nhw.

MAHANVANTARA yw’r DYDD COSMI FAWR. PRALAYA yw’r NOS COSMI FAWR. Yn ystod y DYDD FAWR mae’r bydysawd yn bodoli. Pan ddaw’r NOS FAWR, mae’r bydysawd yn peidio â bodoli, mae’n hydoddi ym mreichiau’r PRAKRITI.

Mae’r gofod anfeidrol anferthol yn llawn SYSTEMAU HAUL sydd â’u MAHANVANTARAS a’u PRALAYAS eu hunain.

Tra bod rhai mewn MAHANVANTARA, mae eraill mewn PRALAYA.

Mae miliynau a biliynau o FYDYSDAI yn cael eu geni ac yn marw ym mreichiau’r PRAKRITI.

Mae pob COSMOS yn cael ei eni o’r PRAKRITI ac yn hydoddi yn y PRAKRITI. Mae pob byd yn bêl o dân sy’n tanio ac yn diffodd ym mreichiau’r PRAKRITI.

Mae popeth yn cael ei eni o’r PRAKRITI, mae popeth yn dychwelyd i’r PRAKRITI. Hi yw’r FAM FAWR.

Mae’r BHAGAVAD GITA yn dweud: “Y PRAKRITI FAWR yw FY matrics, yno rwy’n gosod y germ ac ohoni, O Bharata!, mae pob bod yn cael ei eni”.

“O Kountreya!, y PRAKRITI yw gwir fatrics unrhyw beth sy’n cael ei eni o fatrics gwahanol, a fi yw’r eginydd PATEROL”.

“SATTVA, RAJO a TAMO, mae’r tair GUNAS (agweddau neu rinweddau) hyn, a anwyd o’r PRAKRITI, O ti o freichiau pwerus!, yn clymu’r corff yn dynn i’r bod corfforol”.

“O’r rhain, mae’r SATTVA sy’n bur, yn ddisglair ac yn dda, yn clymu’r bod corfforol!, O ddi-fai!, trwy’r atodiad i hapusrwydd a gwybodaeth”.

“O KOUNTREYA!, gwybydd fod RAYAS o natur angerddol a dyma ffynhonnell Dymuniad ac atodiad; mae’r GUNA hon yn clymu’r bod corfforol yn dynn i weithredu”.

O Bharata!, gwybydd fod TAMO yn cael ei eni o anwybodaeth ac yn rhithweledigaethu pob bod; mae’n clymu’r bod corfforol trwy anwybodaeth, diogi a chwsg”. (YMDDDIRIEDOLAETH CWESG, BREUDDWYD YMDDDIRIEDOLAETH.)

Yn ystod y PRALAYA FAWR mae’r Tair GUNAS hyn mewn cydbwysedd perffaith yn y BALANS FAWR o GYFIAWNDER; pan fydd anghydbwysedd y tair GUNAS yn digwydd, mae gwawr y MAHANVANTARA yn dechrau ac mae’r BYDYSAWD yn cael ei eni ym mreichiau’r PRAKRITI.

Yn ystod y PRALAYA FAWR, mae’r PRAKRITI yn UNTOL, YN GYFAN. Yn yr AMLYGIAD, yn y MAHANVANTARA, mae’r PRAKRITI yn wahaniaethol mewn TRI AGWEDD COSMIG.

Y tri agwedd ar y PRAKRITI yn ystod yr AMLYGIAD yw: Yn gyntaf, y GOFOD ANFEIDDIOL; Yn ail, NATUR; Yn drydydd, DYN.

Y FAM DDWYFOL, yn y gofod anfeidrol; y FAM DDWYFOL yn NATUR; y FAM DDWYFOL yn y dyn. Dyma’r Tair MAM; y Tair MERCHED CRISTNOGAETH.

Rhaid i fyfyrwyr GNOSIS ddeall yn dda iawn y tair agwedd hyn ar y PRAKRITI, oherwydd mae hyn yn hanfodol yn y gwaith ESOTERIG. Yn ogystal, mae’n BRYSIACH gwybod bod gan y PRAKRITI ei hynodrwydd ym mhob dyn.

Ni ddylai myfyrwyr GNOSIS synnu os ydym yn cadarnhau bod gan PRAKRITI benodol pob dyn hyd yn oed ei enw unigol. Mae hyn yn golygu bod gennym hefyd FAM DDWYFOL pob un ohonom. Mae deall hyn yn HANFODOL ar gyfer y GWAITH ESOTERIG.

Mae GENI AIL yn rhywbeth arall. Rhaid i’r TRYDYDD LOGOS, y TÂN CYSEGREDIG, ffrwythloni bogail sanctaidd y FAM DDWYFOL yn gyntaf, yna daw’r GENI AIL.

Hi, y PRAKRITI, sydd bob amser yn WYRYF, cyn geni, yn ystod geni ac ar ôl geni.

Yn yr wythfed bennod o’r llyfr hwn byddwn yn ymdrin yn drylwyr â’r gwaith ymarferol sy’n ymwneud â’r AIL GENI. Nawr dim ond rhai syniadau cyfeirio yr ydym yn eu rhoi.

Mae gan bob MEISTR o’r LLOFA BLANCHE ei fam ddwyfol, benodol, ei PRAKRITI.

Mae pob MEISTR yn fab i wyryf ddihalog. Os byddwn yn astudio Crefyddau cymharol, byddwn yn darganfod beichiogi dihalog ym mhobman; Mae JESÚS yn cael ei feichiogi trwy waith a gras yr YSBRYD GLÂN, roedd MAM JESÚS yn WYRYF DDIHALOG.

Mae’r Ysgrythurau Crefyddol yn dweud bod BUDHA, JÚPITER, ZEUS, APOLO, QUETZALCOATL, FUJI, LAOTSE, etc., etc., yn feibion ​​WYRYFON DDIHALOG, wyryfon cyn geni, yn ystod geni ac ar ôl geni.

Yng ngwlad sanctaidd y VEDAS, mae DEVAKI, y WYRYF INDOSTÁN yn beichiogi KRISHNA ac yn BELEM mae’r WYRYF MARÍA yn beichiogi JESÚS.

Yn y CHINA MELYN, ar lannau afon FUJI, mae’r WYRYF HO-AE, yn camu ar blanhigyn y DYN FAWR, mae disgleirdeb rhyfeddol yn ei orchuddio ac mae ei pherfedd yn beichiogi trwy waith a gras yr YSBRYD GLÂN CRIST CHINE FUJI.

Amod sylfaenol ar gyfer yr AIL GENI yw bod y TRYDYDD LOGOS, yr YSBRYD GLÂN, yn ymyrryd yn gyntaf, gan ffrwythloni BOGEILIOL WYRYFOL y FAM DDWYFOL.

Adnabyddir TÂN RHYWIOL y TRYDYDD LOGOS yn yr INDOSTÁN dan yr enw KUNDALINI ac fe’i symbolir â neidr o dân angerddol.

Y FAM DDWYFOL yw ISIS, TONANTZÍN, KALI neu PARVATI, gwraig SHIVA, y TRYDYDD LOGOS a’i symbol mwyaf pwerus yw’r FUW CYSEGREDIG.

Rhaid i’r neidr ddringo i fyny sianel medwlaidd y FUW CYSEGREDIG, rhaid i’r neidr ffrwythloni bogail y FAM DDWYFOL, dim ond fel hyn y daw’r beichiogrwydd dihalog a’r AIL GENI.

Mae’r KUNDALINI, ynddo’i hun, yn dân SOLAR sydd wedi’i gloi y tu mewn i ganol MAGNESAidd sydd wedi’i leoli yn asgwrn y cocsis, sylfaen yr asgwrn cefn.

Pan fydd y tân sanctaidd yn deffro, mae’n dringo i fyny sianel medwlaidd ar hyd yr asgwrn cefn, gan agor saith canolbwynt yr asgwrn cefn a ffrwythloni’r PRAKRITI.

Mae gan DÂN y KUNDALINI saith gradd o bŵer ac mae angen dringo’r raddfa septenal o DÂN honno i gyflawni’r ail enedigaeth.

Pan fydd y PRAKRITI yn dod yn ffrwythlon gyda’r tân fflamychol, mae ganddo bwerau aruthrol i’n helpu ni.

Mae GENI o’r newydd yn cyfateb i FWYNLAD y Deyrnas. Prin iawn yw dod o hyd i rywun sydd wedi’i eni ddwywaith. Prin yw’r sawl sy’n CAEL EI ENI am yr AIL DRO.

Pwy bynnag sydd am CAEL EI ENI o’r newydd, pwy bynnag sydd am gyflawni’r RHYDDHAD TERFYNOL, rhaid iddo ddileu o’i natur dair GUNAS y PRAKRITI.

Pwy na fydd yn dileu’r GUNA SATTVA, yn colli ei hun yng nghyfyngder y THEORIAU ac yn cefnu ar y GWAITH ESOTERIG.

Pwy na fydd yn dileu RAYAS, yn cryfhau’r EGO LLUNA trwy DDIG, CHWANT, LLAETH.

Rhaid inni beidio ag anghofio mai RAYAS yw GWREIDD y dymuniad anifeiliaid a’r angerddau mwyaf treisgar.

RAYAS yw GWREIDD pob trachwant. Mae’r olaf, ynddo’i hun, yn darddiad pob dymuniad.

Pwy bynnag sydd am ddileu DYMUNIAD, rhaid iddo ddileu’r GUNA RAYAS yn gyntaf.

Pwy bynnag na fydd yn dileu TAMO, bydd YMDDDIRIEDOLAETH CWESG ganddo bob amser, bydd yn ddiog, bydd yn cefnu ar y GWAITH ESOTERIG, oherwydd diogi, syrthni, diogi, diffyg ewyllys, llugoerwydd, diffyg brwdfrydedd ysbrydol, bydd yn dioddef o gamargraffiadau hurt y byd hwn a bydd yn ildio i anwybodaeth.

Dywedir, ar ôl marwolaeth, bod pobl o dymer SATTVIC yn mynd ar wyliau i’r paradwysau neu’r TEyrnasoedd moleciwlaidd ac electronig lle maen nhw’n mwynhau dedwyddwch anfeidrol cyn DYCHWELYD i fatrics newydd.

Mae’r DECHRAUWYR yn gwybod yn dda iawn, o brofiad uniongyrchol, fod pobl o dymer RAYASIC yn AILGYFUNO neu’n DYCHWELYD i’r byd hwn ar unwaith neu’n aros ar y trothwy yn aros am y cyfle i fynd i mewn i fatrics newydd, ond heb gael y dedwyddwch o wyliau yn y TEyrnasoedd gwahanol o hapusrwydd.

Mae pob goleuedig yn gwybod yn sicr, ar ôl marwolaeth, fod pobl o dymer TAMOSIC yn mynd i mewn i’r BYD-Uffernau sydd wedi’u lleoli gan y DANTE yn ei COMEDY DDWYFOL, o dan gramen y ddaear y tu mewn i enaid y byd tanddaearol.

Mae’n BRYSIACH dileu tair GUNAS o’n natur fewnol, os ydym am gyflawni’r GWAITH ESOTERIG yn llwyddiannus.

Mae’r BHAGAVAD GITA yn dweud: “Pan fydd y doethion yn gweld mai dim ond y GUNAS sy’n gweithredu, ac yn adnabod YR UN sydd y tu hwnt i’r GUNAS, yna mae’n cyrraedd fy BOD”.

Byddai llawer yn hoffi techneg i ddileu’r tair GUNAS, rydym yn cadarnhau mai dim ond trwy DDIRYMEDU’r EGO LLUNA y gellir dileu’r tair GUNAS yn llwyddiannus.

Pwy bynnag sy’n aros yn ddifater ac nad yw’r GUNAS yn ei aflonyddu, sydd wedi sylweddoli mai dim ond y GUNAS sy’n gweithio, ac yn aros yn gadarn heb oedi, mae hynny oherwydd ei fod eisoes wedi DIRYMEDU’r EGO LLUNA.

Pwy bynnag sy’n teimlo’r un fath mewn pleser neu boen, sy’n byw yn ei BOD ei hun; sy’n rhoi’r un gwerth i ddarn o glai i garreg fach neu nugget aur; sy’n aros yn ecwaminaidd o flaen dymunol ac annymunol, gerbron sensoriaeth neu ganmoliaeth, mewn anrhydedd neu anfri, o flaen ffrind neu elyn ac sydd wedi ymwrthod ag unrhyw fenter EGOISDDOL a daearol newydd, mae hynny oherwydd ei fod eisoes wedi dileu’r Tair GUNAS a DIRYMEDU’r EGO LLUNA.

Pwy bynnag nad oes ganddo unrhyw trachwant mwyach, a ddiffoddodd dân LLAETH ym mhob un o’r pedwar deg naw adran SUBHYDDOFUS meddwl, dileu’r Tair GUNAS a hydoddodd yr EGO LLUNA.

“Y ddaear, y dŵr, y tân, yr aer, y gofod, y meddwl, y deall a’r EGO, yw’r wyth categori y mae fy PRAKRITI wedi’i rannu iddynt”. Felly mae wedi’i ysgrifennu, dyma eiriau’r bendigedig.

“Pan wawr DYDD COSMI FAWR, mae pob bod yn amlygu’i hun yn deillio o’r PRAKRITI DI-AMLYG; ac yn y cyfnos, maent yn diflannu yn yr un UNMANIFESTED”.

Y tu ôl i’r PRAKRITI DI-AMLYG mae’r ABSOLUT DI-AMLYG. Mae angen mynd i mewn i’r UNMANIFESTED yn gyntaf cyn i ni drochi ein hunain ym MREICHIAU’r ABSOLUT UNMANIFESTED.

Yr enaid Duwies FAM Y BYD yw’r hyn a elwir yn CARIAD. Hi yw ISIS, na chododd yr un marwol ei weli; yn fflam y SARFF rydym yn ei addoli.

Roedd pob CREFYDD FAWR yn addoli’r FAM COSMIC; hi yw ADONÍA, INSOBERTA, REA, CIBELES, TONANTZÍN, etc., etc., etc.

Gall y DEVOTEE of the VIRGIN MOTHER ofyn; mae’r ysgrythurau sanctaidd yn dweud: Gofynnwch a rhoddir i chi, curwch a fe agorir i chi.

Yn BOL FAWR y FAM DDWYFOL mae’r bydoedd yn cael eu beichiogi. Mae Virgo yn rheoli’r BOL.

Mae Virgo yn gysylltiedig yn agos iawn â’r coluddion ac yn arbennig iawn â’r PANCREAS a’r YNYSOEDD LARGEHANS sy’n secretu’r INSULIN mor bwysig ar gyfer treulio siwgrau.

Mae’r grymoedd sy’n codi o’r ddaear, wrth gyrraedd y bol, yn cael eu llwytho â’r hormonau adrenal sy’n eu paratoi a’u puro i’w dringo i’r galon.

Yn ystod yr arwydd hwn o VIRGO (Y WYRYF NEFOL), dylem ni, yn gorwedd ar ein cefnau gyda’r corff yn ymlacio, roi neidiau bach i’r bol, gyda’r bwriad bod y grymoedd sy’n codi o’r ddaear yn cael eu llwytho yn y bol gyda’r hormonau adrenal.

Rhaid i’r myfyriwr GNOSIS ddeall pwysigrwydd y boeler hwnnw o’r enw’r stumog a rhoi diwedd am byth ar is y gluttony.

Dim ond gyda phryd da o fwyd y dydd y mae disgyblion yr arglwydd BUDHA yn cynnal eu hunain.

Pysgod a ffrwythau yw prif fwyd trigolion y blaned VENUS.

Mewn grawn a llysiau o bob math, mae yna egwyddorion hanfodol rhyfeddol.

Mae aberthu DA BYW, gwartheg, teirw, yn drosedd ofnadwy sy’n nodweddiadol o’r bobl hyn a’r hil LLUNA hon.

Yn y byd mae dwy Hil wedi bodoli erioed mewn gwrthdaro tragwyddol y SOLAR a’r LLUNA.

Roedd ABRAHAM, IA-SAC, IA-CAB, IO-SEP, bob amser yn addolwyr y FUW CYSEGREDIG, IO, neu, Duwies EGYPTEAIDD IS-IS; tra bod Moses eisoes, neu yn hytrach y DIWYGIWR ESDRAS a newidiodd addysgu Moses, yn mynnu ABERTH y FUW a’r llo ac y dylai eu gwaed ddisgyn ar ben pawb, yn enwedig eu plant.

Y FUW CYSEGREDIG yw symbol y FAM DDWYFOL, ISIS, na chododd yr un marwol ei weli.

Mae’r DDWY WAITH GENI yn ffurfio’r HIL SOLAR, y BOBL SOLAR. Ni fyddai BOBL o’r HIL SOLAR byth yn llofruddio FUW CYSEGREDIG. Mae’r DDWY WAITH GENI yn feibion ​​y FUW CYSEGREDIG.

Mae’r EXODUS, pennod XXIX, yn MAGIAETH DU bur a chyfreithlon. Yn y bennod hon a briodolir yn anghyfiawn i MOISÉS, disgrifir yn fanwl seremonïau defodol aberthu da byw.

Mae’r HIL LLUNA yn casáu’r FUW CYSEGREDIG yn angheuol. Mae’r hil solar yn addoli’r FUW CYSEGREDIG.

Gwelodd H.P.B. FUW PUMP-TROED mewn gwirionedd. Daeth y pumed droed allan o’i gefngrwm, gydag ef crafodd, dychrynodd y pryfed, ac ati.

Arweiniodd dyn ifanc o Sect SADHU y fuwch honno, yn nhiroedd yr INDOSTÁN.

Y FUW CYSEGREDIG PUMP-TROED yw GWARCHODWR tiroedd a themlau JINAS; datblygodd y PRAKRITI, y FAM DDWYFOL, yn y DYN SOLAR, y pŵer sy’n ein galluogi i fynd i mewn i DRAE JINAS, i’w palasau, i’w themlau, i GERDDI’R DUWIAU.

Yr unig beth sy’n ein gwahanu oddi wrth dir swynion a rhyfeddodau JINAS yw MAEN FAWR y mae’n rhaid inni wybod sut i redeg.

Y KÁBALA yw GWYBODAETH Y FUW; wrth ddarllen tair sillaf KÁBALA yn wrthdroi, mae gennym LA-VA-CA.

MAEN KABA ym MECCA a ddarllenir yn wrthdroi FUW neu FAEN Y FUW.

Mae CYSEGR FAWR KABA yn wirioneddol CYSEGR Y FUW. Mae’r PRAKRITI yn y dyn yn dod yn ffrwythlon gyda’r tân sanctaidd ac yn dod yn FUW CYSEGREDIG y pum troed.

Mae SURA 68 o’r KORAN yn rhyfeddol; ynddo fe siaradir am aelodau’r FUW, fel rhywbeth rhyfeddol, yn gallu atgyfodi hyd yn oed y meirw, hynny yw, dynion LLUNA (ANIFEILIAID DEALLOL), i’w harwain at OLEUAD GYNTEFIG y CREFYDD SOLAR.

Rydym ni, y GNOSISTIAID, yn addoli’r FUW CYSEGREDIG, rydym yn addoli’r FAM DDWYFOL.

Gyda chymorth y FUW CYSEGREDIG PUMP-TROED, gallwn fynd gyda chorff corfforol mewn cyflwr o JINAS i mewn i DEMLAU’R DUWIAU.

Os bydd y myfyriwr yn myfyrio’n ddwfn ar y FUW PUMP-TROED, ar y FAM DDWYFOL ac yn pledio arni i roi ei chorff corfforol mewn cyflwr JINAS, gall lwyddo.

Y peth pwysig yw codi o’r gwely wedyn heb golli cwsg, fel cerddwr cwsg.

Mae rhoi’r CORFF CORFFOROL y tu mewn i’r PEDWERYDD DIMENSIWN yn rhywbeth anhygoel, rhywbeth gwych, ac nid yw hyn yn bosibl ond gyda chymorth y FUW CYSEGREDIG o bum troedfedd.

Mae angen i ni ddatblygu’r FUW CYSEGREDIG yn llawn y tu mewn i ni’n hunain, i gyflawni rhyfeddodau a wyrthiau gwyddoniaeth JINAS.

Mae’r FAM DDWYFOL yn agos iawn at ei mab, mae y tu mewn i ÍNTIMO ei hun i bob un ohonom ac iddi hi, yn union hi, y dylem ofyn am help ar adegau anodd yr bodolaeth.

Mae tair math o fwydydd: SATTVIC, RAYASIC a TAMASIC. Mae’r bwydydd SATTVIC yn cynnwys blodau, grawn, ffrwythau a’r hyn a elwir yn CARIAD.

Mae bwydydd RAYASIC yn gryf, angerddol, sbeislyd iawn, hallt gormodol, melys dros ben, ac ati.

Mae bwydydd TAMASIC mewn gwirionedd yn cynnwys gwaed a chig coch, nid oes ganddynt GARIAD, maent yn cael eu prynu a’u gwerthu neu’n cael eu cynnig gyda gwagedd, balchder a balchder.

Bwytwch yr hyn sydd angenrheidiol i fyw, nid rhy ychydig, nac yn ormodol, yfwch ddŵr pur, bendithiwch y bwyd.

Mae VIRGO yn arwydd Sidyddol y WYRYF FAM Y BYD, mae’n gartref i MERCURIO, ei mwynau yw JASPE ac EMERALD.

Yn ymarferol rydym wedi gallu gwirio bod brodorion VIRGO yn anffodus yn rhesymol iawn yn ormodol, y tu hwnt i’r arferol ac yn amheus o natur.

Mae rheswm, deallusrwydd, yn angenrheidiol iawn, ond pan fyddant yn gadael eu cylchdro, yna maent yn niweidiol.

Mae brodorion VIRGO yn gwasanaethu ar gyfer gwyddoniaeth, Seiciatreg, meddygaeth, naturiaeth, labordy, addysgeg, etc., etc., etc.

Ni all brodorion VIRGO ddeall pobl PISCIS ac am y rheswm hwn rydym yn eu cynghori i osgoi priodasau â phobl Piscis.

Y peth mwyaf anffodus am bobl VIRGO yw’r syrthni a’r amheuaeth sy’n eu nodweddu. Fodd bynnag, mae’n ddiddorol gwybod bod y syrthni tynn hwnnw’n tueddu i symud o’r deunydd i’r ysbrydol, i’r graddau y mae’n hygyrch trwy brofiad.

Mae dawn BEIRNIADOL-DADANSODDI VIRGO yn aruthrol ac ymhlith GENIAU MAWR yr arwydd hwn, mae GOETHE, a lwyddodd i ragori ar y deunydd, y syrthni a mynd i mewn i ysbrydolrwydd gwyddonol uchel.

Ond, nid GOETHE yw pob brodor VIRGO. Yn gyffredin, mae MATERIOLEDD ATHRO ymhlith canolrifwyr yr arwydd hwn, yn elynion o bopeth sy’n arogli o YSBRYDOLDEB.

Mae EGOISDDOLDEB pobl CANOLVIRGOL VIRGO yn rhy grotesg a ffiaidd, ond mae GOETHE VIRGO yn wych, yn uchelgeisiol ac yn ddi-hid iawn.

Mae brodorion VIRGO yn dioddef mewn cariad ac yn profi siomedigaethau mawr, oherwydd bod VENUS, seren y cariad, yn VIRGO yn alltud.