Samvittigheden

Folk forveksler BEVIDSTHED med INTELLIGENS eller INTELLEKT, og en person, der er meget intelligent eller meget intellektuel, får prædikatet meget bevidst.

Vi hævder, at BEVIDSTHED i mennesket uden tvivl og uden frygt for at vildlede os selv er en meget speciel form for OPFATNING AF INDRE VIDEN, der er fuldstændig uafhængig af al mental aktivitet.

Bevidsthedens evne giver os mulighed for at kende OS SELV.

Bevidstheden giver os fuld viden om, hvad der ER, hvor det er, hvad man virkelig ved, hvad man med sikkerhed ignorerer.

REVOLUTIONÆR PSYKOLOGI lærer, at kun mennesket selv kan lære sig selv at kende.

Kun vi selv kan vide, om vi er bevidste i et givet øjeblik eller ej.

Kun man selv kan vide om sin egen bevidsthed, og om den eksisterer i et givet øjeblik eller ej.

Mennesket selv og ingen andre end ham kan indse et øjeblik, at han før det øjeblik, før det øjeblik, virkelig ikke var bevidst, hans bevidsthed var meget sovende, bagefter vil han glemme den oplevelse eller bevare den som et minde, som mindet om en stærk oplevelse.

Det er vigtigt at vide, at BEVIDSTHEDEN hos det RATIONELLE DYR ikke er noget kontinuerligt, permanent.

Normalt sover BEVIDSTHEDEN hos det INTELLEKTUELLE DYR kaldet mennesket dybt.

Sjældne, meget sjældne er de øjeblikke, hvor BEVIDSTHEDEN er vågen; det intellektuelle dyr arbejder, kører i biler, gifter sig, dør osv. med bevidstheden fuldstændig sovende, og kun i meget ekstraordinære øjeblikke vågner den:

Menneskets liv er et drømmeliv, men han tror, han er vågen og vil aldrig indrømme, at han drømmer, at hans bevidsthed sover.

Hvis nogen skulle vågne op, ville de føle sig frygteligt flov over sig selv, de ville straks forstå deres klovneri, deres latterlighed.

Dette liv er frygteligt latterligt, forfærdeligt tragisk og sjældent sublimt.

Hvis en bokser straks skulle vågne op midt i en kamp, ​​ville han flovt se på hele det ærede publikum og flygte fra det forfærdelige skue til overraskelse for de sovende og ubevidste folkemængder.

Når mennesket indrømmer, at dets BEVIDSTHED SOVER, kan I være sikre på, at det allerede er begyndt at vågne op.

De reaktionære skoler for forældet psykologi, der benægter eksistensen af BEVIDSTHED og endda ubrugeligheden af ​​et sådant udtryk, anklager den dybeste søvntilstand. Tilhængerne af disse skoler sover meget dybt i en praktisk talt underbevidst og ubevidst tilstand.

De, der forveksler bevidsthed med psykologiske funktioner; tanker, følelser, motoriske impulser og fornemmelser, er virkelig meget ubevidste, sover dybt.

De, der indrømmer eksistensen af ​​BEVIDSTHED, men blankt benægter de forskellige bevidsthedsniveauer, anklager mangel på bevidst oplevelse, bevidsthedssøvn.

Enhver person, der nogensinde er vågnet op et øjeblik, ved meget godt af egen erfaring, at der er forskellige grader af bevidsthed, der kan observeres i sig selv.

Første gang. Hvor længe forblev vi bevidste?

Anden Frekvens. hvor mange gange er vi vågnet bevidst?

Tredje. BREDDE OG PENETRERING. hvad vil du være bevidst om?

REVOLUTIONÆR PSYKOLOGI og den gamle PHILOKALIA hævder, at man gennem store SUPER-INDSATSER af en meget speciel type kan vække bevidsthed og gøre den kontinuerlig og kontrollerbar.

FUNDAMENTAL UDDANNELSE har til formål at vække BEVIDSTHED. Ti eller femten års studier i skolen, gymnasiet og universitetet tjener intet formål, hvis vi, når vi forlader klasseværelserne, er sovende automater.

Det er ingen overdrivelse at hævde, at det INTELLEKTUELLE DYR gennem en stor indsats kan være bevidst om sig selv i blot et par minutter.

Det er klart, at der i dag plejer at være sjældne undtagelser, som vi skal lede efter med Diogenes’ lanterne, disse sjældne tilfælde er repræsenteret af de VIRKELIGE MENNESKER, BUDDHA, JESUS, HERMES, QUETZACOATL osv.

Disse grundlæggere af RELIGIONER havde KONTINUERLIG BEVIDSTHED, var store OPLYSTE.

Normalt er folk IKKE bevidste om sig selv. Illusionen om at være bevidst kontinuerligt stammer fra hukommelsen og alle tankeprocesserne.

Den mand, der praktiserer en retrospektiv øvelse for at huske hele sit liv, kan virkelig huske, huske, hvor mange gange han blev gift, hvor mange børn han avlede, hvem hans forældre, hans lærere osv. var, men dette betyder ikke at vække bevidsthed, dette er simpelthen at huske ubevidste handlinger, og det er alt.

Det er nødvendigt at gentage, hvad vi allerede sagde i tidligere kapitler. Der er fire bevidsthedstilstande. Disse er: SØVN, vågentilstand, SELV-Bevidsthed og OBJEKTIV BEVIDSTHED.

Det stakkels INTELLEKTUELLE DYR fejlagtigt kaldet MENNESKE lever kun i to af disse tilstande. En del af hans liv tilbringes i søvn og den anden i den såkaldte VÅGNETILSTAND, som også er søvn.

Manden, der sover og drømmer, tror, ​​han vågner op ved at vende tilbage til vågentilstanden, men i virkeligheden fortsætter han med at drømme i denne vågentilstand.

Dette ligner daggry, stjernerne er skjult på grund af sollys, men de fortsætter med at eksistere, selvom de fysiske øjne ikke opfatter dem.

I det normale, almindelige liv ved mennesket intet om SELV-BEVIDSTHED og endnu mindre om OBJEKTIV BEVIDSTHED.

Folk er dog stolte, og alle tror, ​​de er SELV-BEVIDSTE; det INTELLEKTUELLE DYR tror fuldt og fast på, at det er bevidst om sig selv, og vil på ingen måde acceptere at få at vide, at det er en sovende person, og at det lever ubevidst om sig selv.

Der er ekstraordinære øjeblikke, hvor det INTELLEKTUELLE DYR vågner op, men disse øjeblikke er meget sjældne, de kan repræsenteres i et øjeblik af yderste fare, under en intens følelse, i en ny omstændighed, i en ny uventet situation osv.

Det er virkelig en skam, at det stakkels INTELLEKTUELLE DYR ikke har nogen kontrol over disse flygtige bevidsthedstilstande, at det ikke kan fremkalde dem, at det ikke kan gøre dem kontinuerlige.

FUNDAMENTAL UDDANNELSE hævder imidlertid, at mennesket kan FÅ kontrol over BEVIDSTHEDEN og tilegne sig SELV-BEVIDSTHED.

REVOLUTIONÆR PSYKOLOGI har videnskabelige metoder til at VÆKKE BEVIDSTHEDEN.

Hvis vi ønsker at VÆKKE BEVIDSTHEDEN, er vi nødt til at starte med at undersøge, studere og derefter eliminere alle de hindringer, der præsenteres for os på vejen, i denne bog har vi lært vejen til at vække BEVIDSTHEDEN startende fra selve skolebænken.