Afkast og Gentagelse

En mand er, hvad hans liv er: Hvis en mand ikke arbejder på sit eget liv, spilder han sin tid elendigt.

Kun ved at fjerne de uønskede elementer, vi bærer indeni, kan vi gøre vores liv til et mesterværk.

Døden er tilbagevenden til livets begyndelse, med mulighed for at gentage det igen på en ny eksistens’ scene.

De forskellige pseudo-esoteriske og pseudo-okkulte skoler fastholder den evige teori om successive liv; dette koncept er forkert.

Livet er en film; når visningen er afsluttet, ruller vi filmen tilbage på sin spole og tager den med os i evigheden.

Genindtræden eksisterer, tilbagevenden eksisterer; når vi vender tilbage til denne verden, projicerer vi den samme film, det samme liv, på eksistensens tæppe.

Vi kan fremsætte tesen om successive eksistenser; men ikke om successive liv, fordi filmen er den samme.

Mennesket har tre procent fri essens og syvoghalvfems procent essens indespærret mellem jeg’erne.

Når de tre procent fri essens vender tilbage, imprægnerer den fuldstændigt det befrugtede æg; vi fortsætter ubestrideligt i vores efterkommeres frø.

Personlighed er anderledes; der er ingen morgendag for den dødes personlighed; den sidste opløses langsomt i pantheonet eller kirkegården.

I den nyfødte er kun den lille procentdel af fri essens blevet geninkorporeret; dette giver skabningen selvbevidsthed og indre skønhed.

De forskellige jeg’er, der vender tilbage, kredser rundt om den nyfødte, de kommer og går frit overalt, de ville gerne ind i den organiske maskine, men det er ikke muligt, før en ny personlighed er blevet skabt.

Det er vigtigt at vide, at personligheden er energetisk, og at den dannes med erfaring over tid.

Det er skrevet, at personligheden skal skabes i de første syv år af barndommen, og at den efterfølgende styrkes og befæstes med praksis.

Jeg’erne begynder at intervenere i den organiske maskine lidt efter lidt, efterhånden som den nye personlighed skabes.

Døden er en subtraktion af brøker; når den matematiske operation er afsluttet, er det eneste, der fortsætter, værdierne (det vil sige de gode og dårlige jeg’er, nyttige og unyttige, positive og negative).

Værdierne i astralplanet tiltrækker og frastøder hinanden i overensstemmelse med de universelle magnetiseringslove.

Vi er matematiske punkter i rummet, der tjener som køretøjer for bestemte summer af værdier.

Inden for hver enkelt af os’ menneskelige personlighed eksisterer altid disse værdier, der tjener som fundament for loven om Gentagelse.

Alt sker igen, som det skete, men resultatet eller konsekvensen af ​​vores tidligere handlinger.

Da der inden i hver enkelt af os eksisterer mange jeg’er fra tidligere liv, kan vi med eftertryk hævde, at hver enkelt af dem er en særskilt person.

Dette inviterer os til at forstå, at der inden i hver enkelt af os bor mange mennesker med forskellige forpligtelser.

Inden for en tyvs personlighed eksisterer en sand tyvehule; inden for en morders personlighed eksisterer en hel klub af mordere; inden for en liderlig persons personlighed eksisterer et bordel; inden for enhver prostituerets personlighed eksisterer et helt bordel.

Hver af disse personer, som vi bærer inden for vores egen personlighed, har sine problemer og sine forpligtelser.

Folk, der bor inde i folk, personer, der bor inde i personer; dette er uigendriveligt, ubestrideligt.

Det alvorlige ved det hele er, at hver af disse personer eller jeg’er, der bor inde i os, kommer fra gamle eksistenser og har bestemte forpligtelser.

Det jeg, der i den forgangne ​​eksistens havde et kærlighedseventyr i en alder af tredive, vil i den nye eksistens vente på den alder for at manifestere sig, og når tiden kommer, vil han søge personen i sine drømme, han vil komme i telepatisk kontakt med den samme, og til sidst vil genforeningen og gentagelsen af ​​scenen finde sted.

Det jeg, der i en alder af fyrre år havde en strid om materielle goder, vil i den nye eksistens vente på den alder for at gentage den samme historie.

Det jeg, der i en alder af femogtyve år sloges med en anden mand i kantinen eller baren, vil i den nye eksistens vente på den nye alder af femogtyve år for at søge sin modstander og gentage tragedien.

Jeg’erne fra den ene og den anden person søger hinanden ved hjælp af telepatiske bølger og mødes derefter igen for mekanisk at gentage det samme.

Dette er virkelig mekanikken i loven om Gentagelse, dette er livets tragedie.

Gennem tusinder af år mødes de forskellige karakterer igen for at genopleve de samme dramaer, komedier og tragedier.

Den menneskelige person er ikke andet end en maskine i tjeneste for disse jeg’er med så mange forpligtelser.

Det værste ved hele denne sag er, at alle disse forpligtelser fra de mennesker, vi bærer inden i os, opfyldes, uden at vores forståelse på forhånd har nogen information.

Vores menneskelige personlighed ligner i denne forstand en vogn trukket af flere heste.

Der er liv med nøjagtig gentagelse, tilbagevendende eksistenser, der aldrig ændres.

På ingen måde kunne livets komedier, dramaer og tragedier gentages på eksistensens skærm, hvis der ikke eksisterede skuespillere.

Skuespillerne i alle disse scener er de jeg’er, vi bærer inden i os, og som kommer fra gamle eksistenser.

Hvis vi desintegrerer vredens jeg’er, vil de tragiske voldsscener uundgåeligt ophøre.

Hvis vi reducerer grådighedens hemmelige agenter til kosmisk støv, vil problemerne med den samme ophøre fuldstændigt.

Hvis vi udsletter lystens jeg’er, vil scenerne fra bordellet og sygeligheden ophøre.

Hvis vi reducerer misundelsens hemmelige karakterer til aske, vil begivenhederne fra den samme ophøre radikalt.

Hvis vi dræber stolthedens, forfængelighedens, indbildskhedens, selvvigtighedens jeg’er, vil de latterlige scener med disse defekter ophøre på grund af mangel på skuespillere.

Hvis vi eliminerer dovenskabens, inertiens og sløvhedens faktorer fra vores psyke, vil de rædselsvækkende scener med denne slags defekter ikke kunne gentages på grund af mangel på skuespillere.

Hvis vi pulveriserer ækelheden af ​​fråseriets, fråseriets jeg’er, vil banketterne, drukkenskaberne osv. ophøre på grund af mangel på skuespillere.

Da disse mange jeg’er desværre behandles på de forskellige niveauer af væren, er det nødvendigt at kende deres årsager, deres oprindelse og de kristne procedurer, der i sidste ende vil føre os til mit selskabs død og til den endelige befrielse.

At studere den intime Kristus, at studere den kristne esoterisme er grundlæggende, når det drejer sig om at fremkalde en radikal og definitiv ændring i os; det er det, vi vil studere i de næste kapitler.