Negative Tanker

At tænke dybt og med fuld opmærksomhed virker fremmed i denne involverende og dekadente tid. Fra Det Intellektuelle Center opstår forskellige tanker, ikke fra et permanent Jeg, som de oplyste ignoranter tåbeligt antager, men fra de forskellige “Jeg’er” i hver af os.

Når en mand tænker, tror han fast på, at han selv og af egen fri vilje tænker. Det stakkels intellektuelle pattedyr vil ikke indse, at de mange tanker, der krydser hans forståelse, har deres oprindelse i de forskellige “Jeg’er”, vi bærer inden i os.

Det betyder, at vi ikke er sande tænkende individer; vi har faktisk endnu ikke et individuelt sind. Men hvert af de forskellige “Jeg’er”, vi bærer inden i os, bruger vores Intellektuelle Center, det bruger det hver gang, det kan, til at tænke. Det ville være absurd at identificere sig med den ene eller den anden negative og skadelige tanke og tro, at den er ens private ejendom.

Det er klart, at den ene eller den anden negative tanke kommer fra et hvilket som helst “Jeg”, der på et givet tidspunkt har misbrugt vores Intellektuelle Center. Negative tanker findes i forskellige former: mistanke, mistillid, ond vilje mod en anden person, passionel jalousi, religiøs jalousi, politisk jalousi, jalousi over venskaber eller af familiær art, grådighed, lyst, hævn, vrede, stolthed, misundelse, had, bitterhed, tyveri, utroskab, dovenskab, frådseri osv., osv., osv.

Vi har faktisk så mange psykologiske defekter, at selvom vi havde et stålpale og tusind tunger at tale med, ville vi ikke være i stand til at opremse dem fuldt ud. Som en konsekvens eller et korollar af det ovenstående er det vanvittigt at identificere os med negative tanker.

Da det ikke er muligt, at der eksisterer en virkning uden en årsag, fastslår vi højtideligt, at der aldrig kunne eksistere en tanke af sig selv, ved spontan generation… Forholdet mellem tænker og tanke er åbenlyst; enhver negativ tanke har sin oprindelse i en anden tænker.

I hver af os findes der lige så mange negative tænkere, som der findes tanker af samme slags. Hvis man ser på dette spørgsmål fra den pluraliserede vinkel “Tænkere og Tanker”, sker der det, at hvert af de “Jeg’er”, vi bærer i vores psyke, bestemt er en anden tænker.

Det er ubestrideligt, at der inde i hver af os er for mange tænkere; men hver af disse tror alligevel, på trods af at de kun er en del, at de er helheden på et givet tidspunkt… Myromaner, egolatere, narcissister, paranoikere ville aldrig acceptere tesen om “Tænkernes pluralitet”, fordi de holder for meget af sig selv, de føler sig som “Tarzans far” eller “Hønemor”…

Hvordan kunne sådanne unormale mennesker acceptere ideen om, at de ikke har et individuelt, genialt, vidunderligt sind?… Men sådanne “kloge hoveder” tænker det bedste om sig selv og klæder sig endda i Aristippos’ kappe for at vise visdom og ydmyghed…

Legenden fortæller, at Aristippos, der ønskede at vise visdom og ydmyghed, klædte sig i en gammel kappe fuld af lapper og huller; han greb filosofiens stok med sin højre hånd og gik gennem Athens gader og gik gennem Athens gader… De siger, at da Sokrates så ham komme, udbrød han med høj stemme: “Åh Aristippos, din forfængelighed kan ses gennem hullerne i din klædning!”.

Den, der ikke altid lever i en tilstand af vågenhed, vågen opfattelse, og tror, at han tænker, identificerer sig let med enhver negativ tanke. Som følge heraf styrker han beklageligvis den uhyggelige magt i det “Negative Jeg”, ophavsmanden til den pågældende tanke.

Jo mere vi identificerer os med en negativ tanke, jo mere slaver vil vi være af det tilsvarende “Jeg”, der kendetegner den. Med hensyn til Gnosis, den hemmelige vej, arbejdet med sig selv, findes vores særlige fristelser netop i de “Jeg’er”, der hader Gnosis, det esoteriske arbejde, fordi de ikke er uvidende om, at deres eksistens inde i vores psyke er dødeligt truet af Gnosis og af arbejdet.

Disse “Negative og stridbare Jeg’er” bemægtiger sig let visse mentale hjørner, der er lagret i vores Intellektuelle Center, og skaber sekventielt skadelige og ødelæggende mentale strømme. Hvis vi accepterer disse tanker, disse “Negative Jeg’er”, der på et givet tidspunkt kontrollerer vores Intellektuelle Center, vil vi være ude af stand til at befri os fra deres resultater.

Vi må aldrig glemme, at ethvert “Negativt Jeg” “selvbedrager” og “bedrager”, konklusion: Lyver. Hver gang vi føler et pludseligt tab af styrke, når aspiranten bliver skuffet over Gnosis, over det esoteriske arbejde, når han mister entusiasmen og opgiver det bedste, er det tydeligt, at han er blevet bedraget af et eller andet Negativt Jeg.

Det “Negative Jeg for Utroskab” tilintetgør ædle hjem og gør børn ulykkelige. Det “Negative Jeg for Jalousi” bedrager de væsener, der forguder hinanden, og ødelægger deres lykke. Det “Negative Jeg for Mystisk Stolthed” bedrager de hengivne på Vejen, og disse, der føler sig kloge, afskyr deres Mester eller forråder ham…

Det Negative Jeg appellerer til vores personlige erfaringer, til vores erindringer, til vores bedste længsler, til vores oprigtighed, og ved hjælp af et omhyggeligt udvalg af alt dette præsenterer det noget i et falsk lys, noget der fascinerer, og fiaskoen kommer… Men når man opdager “Jeg’et” i aktion, når man har lært at leve i en tilstand af vågenhed, bliver et sådant bedrag umuligt…