Observatør og Observeret

Det er meget klart, og det er ikke svært at forstå, at når nogen begynder at observere sig selv seriøst ud fra det synspunkt, at de ikke er En, men Mange, begynder de virkelig at arbejde med alt det, de bærer indeni.

Følgende psykologiske defekter er en hindring, en forhindring, en snublesten, for arbejdet med Indre Selvobservation: Mykomani (Storhedsvanvid, troen på at være en Gud), Egolatri (Troen på et permanent JEG; tilbedelse af enhver form for Alter-Ego), Paranoia (Alvidenhed, Selvtilstrækkelighed, indbildskhed, troen på at være ufejlbarlig, mystisk stolthed, en person der ikke kan se andres synspunkt).

Når man fortsætter med den absurde overbevisning om, at man er En, at man besidder et permanent JEG, er et seriøst arbejde med sig selv mere end umuligt. Den, der altid tror, at de er En, vil aldrig være i stand til at adskille sig fra deres egne uønskede elementer. De vil betragte enhver tanke, følelse, begær, følelse, lidenskab, hengivenhed osv., osv., osv., som forskellige, uforanderlige funktionalismer i deres egen natur og vil endda retfærdiggøre sig selv over for andre ved at sige, at sådanne eller sådanne personlige defekter er arvelige…

Den, der accepterer læren om de Mange Jeg’er, forstår på basis af observation, at ethvert begær, tanke, handling, lidenskab osv., svarer til dette eller hint forskellige Jeg… Enhver atlet i indre selvobservation arbejder meget seriøst inde i sig selv og bestræber sig på at fjerne de forskellige uønskede elementer, som de bærer indeni, fra deres psyke…

Hvis man virkelig og meget oprigtigt begynder at observere sig selv internt, resulterer det i en opdeling i to: Observatør og Observeret. Hvis en sådan opdeling ikke fandt sted, er det tydeligt, at vi aldrig ville tage et skridt fremad på Selvindsigtens vidunderlige vej. Hvordan skulle vi kunne observere os selv, hvis vi begår den fejl ikke at ville dele os mellem Observatør og Observeret?

Hvis en sådan opdeling ikke finder sted, er det indlysende, at vi aldrig ville tage et skridt fremad på Selvindsigtens vej. Uomtvisteligt, når denne opdeling ikke sker, fortsætter vi med at være identificeret med alle processerne i det Pluraliserede JEG… Den, der identificerer sig med de forskellige processer i det Pluraliserede JEG, er altid et offer for omstændighederne.

Hvordan kunne den, der ikke kender sig selv, ændre omstændighederne? Hvordan kunne den, der aldrig har observeret sig selv internt, kende sig selv? Hvordan kunne nogen selvobservere, hvis de ikke først opdeler sig selv i Observatør og Observeret?

Nuvel, ingen kan begynde at ændre sig radikalt, før de er i stand til at sige: “Dette begær er et animalsk Jeg, som jeg skal eliminere”; “denne egoistiske tanke er et andet Jeg, der plager mig, og som jeg har brug for at desintegrere”; “denne følelse, der sårer mit hjerte, er et påtrængende Jeg, som jeg har brug for at reducere til kosmisk støv”; osv., osv., osv. Naturligvis er dette umuligt for den, der aldrig har delt sig mellem Observatør og Observeret.

Den, der tager alle sine psykologiske processer som funktionalismer i et Unikt, Individuelt og Permanent JEG, er så identificeret med alle sine fejl, har dem så tæt knyttet til sig selv, at de af den grund har mistet evnen til at adskille dem fra deres psyke. Det er klart, at sådanne mennesker aldrig kan ændre sig radikalt, de er mennesker dømt til den mest rungende fiasko.