Maskinmanden

MASKINMENNESKET er det mest ulykkelige bæst, der findes i denne jammerdal, men det har den FORSTILLING og endda den UFAMILIARITET at SELVUDNÆVNE SIG TIL NATURENS KONGE.

“KEND DIG SELV” “MENNESKE KEND DIG SELV”. Dette er et gammelt GYLDENT ORDSPROG skrevet på de uindtagelige mure i Delfi-templet i DET GAMLE GRÆKENLAND.

Mennesket, det stakkels INTELLEKTUELLE DYR, der fejlagtigt kaldes MENNESKE, har opfundet tusindvis af meget komplicerede og vanskelige maskiner og ved udmærket godt, at for at kunne bruge en MASKINE har det nogle gange brug for lange års studier og læring, men når det kommer til SIG SELV glemmer det fuldstændig denne kendsgerning, selvom det selv er en mere kompliceret maskine end alle dem, det har opfundet.

Der er intet menneske, der ikke er fuld af fuldstændig falske ideer om sig selv, det mest alvorlige er, at det ikke vil indse, at det virkelig er en maskine.

Den menneskelige maskine har ingen bevægelsesfrihed, den fungerer kun ved hjælp af mange og varierede indre påvirkninger og ydre stød.

Alle den menneskelige maskines bevægelser, handlinger, ord, ideer, følelser, længsler er forårsaget af ydre påvirkninger og af mange indre mærkelige og vanskelige årsager.

DET INTELLEKTUELLE DYR er en stakkels talende marionet med hukommelse og vitalitet, en levende dukke, der har den dumme illusion, at den kan GØRE, når den i virkeligheden intet kan GØRE.

Forestil dig et øjeblik, kære læser, en automatisk mekanisk dukke, der styres af en kompleks mekanisme.

Forestil dig, at den dukke har liv, forelsker sig, taler, går, ønsker, fører krige osv.

Forestil dig, at den dukke kan skifte ejere hvert øjeblik. Du skal forestille dig, at hver ejer er en anden person, har sine egne kriterier, sin egen måde at have det sjovt på, føle, leve osv., osv., osv.

En hvilken som helst ejer, der ønsker at tjene penge, trykker på visse knapper, og så vil dukken dedikere sig til forretninger, en anden ejer, en halv time senere eller flere timer senere, får en anden idé og får sin dukke til at danse og grine, en tredje vil få den til at slås, en fjerde vil få den til at forelske sig i en kvinde, en femte vil få den til at forelske sig i en anden, en sjette vil få den til at slås med en nabo og skabe et politiproblem, og en syvende vil få den til at skifte adresse.

I virkeligheden har dukken i vores eksempel ikke gjort noget, men den tror, at den har gjort det, den har den illusion, at den GØR, når den i virkeligheden intet kan GØRE, fordi den ikke har det INDIVIDUELLE VÆSEN.

Uden tvivl er alt sket som når det regner, når det tordner, når solen varmer, men den stakkels dukke tror, at den GØR; den har den dumme ILLUSION, at den har gjort alt, når den i virkeligheden intet har gjort, det er dens respektive ejere, der har moret sig med den stakkels mekaniske dukke.

Sådan er det stakkels intellektuelle dyr, kære læser, en mekanisk dukke som den i vores illustrative eksempel, den tror, at den GØR, når den i virkeligheden intet GØR, den er en marionet af kød og blod, der styres af LEGION AF SUBLIME ENERGIER, der tilsammen udgør det, der kaldes EGO, JEG PLURALISERET.

DET KRISTNE EVANGELIUM kalder alle disse enheder for DEMONER, og deres sande navn er LEGION.

Hvis vi siger, at JEG’et er en legion af DEMONER, der styrer den menneskelige maskine, overdriver vi ikke, sådan er det.

MASKINMENNESKET har intet INDIVIDUALITET, det besidder ikke VÆSENET, kun det SANDE VÆSEN har MAGTEN TIL AT GØRE.

Kun VÆSENET kan give os SAND INDIVIDUALITET, kun VÆSENET gør os til SANDE MENNESKER.

Den, der virkelig ønsker at holde op med at være en simpel mekanisk dukke, skal eliminere hver enkelt af de enheder, der tilsammen udgør JEG’et. Hver enkelt af de ENHEDER, der leger med den menneskelige maskine. Den, der virkelig ønsker at holde op med at være en simpel mekanisk dukke, skal starte med at indrømme og forstå sin egen mekaniske natur.

Den, der ikke vil forstå eller acceptere sin egen mekaniske natur, den, der ikke vil forstå denne kendsgerning korrekt, kan ikke længere ændre sig, er en ulykkelig, en stakkel, det ville være bedre for ham at hænge en møllesten om halsen og kaste sig i havets bund.

DET INTELLEKTUELLE DYR er en maskine, men en meget speciel maskine, hvis denne maskine forstår, at den er en MASKINE, hvis den ledes godt, og hvis omstændighederne tillader det, kan den holde op med at være en maskine og blive et MENNESKE.

Først og fremmest er det presserende at begynde med at forstå grundigt og på alle niveauer af sindet, at vi ikke har sand individualitet, at vi ikke har et PERMANENT BEVIDSTHEDSCENTER, at vi i et bestemt øjeblik er én person og i et andet en anden; alt afhænger af den ENHED, der styrer situationen på et givet tidspunkt.

Det, der giver anledning til ILLUSIONEN om det INTELLEKTUELLE DYRS ENHED og INTEGRITET, er på den ene side den følelse, som dets FYSISKE KROP har, på den anden side dets navn og efternavn og endelig hukommelsen og et vist antal mekaniske vaner, der er indplantet i det af UDDANNELSE, eller erhvervet ved simpel og dum efterligning.

Det stakkels INTELLEKTUELLE DYR vil ikke kunne holde op med at VÆRE EN MASKINE, vil ikke kunne ændre sig, vil ikke kunne erhverve det INDIVIDUELLE SANDE VÆSEN og blive et legitimt menneske, så længe det IKKE har modet til at ELIMINERE VED HJÆLP AF DYBDEFORSTÅELSE og i successiv rækkefølge hver enkelt af de METAFYSISKE enheder, der tilsammen udgør det, der kaldes EGO, JEG, MIG SELV.

Hver IDE, hver LIDENSKAB, hver last, hver TILBØJELIGHED, hvert HAD, hvert ønske osv., osv., osv. har sin tilsvarende ENHED, og samlingen af alle disse ENHEDER er det PLURALISEREDE JEG i den REVOLUTIONÆRE PSYKOLOGI.

Alle disse METAFYSISKE ENHEDER, alle disse JEG’er, der tilsammen udgør EGO’et, har ingen sand forbindelse mellem sig, de har ingen koordinater af nogen art. Hver enkelt af disse ENHEDER afhænger fuldstændig af omstændighederne, ændrede indtryk, begivenheder osv.

SINDETS SKÆRM skifter farver og scener hvert øjeblik, alt afhænger af den ENHED, der på et givet tidspunkt styrer sindet.

På sindets SKÆRM passerer i en kontinuerlig procession de forskellige ENHEDER, der tilsammen udgør EGO’et eller det PSYKOLOGISKE JEG.

De forskellige ENHEDER, der udgør det PLURALISEREDE JEG, associeres, dissocieres, danner visse særlige grupper i overensstemmelse med deres affiniteter, skændes med hinanden, diskuterer, kender ikke hinanden osv., osv., osv.

Hver ENHED af den LEGION, der kaldes JEG, hvert lille JEG, tror, at den er det hele, det TOTALE EGO, den aner ikke, at den kun er en lillebitte del.

Den ENHED, der i dag sværger evig kærlighed til en kvinde, erstattes senere af en anden ENHED, der intet har at gøre med en sådan ed, og så falder korthuset sammen, og den stakkels kvinde græder skuffet.

Den ENHED, der i dag sværger troskab til en sag, erstattes i morgen af en anden ENHED, der intet har at gøre med en sådan sag, og så trækker personen sig tilbage.

Den ENHED, der i dag sværger troskab til GNOSIS, erstattes i morgen af en anden ENHED, der hader GNOSIS.

Lærere og lærerinder på skoler, gymnasier og universiteter bør studere denne bog om FUNDAMENTAL UDDANNELSE og af menneskelighed have modet til at guide eleverne og kursisterne ad den vidunderlige vej til BEVIDSTHEDSREVOLUTIONEN.

Det er nødvendigt, at eleverne forstår nødvendigheden af at kende sig selv på alle områder af sindet.

Der er behov for en mere effektiv intellektuel orientering, der er behov for at forstå, hvad vi er, og dette bør begynde fra de samme skolebænke.

Vi benægter ikke, at der er brug for penge til at spise, betale husleje og klæde os.

Vi benægter ikke, at der er brug for intellektuel forberedelse, en profession, en teknik til at tjene penge, men det er ikke alt, det er det sekundære.

Det første, det grundlæggende er at vide, hvem vi er, hvad vi er, hvor vi kommer fra, hvor vi er på vej hen, hvad formålet med vores eksistens er.

Det er beklageligt at fortsætte som automatiske dukker, elendige dødelige, maskinmennesker.

Det er presserende at holde op med at være blot maskiner, det er presserende at blive til SANDE MENNESKER.

Der er behov for en radikal ændring, og den bør begynde netop med ELIMINATIONEN af hver enkelt af de ENHEDER, der tilsammen udgør det PLURALISEREDE JEG.

Det stakkels INTELLEKTUELLE DYR er ikke et MENNESKE, men det har i sig i latent tilstand alle muligheder for at blive et MENNESKE.

Det er ikke en lov, at disse muligheder udvikles, det mest naturlige er, at de går tabt.

Kun gennem enorme SUPER-INDSATSER kan sådanne menneskelige muligheder udvikles.

Vi skal eliminere meget, og vi skal erhverve meget. Det er nødvendigt at lave en opgørelse for at vide, hvad vi har for meget af, og hvad vi mangler.

Det er klart, at det PLURALISEREDE JEG er overflødigt, det er noget unyttigt og skadeligt.

DET ER LOGISK at sige, at vi skal udvikle visse kræfter, visse fakulteter, visse evner, som MASKINMENNESKET tillægger sig og tror, det har, men som det i virkeligheden IKKE HAR.

MASKINMENNESKET tror, at det har sand INDIVIDUALITET, VÅGEN BEVIDSTHED, BEVIDST VILJE, EVNE TIL AT GØRE osv., og intet af det har det.

Hvis vi vil holde op med at være maskiner, hvis vi vil vække BEVIDSTHED, have sand BEVIDST VILJE, INDIVIDUALITET, evne til at GØRE, er det presserende at begynde med at kende os selv og derefter opløse det PSYKOLOGISKE JEG.

Når det PLURALISEREDE JEG er opløst, er der kun det SANDE VÆSEN tilbage i os.