Selbstbeobachtung

Die intime Selbstbeobachtung ist ein praktisches Mittel, um eine radikale Transformation zu erreichen.

Kennen und Beobachten sind verschieden. Viele verwechseln die Selbstbeobachtung mit dem Kennen. Man weiß, dass man in einem Raum auf einem Stuhl sitzt, aber das bedeutet nicht, dass man den Stuhl beobachtet.

Wir wissen, dass wir uns in einem bestimmten Augenblick in einem negativen Zustand befinden, vielleicht mit einem Problem oder besorgt über diese oder jene Angelegenheit oder in einem Zustand der Unruhe oder Ungewissheit usw., aber das bedeutet nicht, dass wir es beobachten.

Empfinden Sie Antipathie gegen jemanden? Mögen Sie eine bestimmte Person nicht? Warum? Sie werden sagen, dass Sie diese Person kennen… Bitte! Beobachten Sie sie, Kennen ist niemals Beobachten; verwechseln Sie nicht das Kennen mit dem Beobachten…

Die Selbstbeobachtung, die zu hundert Prozent aktiv ist, ist ein Mittel zur Veränderung des Selbst, während das Kennen, das passiv ist, es nicht ist.

Kennen ist sicherlich kein Akt der Aufmerksamkeit. Die Aufmerksamkeit, die nach innen auf das gerichtet ist, was in unserem Inneren geschieht, ist etwas Positives, Aktives…

Im Fall einer Person, gegen die man Antipathie hegt, einfach so, weil es uns gefällt und oft ohne irgendeinen Grund, bemerkt man die Vielzahl von Gedanken, die sich im Geist ansammeln, die Gruppe von Stimmen, die durcheinander in uns selbst sprechen und schreien, was sie sagen, die unangenehmen Emotionen, die in unserem Inneren aufsteigen, der unangenehme Geschmack, den das alles in unserer Psyche hinterlässt, usw., usw., usw.

Offensichtlich wird uns in einem solchen Zustand auch bewusst, dass wir die Person, gegen die wir Antipathie hegen, innerlich sehr schlecht behandeln.

Aber um all dies zu sehen, braucht es unbestreitbar eine absichtlich nach innen gerichtete Aufmerksamkeit; keine passive Aufmerksamkeit.

Die dynamische Aufmerksamkeit kommt wirklich von der beobachtenden Seite, während die Gedanken und Emotionen zur beobachteten Seite gehören.

All dies lässt uns verstehen, dass das Kennen etwas völlig Passives und Mechanisches ist, im deutlichen Gegensatz zur Selbstbeobachtung, die ein bewusster Akt ist.

Wir wollen damit nicht sagen, dass es keine mechanische Selbstbeobachtung gibt, aber diese Art der Beobachtung hat nichts mit der psychologischen Selbstbeobachtung zu tun, auf die wir uns beziehen.

Denken und Beobachten sind ebenfalls sehr unterschiedlich. Jedes Subjekt kann sich den Luxus gönnen, über sich selbst nachzudenken, so viel es will, aber das bedeutet nicht, dass es sich wirklich beobachtet.

Wir müssen die verschiedenen “Ichs” in Aktion sehen, sie in unserer Psyche entdecken, verstehen, dass in jedem von ihnen ein Prozentsatz unseres eigenen Bewusstseins existiert, bereuen, sie erschaffen zu haben, usw.

Dann werden wir ausrufen: “Aber was macht dieses Ich?” “Was sagt es?” “Was will es?” “Warum quält es mich mit seiner Lust?”, “Mit seinem Zorn?”, usw., usw., usw.

Dann werden wir in uns selbst den ganzen Zug von Gedanken, Emotionen, Wünschen, Leidenschaften, privaten Komödien, persönlichen Dramen, ausgeklügelten Lügen, Reden, Ausreden, Morbiditäten, Betten des Vergnügens, Bilder der Unzucht usw., usw., usw. sehen.

Oft, bevor wir einschlafen, im genauen Augenblick des Übergangs zwischen Wachsein und Schlaf, hören wir in unserem eigenen Geist verschiedene Stimmen, die miteinander sprechen. Es sind die verschiedenen Ichs, die in solchen Momenten jede Verbindung zu den verschiedenen Zentren unserer organischen Maschine abbrechen müssen, um dann in die molekulare Welt, in die “Fünfte Dimension”, einzutauchen.