Das Leben

Auch wenn es unglaublich erscheint, ist es doch wahr und in aller Deutlichkeit gesagt, dass diese so viel gepriesene moderne Zivilisation entsetzlich hässlich ist, nicht die transzendentalen Eigenschaften des ästhetischen Sinns vereint und bar jeder inneren Schönheit ist.

Wir geben viel auf diese schrecklichen, immer gleichen Gebäude, die wie wahre Rattenlöcher anmuten.

Die Welt ist furchtbar langweilig geworden, die immer gleichen Straßen und die schrecklichen Wohnungen überall.

Das alles ist ermüdend geworden, im Norden und im Süden, im Osten und im Westen der Welt.

Es ist die gleiche Einheitskleidung wie immer: schrecklich, widerlich, steril. “Modernismus!”, rufen die Massen.

Wir scheinen eitlen Pfauen mit dem Anzug, den wir tragen, und den glänzenden Schuhen, obwohl hier, dort und da Millionen unglücklicher, hungernder, unterernährter, elender Menschen umherziehen.

Die Einfachheit und natürliche, spontane, naive Schönheit, frei von Künstlichkeit und eitlen Schminkereien, ist im weiblichen Geschlecht verschwunden. Jetzt sind wir modern, so ist das Leben.

Die Menschen sind entsetzlich grausam geworden: die Nächstenliebe ist erkältet, niemand hat mehr Mitleid mit irgendjemandem.

Die Schaufenster der luxuriösen Geschäfte erstrahlen mit luxuriösen Waren, die für die Unglücklichen unerreichbar sind.

Das Einzige, was die Parias des Lebens tun können, ist, Seide und Juwelen, Parfums in luxuriösen Flakons und Regenschirme für die Regengüsse zu betrachten; sehen, ohne berühren zu können, eine Qual, die der des Tantalus ähnelt.

Die Menschen dieser modernen Zeiten sind zu grob geworden: der Duft der Freundschaft und der Duft der Aufrichtigkeit sind radikal verschwunden.

Die von Steuern überlasteten Menschenmengen stöhnen; alle Welt hat Probleme, wir schulden und uns wird geschuldet; wir werden verurteilt und haben nichts, womit wir bezahlen können, die Sorgen zerreißen Gehirne, niemand lebt ruhig.

Die Bürokraten mit der Kurve des Glücks in ihren Bäuchen und einer guten Zigarre im Mund, an der sie sich psychologisch festhalten, spielen politische Spielchen mit dem Verstand, ohne sich einen Dreck um den Schmerz der Völker zu kümmern.

Niemand ist in diesen Zeiten glücklich, am wenigsten die Mittelschicht, die sich zwischen Hammer und Amboss befindet.

Reiche und Arme, Gläubige und Ungläubige, Händler und Bettler, Schuster und Klempner leben, weil sie leben müssen, sie ertränken ihre Qualen im Wein und werden sogar drogensüchtig, um sich selbst zu entfliehen.

Die Menschen sind bösartig, misstrauisch, argwöhnisch, gerissen, pervers geworden; niemand glaubt mehr an irgendjemanden; täglich werden neue Bedingungen, Zertifikate, Beschränkungen aller Art, Dokumente, Ausweise usw. erfunden, und trotzdem nützt das alles nichts mehr, die Schlauen machen sich über all diesen Unsinn lustig: sie zahlen nicht, umgehen das Gesetz, auch wenn sie dafür ins Gefängnis müssen.

Kein Job macht glücklich; der Sinn der wahren Liebe ist verloren gegangen, und die Leute heiraten heute und lassen sich morgen scheiden.

Die Einheit der Familien ist bedauerlicherweise verloren gegangen, die organische Scham existiert nicht mehr, Lesbentum und Homosexualität sind häufiger geworden als Händewaschen.

Etwas über all dies zu wissen, zu versuchen, die Ursache für so viel Verrottung zu erkennen, zu forschen, zu suchen, ist sicherlich das, was wir uns in diesem Buch vornehmen.

Ich spreche in der Sprache des praktischen Lebens, in dem Wunsch, zu wissen, was sich hinter dieser schrecklichen Maske der Existenz verbirgt.

Ich denke laut, und die Gauner des Intellekts sollen sagen, was ihnen in den Sinn kommt.

Die Theorien sind schon müde geworden und werden sogar auf dem Markt verkauft und wiederverkauft. Was also?

Theorien dienen nur dazu, uns Sorgen zu bereiten und unser Leben noch mehr zu verbittern.

Mit Fug und Recht sagte Goethe: “Grau ist alle Theorie und grün des Lebens goldner Baum.”…

Die armen Leute sind der vielen Theorien schon müde, jetzt wird viel über Praktizismus gesprochen, wir müssen praktisch sein und die Ursachen unseres Leidens wirklich erkennen.