Det Supersubstantielle Brød

Hvis vi omhyggeligt observerer en hvilken som helst dag i vores liv, vil vi se, at vi bestemt ikke ved, hvordan man lever bevidst.

Vores liv ligner et tog i fart, der bevæger sig på de faste spor af mekaniske, stive vaner, en tom og overfladisk eksistens.

Det mærkelige ved sagen er, at det aldrig falder os ind at ændre vanerne, det virker som om vi aldrig bliver trætte af at sende det samme igen og igen.

Vanerne har forstenet os, men vi tror, vi er frie; vi er frygteligt grimme, men vi tror, vi er Apollo…

Vi er mekaniske mennesker, mere end tilstrækkeligt til at mangle enhver ægte følelse af, hvad der foregår i livet.

Vi bevæger os dagligt inden for de gamle spor af vores forældede og absurde vaner, og derfor er det klart, at vi ikke har et sandt liv; i stedet for at leve, vegeterer vi elendigt og modtager ikke nye indtryk.

Hvis en person startede sin dag bevidst, er det tydeligt, at en sådan dag ville være meget anderledes end de andre dage.

Når man tager hele sit liv, som den samme dag, man lever, når man ikke udskyder til i morgen, hvad der skal gøres i dag, lærer man virkelig at kende, hvad det betyder at arbejde med sig selv.

Ikke en eneste dag er uden betydning; hvis vi virkelig ønsker at transformere os radikalt, må vi se os selv, observere os selv og forstå os selv dagligt.

Folk vil dog ikke se sig selv, og nogle, der har lyst til at arbejde med sig selv, retfærdiggør deres forsømmelighed med sætninger som den følgende: “Arbejdet på kontoret tillader ikke, at man arbejder med sig selv”. Ord uden mening, hule, tomme, absurde, der kun tjener til at retfærdiggøre dovenskab, latskab, mangel på kærlighed til den Store Sag.

Folk som disse, selvom de har mange åndelige bekymringer, er det tydeligt, at de aldrig vil ændre sig.

At observere os selv er presserende, uopsætteligt, uudsætteligt. Indre selvobservation er afgørende for sand forandring.

Hvad er din psykologiske tilstand, når du vågner? Hvad er dit humør under morgenmaden? Var du utålmodig med tjeneren? Med konen? Hvorfor var du utålmodig? Hvad er det, der altid forstyrrer dig? osv.

At ryge eller spise mindre er ikke hele forandringen, men det indikerer et vist fremskridt. Vi ved godt, at last og frådseri er umenneskeligt og bestialsk.

Det er ikke godt, at en person, der er dedikeret til den Hemmelige Vej, har en fysisk krop, der er overdrevent tyk og med en oppustet mave og uden for al perfektions eurhythmi. Det ville indikere frådseri, grådighed og endda dovenskab.

Hverdagen, professionen, beskæftigelsen, selvom de er vitale for eksistensen, udgør bevidsthedens drøm.

At vide, at livet er en drøm, betyder ikke, at man har forstået det. Forståelsen kommer med selvobservation og intenst arbejde med sig selv.

For at arbejde med sig selv er det nødvendigt at arbejde med sit daglige liv, i dag, og så vil man forstå, hvad den sætning i Herrens Bøn betyder: “Giv os i dag vort daglige brød”.

Udtrykket “Hver Dag” betyder det “supersubstantielle Brød” på græsk eller “Brødet fra det Høje”.

Gnosis giver dette Livets Brød i dobbelt forstand af ideer og kræfter, der gør det muligt for os at desintegrere psykologiske fejl.

Hver gang vi reducerer den ene eller anden “Jeg” til kosmisk støv, vinder vi psykologisk erfaring, spiser “Visdommens Brød”, modtager vi ny viden.

Gnosis tilbyder os det “Supersubstantielle Brød”, “Visdommens Brød” og påpeger præcist det nye liv, der begynder i en selv, inden i en selv, her og nu.

Nuvel, ingen kan ændre sit liv eller ændre noget relateret til eksistensens mekaniske reaktioner, medmindre de har hjælp fra nye ideer og modtager guddommelig hjælp.

Gnosis giver disse nye ideer og lærer “modus operandi”, hvormed man kan blive hjulpet af kræfter, der er højere end sindet.

Vi er nødt til at forberede de lavere centre i vores organisme til at modtage de ideer og kræfter, der kommer fra de højere centre.

I arbejdet med sig selv er der intet foragteligt. Enhver tanke, uanset hvor ubetydelig den er, fortjener at blive observeret. Enhver negativ følelse, reaktion osv., bør observeres.