Das Gebet in der Arbeit

Beobachtung, Urteil und Ausführung sind die drei grundlegenden Faktoren der Auflösung.

Erstens: Man beobachtet. Zweitens: Man urteilt. Drittens: Man führt aus.

Spione im Krieg werden zuerst beobachtet, zweitens verurteilt, drittens erschossen.

In der zwischenmenschlichen Beziehung gibt es Selbstentdeckung und Selbstoffenbarung. Wer die Gemeinschaft mit seinen Mitmenschen aufgibt, verzichtet auch auf die Selbstentdeckung.

Jeder Vorfall im Leben, so unbedeutend er auch erscheinen mag, hat zweifellos einen inneren Akteur in uns als Ursache, ein psychisches Aggregat, ein “Ich”.

Selbstentdeckung ist möglich, wenn wir uns in einem Zustand der wachen Wahrnehmung, der wachen Neuheit befinden.

Ein “Ich”, auf frischer Tat entdeckt, muss sorgfältig in unserem Gehirn, Herzen und Geschlecht beobachtet werden.

Ein beliebiges “Ich” der Lust könnte sich im Herzen als Liebe manifestieren, im Gehirn als ein Ideal, aber wenn wir auf das Geschlecht achten, würden wir eine gewisse unverwechselbare, krankhafte Erregung spüren.

Die Verurteilung eines jeden “Ich” muss endgültig sein. Wir müssen es auf die Anklagebank setzen und es unbarmherzig verurteilen.

Jede Ausflucht, Rechtfertigung, Rücksichtnahme muss beseitigt werden, wenn wir uns wirklich des “Ich” bewusst werden wollen, das wir aus unserer Psyche entfernen wollen.

Ausführung ist anders; es wäre nicht möglich, ein beliebiges “Ich” hinzurichten, ohne es vorher beobachtet und verurteilt zu haben.

Gebet ist in der psychologischen Arbeit grundlegend für die Auflösung. Wir brauchen eine höhere Macht als den Verstand, wenn wir wirklich das eine oder andere “Ich” auflösen wollen.

Der Verstand allein könnte niemals ein “Ich” auflösen, das ist unwiderlegbar, unumstößlich.

Beten ist mit Gott sprechen. Wir müssen uns an Gott Mutter in unserer Intimität wenden, wenn wir wirklich “Ichs” auflösen wollen. Wer seine Mutter nicht liebt, der undankbare Sohn, wird bei der Arbeit an sich selbst scheitern.

Jeder von uns hat seine eigene, individuelle Göttliche Mutter, sie ist an sich ein Teil unseres eigenen Seins, aber abgeleitet.

Alle alten Völker verehrten “Gott Mutter” in der Tiefe unseres Seins. Das weibliche Prinzip des Ewigen ist ISIS, MARIA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA usw., usw., usw.

Wenn wir im rein Physischen Vater und Mutter haben, haben wir in der Tiefe unseres Seins auch unseren Vater, der im Verborgenen ist, und unsere Göttliche Mutter KUNDALINI.

Es gibt so viele Väter im Himmel, wie es Menschen auf der Erde gibt. Gott Mutter in unserer eigenen Intimität ist der weibliche Aspekt unseres Vaters, der im Verborgenen ist.

ER und SIE sind sicherlich die beiden höheren Teile unseres intimen Seins. Zweifellos sind ER und SIE unser wahres Selbst jenseits des “ICH” der Psychologie.

ER entfaltet sich in SIE und befiehlt, leitet, instruiert. SIE beseitigt die unerwünschten Elemente, die wir in uns tragen, unter der Bedingung einer kontinuierlichen Arbeit an sich selbst.

Wenn wir radikal gestorben sind, wenn alle unerwünschten Elemente nach vielen bewussten Arbeiten und freiwilligen Leiden beseitigt wurden, werden wir mit dem “VATER-MUTTER” verschmelzen und uns integrieren, dann werden wir furchtbar göttliche Götter jenseits von Gut und Böse sein.

Unsere Göttliche Mutter, individuell, kann durch ihre flammenden Kräfte jedes dieser vielen “Ichs”, das zuvor beobachtet und verurteilt wurde, zu kosmischem Staub reduzieren.

Es wäre keineswegs eine spezifische Formel erforderlich, um zu unserer inneren Göttlichen Mutter zu beten. Wir müssen sehr natürlich und einfach sein, wenn wir uns an SIE wenden. Das Kind, das sich an seine Mutter wendet, hat nie spezielle Formeln, es sagt, was aus seinem Herzen kommt, und das ist alles.

Kein “Ich” löst sich augenblicklich auf; unsere Göttliche Mutter muss arbeiten und sogar sehr leiden, bevor sie die Vernichtung eines “Ich” erreicht.

Werdet introvertiert, richtet euer Gebet nach innen, sucht in eurem Inneren eure Göttliche Dame und mit aufrichtigen Bitten könnt ihr mit ihr sprechen. Bittet sie, das “Ich” aufzulösen, das ihr zuvor beobachtet und verurteilt habt.

Der Sinn der intimen Selbstbeobachtung wird euch im Laufe seiner Entwicklung ermöglichen, den fortschrittlichen Fortschritt eurer Arbeit zu überprüfen.

Verständnis, Unterscheidungsvermögen sind grundlegend, aber es braucht mehr, wenn wir wirklich das “SELBST” auflösen wollen.

Der Verstand kann es sich leisten, jeden Fehler zu etikettieren, ihn von einer Abteilung in eine andere zu verschieben, ihn auszustellen, zu verstecken usw., aber er könnte ihn niemals grundlegend verändern.

Es braucht eine “besondere Kraft”, die dem Verstand überlegen ist, eine flammende Kraft, die jeden Fehler zu Asche reduzieren kann.

STELLA MARIS, unsere Göttliche Mutter, hat diese Kraft, sie kann jeden psychologischen Fehler pulverisieren.

Unsere Göttliche Mutter lebt in unserer Intimität, jenseits des Körpers, der Gefühle und des Verstandes. Sie ist an sich eine feurige Kraft, die dem Verstand überlegen ist.

Unsere kosmische Mutter, individuell, besitzt Weisheit, Liebe und Macht. In ihr existiert absolute Vollkommenheit.

Gute Absichten und die ständige Wiederholung derselben dienen zu nichts, führen zu nichts.

Es würde nichts nützen, zu wiederholen: “Ich werde nicht lüstern sein”; die Ichs der Unzucht würden trotzdem im tiefsten Inneren unserer Psyche existieren.

Es würde nichts nützen, täglich zu wiederholen: “Ich werde keinen Zorn mehr haben”. Die “Ichs” des Zorns würden weiterhin in unseren psychologischen Hintergründen existieren.

Es würde nichts nützen, täglich zu sagen: “Ich werde nicht mehr gierig sein”. Die “Ichs” der Gier würden weiterhin in den verschiedenen Hintergründen unserer Psyche existieren.

Es würde nichts nützen, sich von der Welt abzuwenden und sich in ein Kloster einzuschließen oder in einer Höhle zu leben; die “Ichs” in uns würden weiterhin existieren.

Einige anachoretische Höhlenbewohner gelangten durch strenge Disziplinen zur Ekstase der Heiligen und wurden in den Himmel getragen, wo sie Dinge sahen und hörten, die menschliche Wesen nicht verstehen können; dennoch existierten die “Ichs” weiterhin in ihrem Inneren.

Zweifellos kann die Essenz dem “Ich” durch strenge Disziplinen entkommen und die Ekstase genießen, doch nach der Glückseligkeit kehrt sie in das Innere des “Selbst” zurück.

Diejenigen, die sich an die Ekstase gewöhnt haben, ohne das “Ego” aufgelöst zu haben, glauben, dass sie bereits die Befreiung erreicht haben, sie täuschen sich selbst und glauben, Meister zu sein, und treten sogar in die versunkene Evolution ein.

Wir würden uns niemals gegen die mystische Entrückung, gegen die Ekstase und das Glück der Seele in Abwesenheit des EGO aussprechen.

Wir wollen nur die Notwendigkeit betonen, “Ichs” aufzulösen, um die endgültige Befreiung zu erreichen.

Die Essenz eines jeden disziplinierten Einsiedlers, der daran gewöhnt ist, dem “Ich” zu entkommen, wiederholt diese Tat nach dem Tod des physischen Körpers, genießt für eine Weile die Ekstase und kehrt dann wie der Geist aus Aladins Lampe in das Innere der Flasche, in das Ego, in das Selbst zurück.

Dann bleibt ihm nichts anderes übrig, als in einen neuen physischen Körper zurückzukehren, um sein Leben auf dem Teppich der Existenz zu wiederholen.

Viele Mystiker, die in den Höhlen des Himalaya, in Zentralasien starben, sind heute gewöhnliche Menschen in dieser Welt, obwohl ihre Anhänger sie immer noch anbeten und verehren.

Jeder Befreiungsversuch, so großartig er auch sein mag, der die Notwendigkeit der Auflösung des Egos nicht berücksichtigt, ist zum Scheitern verurteilt.