Das Supersubstantielle Brot

Wenn wir irgendeinen Tag unseres Lebens aufmerksam betrachten, werden wir feststellen, dass wir sicherlich nicht bewusst zu leben wissen.

Unser Leben erscheint wie ein fahrender Zug, der sich in den festen Gleisen mechanischer, starrer Gewohnheiten einer nichtigen und oberflächlichen Existenz bewegt.

Das Merkwürdige an der Sache ist, dass es uns nie in den Sinn kommt, die Gewohnheiten zu ändern, es scheint, dass wir es nicht müde werden, immer wieder dasselbe zu wiederholen.

Die Gewohnheiten haben uns versteinert, und wir denken noch, wir seien frei; wir sind entsetzlich hässlich, aber wir halten uns für Apollos…

Wir sind mechanische Menschen, Grund genug, um jedes wahre Gefühl für das zu vermissen, was man im Leben tut.

Wir bewegen uns täglich in den alten Bahnen unserer veralteten und absurden Gewohnheiten, und so ist es klar, dass wir kein wahres Leben haben; anstatt zu leben, vegetieren wir elend vor uns hin und erhalten keine neuen Eindrücke.

Wenn ein Mensch seinen Tag bewusst beginnen würde, wäre ein solcher Tag offensichtlich ganz anders als die anderen Tage.

Wenn man sein ganzes Leben nimmt, wie den Tag, den man gerade lebt, wenn man nicht auf morgen verschiebt, was man noch heute tun sollte, dann lernt man wirklich kennen, was es bedeutet, an sich selbst zu arbeiten.

Kein Tag ist jemals unwichtig; wenn wir uns wirklich radikal verändern wollen, müssen wir uns täglich sehen, beobachten und verstehen.

Die Menschen wollen sich jedoch nicht selbst sehen, und einige, die den Wunsch haben, an sich selbst zu arbeiten, rechtfertigen ihre Nachlässigkeit mit Sätzen wie dem folgenden: “Die Arbeit im Büro erlaubt es nicht, an sich selbst zu arbeiten”. Worte, die sinnlos, hohl, eitel, absurd sind und nur dazu dienen, Trägheit, Faulheit, Mangel an Liebe für die Große Sache zu rechtfertigen.

Solche Leute werden sich, obwohl sie viele spirituelle Interessen haben, offensichtlich nie ändern.

Uns selbst zu beobachten ist dringend, unaufschiebbar, unabdingbar. Die innere Selbstbeobachtung ist grundlegend für die wahre Veränderung.

Wie ist Ihr psychischer Zustand beim Aufwachen? Wie ist Ihre Stimmung beim Frühstück? Waren Sie ungeduldig mit dem Kellner? Mit der Ehefrau? Warum waren Sie ungeduldig? Was ist es, das Sie immer durcheinanderbringt?, usw.

Weniger rauchen oder essen ist nicht die ganze Veränderung, deutet aber auf einen gewissen Fortschritt hin. Wir wissen sehr wohl, dass Laster und Völlerei unmenschlich und bestialisch sind.

Es ist nicht gut, dass jemand, der sich dem Geheimen Pfad verschrieben hat, einen physischen Körper hat, der übermäßig dick und mit einem aufgeblähten Bauch und außerhalb jeder Eurythmie der Vollkommenheit ist. Das würde Völlerei, Maßlosigkeit und sogar Faulheit bedeuten.

Das tägliche Leben, der Beruf, die Arbeit, obwohl sie für die Existenz unerlässlich sind, stellen den Traum des Bewusstseins dar.

Zu wissen, dass das Leben ein Traum ist, bedeutet nicht, es verstanden zu haben. Das Verständnis kommt mit der Selbstbeobachtung und der intensiven Arbeit an sich selbst.

Um an sich selbst zu arbeiten, ist es unerlässlich, an seinem täglichen Leben zu arbeiten, noch heute, und dann wird man verstehen, was jener Satz aus dem Vaterunser bedeutet: “Gib uns unser tägliches Brot”.

Der Satz “Jeden Tag” bedeutet im Griechischen das “übersubstantielle Brot” oder das “Brot von oben”.

Die Gnosis gibt dieses Brot des Lebens im doppelten Sinne von Ideen und Kräften, die es uns ermöglichen, psychologische Fehler aufzulösen.

Jedes Mal, wenn wir dieses oder jenes ‘Ich’ zu kosmischem Staub reduzieren, gewinnen wir psychologische Erfahrung, essen wir das “Brot der Weisheit”, erhalten wir ein neues Wissen.

Die Gnosis bietet uns das “übersubstantielle Brot”, das “Brot der Weisheit” und zeigt uns präzise das neue Leben, das in uns selbst, in uns selbst, hier und jetzt beginnt.

Nun, niemand kann sein Leben ändern oder irgendetwas ändern, das mit den mechanischen Reaktionen der Existenz zu tun hat, es sei denn, er hat die Hilfe neuer Ideen und erhält göttliche Hilfe.

Die Gnosis gibt diese neuen Ideen und lehrt das “Modus Operandi”, mit dem man von Kräften unterstützt werden kann, die höher sind als der Verstand.

Wir müssen die unteren Zentren unseres Organismus vorbereiten, um die Ideen und Kräfte zu empfangen, die von den oberen Zentren kommen.

Bei der Arbeit an sich selbst gibt es nichts Verächtliches. Jeder Gedanke, so unbedeutend er auch sein mag, verdient es, beobachtet zu werden. Jede negative Emotion, Reaktion usw. sollte beobachtet werden.