Det Kære Ego

Eftersom overordnet og underordnet er to sektioner af den samme ting, er det relevant at fastslå følgende korollar: “JEG OVERORDNET, JEG UNDERORDNET” er to aspekter af det samme mørke og pluraliserede Ego.

Det såkaldte “GUDDOMMELIGE JEG” eller “OVERJEG”, “ALTER EGO” eller noget lignende, er i virkeligheden et trick af “MIG SELV”, en form for SELV-BEDRAG. Når JEG’et ønsker at fortsætte her og i det hinsides, bedrager det sig selv med det falske koncept om et Guddommeligt Udødeligt JEG…

Ingen af os har et sandt, permanent, uforanderligt, evigt, ubeskriveligt osv., osv., osv. “Jeg”. Ingen af os har i sandhed en sand og autentisk Enhed af Væren; desværre besidder vi ikke engang en legitim individualitet.

Egoet, selvom det fortsætter efter graven, har dog en begyndelse og en ende. Egoet, JEG’et, er aldrig noget individuelt, enhedspræget, enheds-totalt. Tydeligvis er JEG’et “JEG’ER”.

I det østlige Tibet kaldes “JEG’ERNE” for “PSYKISKE AGGREGATER” eller simpelthen “Værdier”, hvad enten disse sidstnævnte er positive eller negative. Hvis vi tænker på hvert “Jeg” som en forskellig person, kan vi eftertrykkeligt hævde følgende: “Inden i hver person, der lever i verden, findes der mange mennesker”.

Ubestrideligt lever der inden i hver enkelt af os mange forskellige mennesker, nogle bedre, andre værre… Hver af disse Jeg’er, hver af disse mennesker kæmper for overherredømmet, ønsker at være eksklusiv, kontrollerer den intellektuelle hjerne eller de følelsesmæssige og motoriske centre, hver gang de kan, mens en anden fortrænger dem…

Læren om de mange Jeg’er blev undervist i det østlige Tibet af de sande Klarvoyante, af de autentiske Oplyste… Hver af vores psykologiske defekter er personificeret i et eller andet Jeg. Eftersom vi har tusindvis og endda millioner af defekter, lever der tydeligvis mange mennesker inde i os.

I psykologiske spørgsmål har vi tydeligt kunnet påvise, at paranoide, egolatre og mytomaner for intet i verden ville opgive dyrkelsen af det kære Ego. Ubestrideligt hader sådanne mennesker dødeligt læren om de mange “Jeg’er”.

Når man virkelig ønsker at kende sig selv, skal man selv-observere og forsøge at lære de forskellige “Jeg’er” at kende, der er inde i personligheden. Hvis nogen af vores læsere stadig ikke forstår denne doktrin om de mange “Jeg’er”, skyldes det udelukkende mangel på praksis i forbindelse med Selv-Observation.

Efterhånden som man praktiserer den Indre Selv-Observation, opdager man af sig selv mange mennesker, mange “Jeg’er”, der lever inden i vores egen personlighed. De, der benægter doktrinen om de mange Jeg’er, de, der tilbeder et Guddommeligt Jeg, har utvivlsomt aldrig Selv-Observeret seriøst. Hvis vi taler denne gang i sokratisk stil, vil vi sige, at disse mennesker ikke kun er uvidende, men også er uvidende om, at de er uvidende.

Vi kunne bestemt aldrig kende os selv uden den seriøse og dybe selv-observation. Så længe et hvilket som helst individ fortsætter med at betragte sig selv som Én, er det klart, at enhver indre forandring vil være mere end umulig.