Kaldet

Med undtagelse af fuldstændigt invalide mennesker, skal alle mennesker bruges til noget i livet, det svære er at vide, hvad hver enkelt er god til.

Hvis der er noget virkelig vigtigt i denne verden, er det at kende os selv, det er sjældent, at nogen kender sig selv, og selvom det kan virke utroligt, er det svært at finde nogen i livet, der har udviklet en følelse af kald.

Når nogen er fuldt overbevist om den rolle, de skal spille i tilværelsen, gør de deres kald til et apostolat, en religion, og de bliver faktisk og med rette en apostel for menneskeheden.

Den, der kender sit kald, eller som opdager det selv, gennemgår en enorm forandring, de søger ikke længere succes, de er ikke særligt interesserede i penge, berømmelse, taknemmelighed, deres glæde ligger i den lykke, det giver dem at have svaret på et intimt, dybt, ukendt kald fra deres eget indre væsen.

Det mest interessante ved alt dette er, at følelsen af KALD intet har at gøre med JEG’ET, for selvom det kan virke mærkeligt, hader JEG’ET vores eget kald, fordi JEG’ET kun ønsker saftige pengeindtægter, position, berømmelse osv.

Følelsen af KALD er noget, der hører til vores eget INDRE VÆSEN; det er noget meget indeni, meget dybt, meget intimt.

Følelsen af kald får manden til at påtage sig de mest voldsomme virksomheder med ægte mod og uegennytte på bekostning af alle slags lidelser og kvaler. Det er derfor kun normalt, at JEG’ET hader det sande kald.

Følelsen af KALD fører os faktisk ad den legitime heroisms vej, selvom vi må tåle alle former for skændsler, forræderi og bagvaskelse stoisk.

Den dag, en mand kan sige sandheden “JEG VED, HVEM JEG ER, OG HVAD MIT SANDE KALD ER”, fra det øjeblik vil han begynde at leve med ægte retskaffenhed og kærlighed. En sådan mand lever i sit værk og sit værk i ham.

Virkelig er der kun meget få mennesker, der kan tale sådan, med ægte hjertens oprigtighed. De, der taler sådan, er de udvalgte, dem, der har følelsen af KALD i overlegen grad.

AT FINDE VORES SANDE KALD ER UDEN TVIVL det mest alvorlige sociale problem, det problem, der ligger til grund for alle samfundets problemer.

At finde eller opdage vores sande individuelle kald svarer faktisk til at opdage en meget værdifuld skat.

Når en borger med sikkerhed og uden tvivl finder sit sande og legitime erhverv, bliver han uerstattelig ved denne handling alene.

Når vores kald fuldstændig og absolut svarer til den position, vi indtager i livet, udøver vi vores arbejde som et sandt apostolat, uden nogen form for grådighed og uden ønske om magt.

Så i stedet for at fremkalde grådighed, kedsomhed eller lyst til at skifte erhverv, bringer arbejdet os ægte, dyb, intim lykke, selvom vi tålmodigt må udholde smertefulde lidelseshistorier.

I praksis har vi været i stand til at bekræfte, at når stillingen ikke svarer til den enkeltes KALD, tænker han kun i funktion af MERE.

JEG’ETS mekanisme er MERE. Flere penge, mere berømmelse, flere projekter osv. osv. osv., og som det er helt naturligt, har emnet tendens til at blive hyklerisk, udnyttende, grusomt, hensynsløst, kompromisløst osv.

Hvis vi studerer bureaukratiet nøje, kan vi konstatere, at stillingen sjældent i livet svarer til det individuelle kald.

Hvis vi studerer de forskellige proletariske fagforeninger nøje, kan vi bevise, at erhvervet kun i meget sjældne tilfælde svarer til det individuelle KALD.

Når vi omhyggeligt observerer de privilegerede klasser, uanset om de er fra øst eller vest i verden, kan vi konstatere den totale mangel på følelse af KALD. De såkaldte “GODE BØRN” røver nu med våben i hånd, voldtager forsvarsløse kvinder osv. for at slå kedsomheden ihjel. Da de ikke har fundet deres plads i livet, er de desorienterede og bliver til REBELLEDE UDEN ÅRSAG for at “variere lidt”.

Den kaotiske tilstand i menneskeheden er forfærdelig i disse tider med global krise.

Ingen er tilfreds med deres arbejde, fordi stillingen ikke svarer til kallet, ansøgningerne om job regner ned, fordi ingen har lyst til at dø af sult, men ansøgningerne svarer ikke til kallet hos dem, der ansøger.

Mange chauffører burde være læger eller ingeniører. Mange advokater burde være ministre, og mange ministre burde være skræddere. Mange skopudsere burde være ministre, og mange ministre burde være skopudsere osv. osv.

Folk er i stillinger, der ikke passer til dem, der intet har at gøre med deres sande individuelle KALD, på grund af dette fungerer den sociale maskine dårligt. Dette svarer til en motor, der er struktureret med dele, der ikke passer til den, og resultatet må uundgåeligt være katastrofe, fiasko, absurditet.

I praksis har vi været i stand til at bekræfte til overflod, at når nogen ikke har KALD til at være guide, religiøs instruktør, politisk leder eller direktør for en åndelig, videnskabelig, litterær, filantropisk forening osv., tænker de kun i funktion af MERE og vier sig til at lave projekter og flere projekter med hemmelige utilståelige hensigter.

Det er indlysende, at når stillingen ikke svarer til det individuelle KALD, er resultatet udnyttelse.

I disse forfærdeligt materialistiske tider, vi lever i, bliver lærerstillingen vilkårligt besat af mange købmænd, der ikke engang har KALD til Lærergerningen. Resultatet af en sådan infami er udnyttelse, grusomhed og mangel på sand kærlighed.

Mange emner udøver lærergerningen udelukkende med det formål at tjene penge til at betale deres studier på Det Medicinske Fakultet, Juridisk Fakultet eller Ingeniørvidenskab eller simpelthen fordi de ikke kan finde noget andet at lave. Ofrene for et sådant intellektuelt bedrageri er eleverne.

Den sande lærer med kald er i dag meget svær at finde, og det er den største lykke, som eleverne i skoler, gymnasier og universiteter kan få.

Lærerens KALD er klogt oversat af det stykke rørende prosa af GABRIELA MÍSTRAL med titlen LÆRERENS BØN. Provinslæreren siger til det GUDDOMMELIGE til den HEMMELIGE LÆRER:

“Giv mig den eneste kærlighed til min skole: at ikke engang skønhedens brændende kan røve hende for min ømhed i alle øjeblikke. Lærer, gør min inderlighed varig og min desillusion forbigående. Riv ud af mig denne urene lyst til misforstået retfærdighed, der stadig forstyrrer mig, den usle antydning til protest, der stiger op i mig, når jeg bliver såret, lad mig ikke føle smerten ved manglende forståelse eller gøre mig ked af glemmebogen af dem, jeg underviste”.

“Giv mig at være mere mor end mødre, for at kunne elske og forsvare som dem, hvad der IKKE er kød af mit kød. Giv mig mulighed for at gøre en af mine piger til mit perfekte vers og efterlade min mest gennemtrængende melodi naglet fast i hende, til når mine læber ikke synger mere”.

“Vis mig dit evangelium muligt i min tid, så jeg ikke opgiver kampen for hver dag og hver time for det”.

Hvem kan måle den vidunderlige psykiske indflydelse fra en lærer, der er så inspireret med så meget ømhed af følelsen af sit KALD?

Individet finder sit kald ad en af disse tre veje: for det første: SELV-OPDAGELSEN af en særlig evne. For det andet: visionen om et presserende behov. For det tredje: den meget sjældne ledelse af forældre og lærere, der opdagede elevens KALD ved at observere deres evner.

Mange individer har opdaget deres KALD på et bestemt kritisk tidspunkt i deres liv, over for en alvorlig situation, der krævede øjeblikkelig afhjælpning.

GANDHI var en hvilken som helst advokat, da han i anledning af et angreb på hinduernes rettigheder i SYDAFRIKA annullerede sin billet tilbage til Indien og blev for at forsvare sine landsmænds sag. Et øjeblikkeligt behov førte ham til hele sit livs KALD.

Menneskehedens store velgørere har fundet deres KALD over for en situationel krise, der krævede øjeblikkelig afhjælpning. Lad os huske OLIVERIO CROMWELL, faderen til de engelske friheder; Benito Juárez, skaberen af det nye Mexico; José de San Martín og Simón Bolívar, fædre til den sydamerikanske uafhængighed osv. osv.

JESUS, KRISTUS, BUDHA, MUHAMMED, HERMES, ZOROASTER, KONFUCIUS, FUHI osv. var mænd, der på et bestemt tidspunkt i historien forstod deres sande KALD og følte sig kaldet af den indre stemme, der udgår fra det INDRE.

DEN FUNDAMENTALE UDDANNELSE er kaldet til at opdage de studerendes latente kapacitet ved hjælp af forskellige metoder. De metoder, som den ekstemporære pædagogik bruger i disse tider til at opdage elevernes KALD, er uden tvivl grusomme, absurde og hensynsløse.

Kaldsspørgsmål er blevet udarbejdet af købmænd, der vilkårligt indtager lærerstillingen.

I nogle lande, før man går ind i forberedende og KALD, udsættes eleverne for de mest forfærdelige psykologiske grusomheder. De bliver stillet spørgsmål om matematik, samfundsfag, biologi osv.

Det mest grusomme ved disse metoder er de berømte psykologiske TEST, indeks Y.Q, der er tæt forbundet med mental hurtighed.

Afhængigt af typen af svar, afhængigt af hvordan de kvalificeres, bliver eleven derefter flasket ind i en af de tre studentereksaminer. For det første: Fysisk Matematik. For det andet: Biologiske videnskaber. For det tredje: Sociale videnskaber.

Fra de Fysisk Matematiske kommer ingeniører. Arkitekter, Astronomer, Flyvere osv.

Fra de Biologiske videnskaber kommer farmaceuter, sygeplejersker, biologer, læger osv.

Fra de sociale videnskaber kommer advokater, litterater, doktorer i filosofi og bogstaver, direktører for virksomheder osv.

Studieplanen er forskellig i hvert land, og det er klart, at der ikke er tre forskellige studentereksaminer i alle lande. I mange lande er der kun én studentereksamen, og efter at den er afsluttet, går eleven på universitetet.

I nogle nationer undersøges den studerendes KALD ikke, og han går på fakultetet med ønsket om at have et erhverv for at tjene til livets ophold, selvom dette ikke stemmer overens med hans medfødte tendenser, med hans følelse af KALD.

Der er lande, hvor de studerendes KALD undersøges, og der er nationer, hvor de ikke undersøges. Det er absurd ikke at vide, hvordan man KALD-ORIENTERER eleverne, ikke at undersøge deres evner og medfødte tendenser. Tåbelige er KALD-spørgsmål og hele den jargon af spørgsmål, PSYKOLOGISKE TEST, indeks Y.Q. osv.

Disse metoder til KALD-eksamen tjener intet formål, fordi sindet har sine krisetider, og hvis eksamen verificeres på et af disse tidspunkter, er resultatet elevens fiasko og desorientering.

Lærerne har været i stand til at verificere, at elevernes sind, ligesom havet, har sine høje og lave tidevande, sine plusser og sine minusser. Der er en Bio-Rytme i de mandlige og kvindelige kirtler. Der er også en Bio-Rytme for sindet.

På bestemte tidspunkter er de mandlige kirtler i PLUS og de kvindelige i MINUS eller omvendt. Sindet har også sit PLUS og sit MINUS.

Enhver, der ønsker at kende videnskaben om BIO RYTME, råder vi til at studere det berømte værk med titlen BIO RYTME skrevet af den fremtrædende GNÓSTISKE ROSE-KORS vise mand, Dr. Arnoldo Krumm Heller, oberstlæge i den mexicanske hær og professor i medicin ved Det Berlinske Fakultet.

Vi bekræfter eftertrykkeligt, at en følelsesmæssig krise eller en tilstand af psykisk nervøsitet over for den vanskelige situation ved en eksamen kan føre en studerende til fiasko under den præ-kaldsmæssige eksamen.

Vi bekræfter, at ethvert misbrug af bevægelsescentret, der måske er forårsaget af sport, en overdreven gåtur eller et hårdt fysisk arbejde osv., kan forårsage INTELLEKTUEL krise, selvom sindet er i PLUS, og føre eleven til fiasko under en præ-kaldsmæssig eksamen.

Vi bekræfter, at enhver krise relateret til det instinktive center, måske i kombination med seksuel nydelse, eller med det følelsesmæssige center osv., kan føre eleven til fiasko under en præ-kaldsmæssig eksamen.

Vi bekræfter, at enhver seksuel krise, et sår af undertrykt seksualitet, et seksuelt misbrug osv., kan udøve sin katastrofale indflydelse på sindet og føre det til fiasko under en præ-kaldsmæssig eksamen.

Den grundlæggende uddannelse lærer, at de kaldsmæssige kim findes, ikke kun i det intellektuelle center, men også i hvert af de andre fire centre i den organiske maskines psykofysiologi.

Det er presserende at tage hensyn til de fem psykiske centre kaldet Intellekt, Emotion, Bevægelse, Instinkt og Sex. Det er absurd at tro, at intellektet er det eneste kognitionscenter. Hvis det intellektuelle center udelukkende undersøges med det formål at opdage et bestemt emnes kaldsmæssige holdninger, begås der ud over at begå en alvorlig uretfærdighed, der faktisk er meget skadelig for individet og for samfundet, en fejl, fordi kimen til kallet ikke kun findes i det intellektuelle center, men også i hvert af de andre fire psykiske centre.

Den eneste åbenlyse vej, der findes til at opdage elevernes sande kald, er SAND KÆRLIGHED.

Hvis forældre og lærere går sammen i gensidig aftale for at undersøge i hjemmet og i skolen, for at observere alle elevernes handlinger i detaljer, kan de opdage hver elevs medfødte tendenser.

Det er den eneste åbenlyse vej, der vil gøre det muligt for forældre og lærere at opdage elevernes følelse af kald.

Dette kræver sand KÆRLIGHED fra forældre og lærere, og det er indlysende, at hvis der ikke er sand kærlighed fra forældre og mødre og autentiske lærere med kald, der er i stand til virkelig at ofre sig for deres disciple, er en sådan virksomhed umulig.

Hvis regeringer virkelig ønsker at redde samfundet, er de nødt til at fordrive købmændene fra templet med viljens pisk.

En ny kulturel epoke bør indledes ved at udbrede læren om FUNDAMENTAL UDDANNELSE overalt.

De studerende skal tappert forsvare deres rettigheder og kræve sande lærere med kald fra regeringerne. Heldigvis findes der det formidable våben med strejker, og det våben har de studerende.

I nogle lande er der allerede visse vejledere inden for skoler, gymnasier og universiteter, som virkelig ikke er kaldsmæssige, den stilling, de indtager, stemmer ikke overens med deres medfødte tendenser. Disse lærere kan ikke vejlede andre, fordi de ikke engang kunne vejlede sig selv.

Der er et presserende behov for sande lærere med kald, der er i stand til intelligent at vejlede eleverne.

Det er nødvendigt at vide, at på grund af JEG’ETS pluralitet repræsenterer mennesket automatisk forskellige roller i livets teater. Drengene og pigerne har en rolle for skolen, en anden for gaden og en anden for hjemmet.

Hvis man ønsker at opdage en ung mand eller en ung kvindes KALD, skal man observere dem i skolen, i hjemmet og endda på gaden.

Dette observationsarbejde kan kun udføres af sande forældre og lærere i tæt samarbejde.

Blandt den forældede pædagogik findes også systemet med at observere karakterer for at udlede kald. Den elev, der udmærkede sig i samfundsfag med de højeste karakterer, klassificeres derefter som en mulig advokat, og den, der udmærkede sig i biologi, defineres som en potentiel læge, og den i matematik som en mulig ingeniør osv.

Dette absurde system til at udlede KALD er for empirisk, fordi sindet har sine højder og lavpunkter, ikke kun i den totale form, der allerede er kendt, men også i visse særlige specielle tilstande.

Mange forfattere, der var forfærdelige grammatikstuderende i skolen, udmærkede sig i livet som sande sprogmestre. Mange bemærkelsesværdige ingeniører havde altid de dårligste karakterer i matematik i skolen, og et væld af læger dumpede i biologi og naturvidenskab i skolen.

Det er beklageligt, at mange forældre i stedet for at studere deres børns evner kun ser dem som en fortsættelse af deres kære ÉGO, psykologiske JEG, MIT SELV.

Mange advokatforældre ønsker, at deres børn skal fortsætte i advokatfirmaet, og mange virksomhedsejere ønsker, at deres børn skal fortsætte med at håndtere deres egoistiske interesser uden at interessere sig det mindste for deres følelse af kald.

JEG’ET vil altid op, klatre til toppen af stigen, gøre sig gældende, og når dets ambitioner mislykkes, ønsker de at opnå gennem deres børn, hvad de ikke kunne opnå af sig selv. Disse ambitiøse forældre sætter deres drenge og piger i karrierer og stillinger, der intet har at gøre med deres følelse af KALD.