Forord

“Educación Fundamental” er den videnskab, der gør os i stand til at opdage vores forhold til mennesker, til naturen, til alle ting. Gennem denne videnskab lærer vi sindets funktion at kende, fordi sindet er redskabet til viden, og vi må lære at håndtere dette redskab, som er den grundlæggende kerne i det psykologiske jeg.

I dette værk lærer vi på en næsten objektiv måde at tænke ved hjælp af forskning, analyse, forståelse og meditation.

Det informerer os om, hvordan man forbedrer hukommelsens minder ved altid at bruge tre faktorer: subjekt, objekt og sted; hukommelsen bevæges af interesse, så man skal interessere sig for det, man studerer, for at det kan lagres i hukommelsen. Hukommelsen forbedres gennem den alkymistiske transmutationsproces, som de studerende, der er interesserede i deres personlige forbedring, gradvist vil lære at kende.

For vesterlændinge begynder studiet i en alder af 6 år, det vil sige, når man anslår, at de har brug af fornuft; for orientaler, især hinduer, begynder uddannelsen fra undfangelsen; for gnostikere fra kærlighedsforhold, det vil sige før undfangelsen.

Den fremtidige uddannelse vil omfatte to faser: en under forældrenes ansvar og en anden under lærernes ansvar. Den fremtidige uddannelse vil sætte de studerende i den guddommelige viden om at lære at være fædre og mødre. Det, kvinden har brug for, er beskyttelse, støtte, derfor knytter pigen sig mere til faderen som barn, fordi hun ser ham stærkere og mere kraftfuld; drengen har brug for kærlighed, omsorg, kærtegn, derfor knytter drengen sig mere til moderen af naturligt instinkt. Senere, når begge sanser fordærves, søger kvinden en god partner eller en mand, der elsker hende, når det er hende, der skal give kærlighed, og manden søger en kvinde, der har midler til at leve eller har et erhverv; for andre er ansigt og kropsformer fremherskende for deres sanser.

Det er overraskende at se skolebøgerne, hvert værk med tusindvis af spørgsmål, som forfatteren besvarer skriftligt, så eleverne kan lære dem udenad, den utro hukommelse er depotet for den viden, som de unge studerer så ihærdigt, denne fuldstændig materialistiske uddannelse sætter dem i stand til at tjene til livets ophold, når de er færdige med deres studier, men de ved intet om det liv, de skal leve, de går blinde ind i det, de er ikke engang blevet undervist i at reproducere arten på en ophøjet måde, denne undervisning er ansvaret for slynglerne i skammens skygge.

Det kræves, at den unge forstår, at den sæd, der producerer den menneskelige organisme, er den vigtigste faktor for menneskets (artens) liv, den er velsignet, og derfor vil misbrug af den skade deres eget afkom. På den katolske kirkes altre opbevares hostien med stor ærbødighed i tabernaklet som repræsentativ for Kristi legeme, denne hellige figur; den er dannet af hvedesæd. På det levende alter, det vil sige vores fysiske krop, indtager vores sæd pladsen som kristendommens hellige hostie, der følger den historiske Kristus; i vores egen sæd opbevarer vi Kristus i substans, vi, der følger den levende Kristus, der lever og banker i bunden af vores egen sæd.

Med stor interesse ser vi, at de agronomer, der har ansvaret for viden om de planter, der tjener mennesket, lærer bønderne at respektere det frø, de vander på markerne, vi ser, at de har forbedret kvaliteten af frøene for at producere bedre høst og opbevarer lagre af korn i store siloer, så de frø, de har produceret med så stor omhu, ikke går tabt. Vi ser, hvordan dyrlægerne, der har ansvaret for håndteringen af dyrenes liv, har formået at producere avlsdyr eller hingste, hvis omkostninger er hundrede gange højere end produktet af kødet, hvilket indikerer, at det er den sæd, de producerer, årsagen til så høje omkostninger. Kun den officielle medicin, der har ansvaret for den menneskelige art, fortæller os intet om forbedringen af sæden; vi beklager positivt denne forsinkelse og informerer vores læsere om, at menneskelig sæd er den letteste at forbedre ved hjælp af permanent brug af tre basisfødevarer: gennem det, vi tænker, det, vi ånder, og det, vi spiser. Hvis vi kun tænker på vage ting, på intetsigende ting, uden betydning, vil den sæd, vi producerer, være sådan, fordi tanken er afgørende for denne produktion. Den unge, der studerer, adskiller sig fra den, der ikke modtager uddannelse i udseende og fremtoning, der er en ændring i personligheden; Det faktum at indånde fordøjede øl på barer og værtshuse bestemmer livet for de stamgæster, der frekventerer disse steder: De mennesker, der spiser kager, svinekød, øl, krydret mad, alkohol og afrodisiakum, lever et lidenskabeligt liv, der fører dem til utugt.

Ethvert utugtigt dyr er ildelugtende: æsler, svin, geder og endda fjerkræ, på trods af at de er fugle, som hushanen er. Man kan let se den forskel, der er mellem de utugtige og dem, som mennesket gør kasterede med magt for at udnytte dem, læg mærke til kønsskirtlerne hos en væddeløbshest i forhold til trækhestene, mellem tyrene til tyrefægtning og hingstene, der dagligt kommer i pressen, ornen eller avlssvinet, selv hos små dyr som rotten, der er frygtelig lidenskabelig, og dens udseende er altid frastødende, det samme sker hos den utugtige mand, der dækker sin stank med deodoranter og parfumer. Når manden bliver kysk, ren og hellig i tanke, ord og gerning, genvinder han den tabte barndom, forskønnes i krop og sjæl, og hans krop sveder ikke stank.

Hvordan opnås prænatal uddannelse? Dette sker mellem par, der følger kyskhed, det vil sige, at de aldrig mister deres sæd i utilfredshed og flygtig nydelse, således: Ægtefællerne ønsker at give en ny væsen en krop, de bliver enige om det og beder himlen om at blive vejledt til befrugtningen, så i en permanent kærlighedsindstilling lever de glade og festlige sammen, de udnytter den tid, hvor naturen er mest gavmild, ligesom bønderne gør for at så, de bruger alkymitransmutationsprocessen og forenes som mand og kone, hvilket giver mulighed for, at en stærk og kraftig sædcelle undslipper, forbedret af de tidligere kendte metoder, og ved hjælp af dette opnås den guddommelige undfangelse, når kvinden har opfattet, at hun er gravid, trækker hun sig tilbage fra manden, det vil sige, ægteskabelivet slutter, dette skal den kyske mand let gøre, fordi han er fyldt med overnaturlig nåde og magt, på alle måder gør han livet behageligt for sin kone, så hun ikke tyder til irritation eller lignende ting, fordi alt dette påvirker fosteret, der er i udvikling, hvis dette forårsager skade, hvad vil så ikke den liderlige samleje, som folk, der aldrig har modtaget råd i denne henseende, praktiserer? Hvilket giver mange børn grunde til at føle forfærdelige lidenskaber fra en tidlig alder og få deres mødre til at rødme på en skandaløs måde.

Moderen ved, at hun giver liv til en ny væsen, som hun opbevarer i sit levende tempel som en kostbar juvel, og giver den med sine bønner og tanker smukke former, der vil ophøje den nye skabning, så kommer fødselsbegivenheden uden smerte; på en enkel og naturlig måde til ære for sine forældre. Parret holder en diæt, der normalt er på fyrre dage, indtil den livmoder, der tjente som vugge for den nye væsen, vender tilbage til sin plads, manden ved, at kvinden, der opdrager barnet, skal forkæles og betragtes med sunde kærtegn, fordi enhver lidenskabelig voldelig form påvirker moderens bryster og medfører blokeringer i de kanaler, hvor den dyrebare væske flyder, der vil give liv til barnet i hendes indre, kvinden, der ønsker at praktisere denne lære, vil observere, at skammen over at skulle operere brysterne for permanente blokeringer forsvinder. Hvor der er kyskhed, er der kærlighed og lydighed, børnene vokser op på en naturlig måde, og alt ondt forsvinder, således begynder denne grundlæggende uddannelse til forberedelse af den nye væsens personlighed, der allerede vil gå i skole, der er i stand til at fortsætte den uddannelse, der vil give den mulighed for at leve sammen og senere selv tjene sit daglige brød.

I de første 7 år danner barnet sin egen personlighed på en sådan måde, at de er lige så vigtige som månederne af graviditeten, og hvad man forventer af en væsen, der er bragt under sådanne forhold, er noget, som menneskerne ikke engang mistænker. Intelligens er en egenskab ved Væren, vi er nødt til at lære Væren at kende.

Jeget kan ikke kende Sandheden, fordi Sandheden ikke hører til tiden, og Jeget gør.

Frygt og rædsel skader det frie initiativ. Initiativet er skabende, frygten er destruktiv.

Ved at analysere alt og meditere vækker vi den sovende bevidsthed.

Sandheden er det ukendte fra øjeblik til øjeblik, den har intet at gøre med, hvad man tror eller ikke tror; sandheden er et spørgsmål om at opleve, erfare, forstå.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.