Den Psykologiske Sang

Tiden er inde til at reflektere meget seriøst over det, man kalder “indre selvoptagethed”.

Der er ingen tvivl om det katastrofale aspekt ved “indre selvoptagethed”; ud over at hypnotisere bevidstheden, får den os til at miste en masse energi.

Hvis man ikke begik den fejl at identificere sig så meget med sig selv, ville indre selvoptagethed være mere end umulig.

Når man identificerer sig med sig selv, holder man for meget af sig selv, har ondt af sig selv, er selvoptaget, tænker, at man altid har opført sig godt over for den ene og den anden, sin kone, sine børn osv., og at ingen har været i stand til at værdsætte det osv. Kort sagt, man er en helgen, og alle andre er onde, skurke.

En af de mest almindelige former for indre selvoptagethed er bekymringen over, hvad andre måtte tænke om en; måske antager de, at vi ikke er ærlige, oprigtige, sandfærdige, modige osv.

Det mest underlige ved alt dette er, at vi beklageligvis ignorerer det enorme energitab, som denne slags bekymringer bringer os.

Mange fjendtlige holdninger over for visse personer, som ikke har gjort os noget ondt, skyldes netop sådanne bekymringer, der er opstået af indre selvoptagethed.

Under disse omstændigheder, hvor man holder så meget af sig selv og er selvoptaget på denne måde, er det klart, at JEG’et, eller rettere sagt JEG’erne, i stedet for at uddø, bliver forfærdeligt styrket.

Når man er identificeret med sig selv, har man meget ondt af sin egen situation og begynder endda at regne efter.

Sådan tænker man, at den ene, den anden, vennen, veninden, naboen, chefen, vennen osv. osv. osv. ikke har betalt en, som de burde, på trods af alle ens velkendte godheder, og fanget i dette bliver man uudholdelig og kedelig for alle.

Med sådan en person kan man praktisk talt ikke tale, fordi enhver samtale med sikkerhed vil ende i hans lille regnskabsbog og hans så omtalte lidelser.

Det er skrevet, at i det gnostiske esoteriske arbejde er animisk vækst kun mulig gennem tilgivelse af andre.

Hvis nogen lever fra øjeblik til øjeblik og lider for det, de skylder dem, for det, de har gjort dem, for den bitterhed, de har forårsaget dem, altid med den samme sang, vil intet kunne vokse i dem.

Herrens bøn har sagt: “Tilgiv os vores skyld, som vi også tilgiver vore skyldnere”.

Følelsen af, at man er skyldt noget, smerten over de onder, som andre har forårsaget en osv., stopper al indre fremskridt i sjælen.

Jesus den Store KABIR sagde: “Bliv hurtigt enig med din modstander, mens du er sammen med ham på vejen, for at modstanderen ikke skal overgive dig til dommeren, og dommeren til fogeden, og du skal blive kastet i fængsel. Sandelig siger jeg dig, at du ikke skal komme ud derfra, før du har betalt den sidste skilling”. (Matthæus, V, 25, 26)

Hvis vi er skyldt noget, skylder vi. Hvis vi kræver, at vi bliver betalt til den sidste skilling, skal vi først betale til den sidste kvadrant.

Dette er “hævnens lov”, “øje for øje og tand for tand”. “Ond cirkel”, absurd.

De undskyldninger, den fulde tilfredsstillelse og de ydmygelser, som vi kræver af andre for de onder, de har forårsaget os, kræves også af os, selvom vi betragter os selv som fromme får.

Det er absurd at placere sig selv under unødvendige love, det er bedre at placere sig selv under nye påvirkninger.

Nådens lov er en højere indflydelse end den voldelige mands lov: “Øje for øje, tand for tand”.

Det er presserende, uundværligt, uudsætteligt at placere os intelligent under de vidunderlige påvirkninger af det gnostiske esoteriske arbejde, at glemme, at vi er skyldt noget, og at fjerne enhver form for selvoptagethed i vores psyke.

Vi må aldrig tillade hævnfølelser, vrede, negative følelser, angst for de onder, der er blevet forårsaget os, vold, misundelse, uophørlig erindring om gæld osv. osv. osv. inden i os.

Gnosis er beregnet til de oprigtige aspiranter, der virkelig ønsker at arbejde og ændre sig.

Hvis vi observerer folk, kan vi direkte se, at hver person har sin egen sang.

Hver enkelt synger sin egen psykologiske sang; jeg vil understrege spørgsmålet om psykologiske regnskaber; at føle, at man er skyldt noget, at klage, at være selvoptaget osv.

Nogle gange “synger folk deres sang, bare fordi”, uden at de bliver trukket op, uden at de bliver opmuntret, og andre gange efter et par glas vin…

Vi siger, at vores kedelige sang skal fjernes; den gør os ude af stand til at fungere indadtil, den stjæler en masse energi fra os.

I spørgsmål om revolutionær psykologi kan en person, der synger for godt - vi henviser ikke til den smukke stemme eller den fysiske sang - bestemt ikke komme videre end sig selv; han forbliver i fortiden…

En person, der er hæmmet af triste sange, kan ikke ændre sit væsensniveau; han kan ikke komme videre end det, han er.

For at komme til et højere væsensniveau er det nødvendigt at holde op med at være det, man er; vi har brug for ikke at være det, vi er.

Hvis vi fortsætter med at være det, vi er, vil vi aldrig kunne komme til et højere væsensniveau.

I det praktiske liv sker der usædvanlige ting. Meget ofte bliver en person ven med en anden, bare fordi det er let for ham at synge sin sang for ham.

Desværre ender sådanne forhold, når sangeren bliver bedt om at tie stille, at skifte plade, at tale om noget andet osv.

Så går den vrede sanger på jagt efter en ny ven, en, der er villig til at lytte til ham i ubestemt tid.

Sangeren kræver forståelse, en, der forstår ham, som om det var så let at forstå en anden person.

For at forstå en anden person er det nødvendigt at forstå sig selv.

Desværre tror den gode sanger, at han forstår sig selv.

Der er mange skuffede sangere, der synger sangen om ikke at blive forstået og drømmer om en vidunderlig verden, hvor de er de centrale figurer.

Men ikke alle sangere er offentlige, der er også reserverede; de synger ikke deres sang direkte, men de synger den i hemmelighed.

Det er folk, der har arbejdet meget, der har lidt for meget, de føler sig snydt, de tror, at livet skylder dem alt det, de aldrig var i stand til at opnå.

De føler normalt en indre tristhed, en følelse af monotoni og frygtelig kedsomhed, indre træthed eller frustration, som tankerne hober sig op omkring.

Ubestrideligt lukker de hemmelige sange vejen for os på vejen til den intime selvrealisering af Væsenet.

Desværre går sådanne hemmelige indre sange ubemærket hen for os selv, medmindre vi bevidst observerer dem.

Det er klart, at enhver observation af sig selv lader lyset trænge ind i sig selv, i sine intime dybder.

Ingen indre forandring kunne ske i vores psyke, medmindre den blev bragt frem i lyset ved observation af sig selv.

Det er uundværligt at observere sig selv, når man er alene, ligesom når man er i kontakt med mennesker.

Når man er alene, dukker meget forskellige “Jeg’er”, meget forskellige tanker, negative følelser osv. op.

Man er ikke altid i godt selskab, når man er alene. Det er kun normalt, det er meget naturligt at være i meget dårligt selskab i fuldkommen ensomhed. De mest negative og farlige “Jeg’er” dukker op, når man er alene.

Hvis vi ønsker at forandre os radikalt, er vi nødt til at ofre vores egne lidelser.

Mange gange udtrykker vi vores lidelser i artikulerede eller uartikulerede sange.