Der Übermensch

Ein Kodex von Anahuac hat gesagt: “Die Götter schufen die Menschen aus Holz und nachdem sie sie erschaffen hatten, verschmolzen sie sie mit der Göttlichkeit”; und fügt dann hinzu: “Nicht alle Menschen schaffen es, sich in die Göttlichkeit zu integrieren”.

Unbestreitbar ist das Erste, was man braucht, den Menschen zu erschaffen, bevor man ihn in die Realität integrieren kann.

Das intellektuelle Tier, fälschlicherweise Mensch genannt, ist keineswegs der Mensch.

Wenn wir den Menschen mit dem intellektuellen Tier vergleichen, können wir selbst die konkrete Tatsache überprüfen, dass das intellektuelle Tier, obwohl es dem Menschen physisch ähnlich ist, psychologisch absolut verschieden ist.

Leider denken alle fälschlicherweise, sie nehmen an, Menschen zu sein, sie bezeichnen sich als solche.

Wir haben immer geglaubt, dass der Mensch der König der Schöpfung ist; das intellektuelle Tier hat bis zum heutigen Tag nicht einmal bewiesen, dass es König seiner selbst ist; wenn es nicht König seiner eigenen Prozesse, seiner psychologischen Prozesse ist, wenn es sie nicht nach Belieben lenken kann, viel weniger wird es die Natur beherrschen können.

Keineswegs könnten wir den Menschen als Sklaven akzeptieren, der unfähig ist, sich selbst zu beherrschen und zum Spielzeug der tierischen Kräfte der Natur geworden ist.

Entweder ist man König des Universums oder nicht; im letzteren Fall ist unbestreitbar die konkrete Tatsache bewiesen, dass man noch nicht den Zustand des Menschen erreicht hat.

In den Geschlechtsdrüsen des intellektuellen Tieres hat die Sonne die Keime für den Menschen deponiert.

Offensichtlich können sich diese Keime entwickeln oder endgültig verloren gehen.

Wenn wir wollen, dass sich diese Keime entwickeln, ist es unerlässlich, mit den Anstrengungen zu kooperieren, die die Sonne unternimmt, um Menschen zu erschaffen.

Der legitime Mensch muss intensiv arbeiten, mit dem klaren Ziel, die unerwünschten Elemente, die wir in uns tragen, aus sich selbst zu entfernen.

Wenn der reale Mensch diese Elemente nicht aus sich selbst entfernen würde, würde er bedauerlicherweise scheitern; er würde zu einer Fehlgeburt der Kosmischen Mutter, zu einem Misserfolg werden.

Der Mensch, der wahrhaftig an sich selbst arbeitet, um das Bewusstsein zu erwecken, kann sich in das Göttliche integrieren.

Offensichtlich wird der solare Mensch, der in die Göttlichkeit integriert ist, de facto und von Rechts wegen zum ÜBERMENSCHEN.

Es ist nicht so einfach, zum ÜBERMENSCHEN zu gelangen. Zweifellos liegt der Weg, der zum ÜBERMENSCHEN führt, jenseits von Gut und Böse.

Eine Sache ist gut, wenn sie uns passt, und schlecht, wenn sie uns nicht passt. Zwischen den Kadenzen des Verses versteckt sich auch das Verbrechen. Es gibt viel Tugend im Bösen und viel Bosheit im Tugendhaften.

Der Weg, der zum ÜBERMENSCHEN führt, ist der Pfad der Messerschneide; dieser Pfad ist voller Gefahren im Inneren und Äußeren.

Das Böse ist gefährlich, das Gute ist auch gefährlich; der schreckliche Weg liegt jenseits von Gut und Böse, er ist schrecklich grausam.

Jeder Moralkodex kann uns auf dem Weg zum ÜBERMENSCHEN aufhalten. Die Anhänglichkeit an solche oder solche Vergangenheiten, an solche oder solche Szenen kann uns auf dem Weg aufhalten, der zum ÜBERMENSCHEN führt.

Die Normen, die Verfahren, so weise sie auch sein mögen, wenn sie in solchen oder solchen Fanatismus, in solchen oder solchen Vorurteilen, in solchen oder solchen Konzepten gefangen sind, können uns beim Fortschritt zum ÜBERMENSCHEN behindern.

Der ÜBERMENSCH kennt das Gute am Schlechten und das Schlechte am Guten; er führt das Schwert der kosmischen Gerechtigkeit und steht jenseits von Gut und Böse.

Der ÜBERMENSCH, der in sich selbst alle guten und schlechten Werte liquidiert hat, ist zu etwas geworden, das niemand versteht, er ist der Blitz, er ist die Flamme des universellen Geistes des Lebens, die im Gesicht eines Moses erstrahlt.

In jedem Laden am Weg bietet irgendein Anachoret dem ÜBERMENSCHEN seine Gaben an, aber dieser setzt seinen Weg jenseits der guten Absichten der Anachoreten fort.

Was die Leute unter der heiligen Säulenhalle der Tempel sagten, hat viel Schönheit, aber der ÜBERMENSCH steht jenseits der frommen Aussagen der Leute.

Der ÜBERMENSCH ist der Blitz und sein Wort ist der Donner, der die Kräfte des Guten und des Bösen auflöst.

Der ÜBERMENSCH erstrahlt in der Finsternis, aber die Finsternis hasst den ÜBERMENSCHEN.

Die Massen bezeichnen den ÜBERMENSCHEN als pervers, allein schon deshalb, weil er nicht in die unbestreitbaren Dogmen, noch in die frommen Phrasen, noch in die gesunde Moral der seriösen Menschen passt.

Die Leute verabscheuen den ÜBERMENSCHEN und kreuzigen ihn unter Verbrechern, weil sie ihn nicht verstehen, weil sie ihn vorverurteilen und ihn durch die psychologische Linse dessen betrachten, was man für heilig hält, obwohl es böse ist.

Der ÜBERMENSCH ist wie der Funke, der auf die Perversen fällt, oder wie der Glanz von etwas, das man nicht versteht und das sich dann im Mysterium verliert.

Der ÜBERMENSCH ist weder heilig noch pervers, er steht jenseits von Heiligkeit und Perversion; aber die Leute bezeichnen ihn als heilig oder als pervers.

Der ÜBERMENSCH leuchtet für einen Moment in der Finsternis dieser Welt und verschwindet dann für immer.

Im Inneren des ÜBERMENSCHEN erstrahlt feurig der Rote Christus. Der revolutionäre Christus, der Herr der Großen Rebellion.