Viljen

“Det Store Værk” er først og fremmest skabelsen af mennesket af sig selv, baseret på fortrolige arbejder og frivillige lidelser.

“Det Store Værk” er den indre erobring af sig selv, af vores sande frihed i Gud.

Vi har med maksimal, uudsættelig hast behov for at opløse alle de “Jeg’er”, der lever i vores indre, hvis vi virkelig ønsker Viljens fuldkomne frigørelse.

Nicolas Flamel og Raimundo Lulio, begge fattige, frigjorde deres vilje og udførte utallige psykologiske mirakler, der forbløffer.

Agrippa nåede aldrig længere end til første del af “Det Store Værk” og døde pinefuldt, kæmpende med opløsningen af sine “Jeg’er” med det formål at besidde sig selv og fastslå sin uafhængighed.

Viljens fuldkomne frigørelse sikrer den vise det absolutte herredømme over Ilden, Luften, Vandet og Jorden.

Mange studerende i moderne psykologi vil finde det overdrevet, hvad vi ovenfor hævder i forhold til den frigjorte viljes suveræne magt; Bibelen taler dog vidunderligt om Moses.

Ifølge Filon var Moses en indviet i Faraonernes land ved Nilens bredder, Osiris-præst, Faraos fætter, uddannet mellem søjlerne af Isis, den Guddommelige Moder, og af Osiris, vor Fader, som er i det skjulte.

Moses var efterkommer af patriarken Abraham, den store kaldæiske magiker, og af den højt respekterede Isak.

Moses, manden der frigjorde viljens elektriske kraft, besidder miraklernes gave; det ved de guddommelige og de menneskelige. Således står der skrevet.

Alt, hvad de hellige skrifter siger om den hebraiske leder, er ganske vist ekstraordinært, forunderligt.

Moses forvandler sin stav til en slange, forvandler en af sine hænder til en spedalsk hånd og giver den derefter livet tilbage.

Prøven med den brændende tornebusk har tydeliggjort hans magt, folk forstår, knæler og kaster sig ned.

Moses bruger en magisk stav, et emblem på den kongelige magt, den præstelige magt for den indviede i Livets og Dødens Store Mysterier.

Foran Farao forvandler Moses Nilens vand til blod, fiskene dør, den hellige flod bliver inficeret, egypterne kan ikke drikke af den, og Nilens kunstvanding spreder blod over markerne.

Moses gør mere; han får millioner af uforholdsmæssige, gigantiske, monstrøse frøer til at dukke op, som kommer ud af floden og invaderer husene. Derefter, under hans gestus, et tegn på en fri og suveræn vilje, forsvinder de forfærdelige frøer.

Men da Farao ikke frigiver israelitterne, udfører Moses nye mirakler: Han dækker jorden med snavs, fremkalder skyer af afskyelige og urene fluer, som han derefter har lyst til at fjerne.

Han udløser den frygtelige pest, og alle flokke dør, undtagen jødernes.

Han tager sod fra ovnen - siger de hellige skrifter - kaster den op i luften, og når den falder ned over egypterne, forårsager den bylder og sår.

Ved at række sin berømte magiske stav ud får Moses hagl til at regne ned fra himlen, som ubarmhjertigt ødelægger og dræber. Derefter får han den flammende lyn til at eksplodere, den skræmmende torden ruller, og det regner forfærdeligt, hvorefter han med en gestus bringer roen tilbage.

Farao er dog fortsat ubøjelig. Moses får med et voldsomt slag med sin magiske stav skyer af græshopper til at dukke op som ved et trylleslag, derefter kommer mørket. Endnu et slag med staven, og alt vender tilbage til den oprindelige orden.

Meget kendt er slutningen på hele det bibelske drama fra Det Gamle Testamente: Jehova griber ind, får alle de førstefødte egyptere til at dø, og Farao har intet andet valg end at lade hebræerne gå.

Senere bruger Moses sin magiske stav til at kløve Det Røde Havs vand og krydse det tørskoet.

Da de egyptiske krigere styrter sig derind for at forfølge israelitterne, får Moses med en gestus vandet til at lukke sig igen og sluge forfølgerne.

Utvivlsomt vil mange pseudookkultister, når de læser alt dette, gerne gøre det samme, have de samme kræfter som Moses, men det er mere end umuligt, så længe Viljen fortsætter med at være spærret inde blandt alle og enhver af de “Jeg’er”, som vi bærer rundt på i vores psykes forskellige baggrunde.

Essensen indkapslet i “Mig Selv” er Aladdins ånd i lampen, der længes efter frihed… Hvis den ånd er fri, kan den udføre mirakler.

Essensen er “Vilje-Bevidsthed”, der desværre behandles i kraft af vores egen betingning.

Når Viljen frigøres, blandes eller fusioneres den og integreres således med den Universelle Vilje, og bliver derfor suveræn.

Den individuelle Vilje, der er fusioneret med den Universelle Vilje, kan udføre alle Moses’ mirakler.

Der findes tre slags handlinger: A) De handlinger, der svarer til Tilfældighedernes Lov. B) De handlinger, der tilhører Gentagelsens Lov, handlinger der altid gentages i hver eksistens. C) Handlinger, der er bestemt forsætligt af den Vilje-Bevidste.

Utvivlsomt er det kun folk, der har frigjort deres Vilje gennem “Mig Selv”s død, der kan udføre nye handlinger, der er født af deres frie vilje.

Menneskehedens almindelige og sædvanlige handlinger er altid resultatet af Gentagelsens Lov eller blot et produkt af mekaniske tilfældigheder.

Den, der besidder en virkelig fri Vilje, kan skabe nye omstændigheder; den, der har sin Vilje spærret inde blandt det “Pluraliserede Jeg”, er offer for omstændighederne.

På alle de bibelske sider er der en vidunderlig udfoldelse af Høj Magi, Klarsyn, Profeti, Mirakler, Transfigurationer, Opstandelse af døde, enten ved indblæsning eller ved håndspålæggelse eller ved at se fast på næsens rod osv., osv., osv.

Bibelen er fuld af massage, hellig olie, magnetiske passager, påføring af lidt spyt på den syge del, læsning af andres tanker, transporter, åbenbaringer, ord der kommer fra himlen osv., osv., osv., sande vidundere af den frigjorte, frigjorte, suveræne Bevidste Vilje.

Troldmænd? Hekse? Sorte Magikere? De er der i overflod som ukrudt; men de er ikke helgener, profeter eller adeptes af det Hvide Broderskab.

Ingen kunne nå til den “Reelle Oplysning” eller udøve det Absolutte Præsteskab af Vilje-Bevidstheden, hvis de ikke forinden var døde radikalt i sig selv, her og nu.

Mange mennesker skriver ofte til os og klager over ikke at have Oplysning, beder om kræfter, kræver nøgler af os, der vil gøre dem til Magikere osv., osv., osv., men de er aldrig interesserede i at observere sig selv, i at lære sig selv at kende, i at opløse de psykiske tilføjelser, de “Jeg’er”, inden for hvilke Viljen, Essensen, er indesluttet.

Folk som dem er åbenlyst dømt til at mislykkes. Det er folk, der begærer helgenernes evner, men som på ingen måde er villige til at dø i sig selv.

At eliminere fejl er noget magisk, vidunderligt i sig selv, der indebærer en streng psykologisk selvobservation.

Det er muligt at udøve kræfter, når man radikalt frigør Viljens vidunderlige kraft.

Desværre, da folk har viljen indesluttet mellem hvert “Jeg”, er den åbenlyst delt i flere viljer, der hver især behandles i kraft af deres egen betingning.

Det er klart at forstå, at hvert “Jeg” af den grund besidder sin egen ubevidste, særlige vilje.

De utallige viljer, der er indesluttet blandt “Jeg’erne”, støder ofte sammen, hvilket gør os af den grund magtesløse, svage, elendige, ofre for omstændighederne, Uduelige.