Beobachter und Beobachteter

Es sehr klar und leicht zu verstehen, dass jemand, der anfängt, sich selbst ernsthaft unter dem Gesichtspunkt zu betrachten, dass er nicht Einer, sondern Viele ist, wirklich anfängt, an all dem zu arbeiten, was er in sich trägt.

Folgende psychologische Defekte stellen ein Hindernis, ein Hindernis, ein Stolperstein für die Arbeit der Intimen Selbstbeobachtung dar: Mythomanie (Größenwahn, sich für einen Gott halten), Egolatrie (Glaube an ein Permanentes ICH; Anbetung jeder Art von Alter Ego), Paranoia (Besserwisserei, Selbstgenügsamkeit, Einbildung, sich für unfehlbar halten, mystischer Stolz, Person, die nicht in der Lage ist, den Standpunkt anderer zu sehen).

Wenn man mit der absurden Überzeugung fortfährt, dass man Einer ist, dass man ein permanentes ICH besitzt, ist die ernsthafte Arbeit an sich selbst mehr als unmöglich. Wer sich immer für Einer hält, wird niemals in der Lage sein, sich von seinen eigenen unerwünschten Elementen zu trennen. Er wird jeden Gedanken, jedes Gefühl, jeden Wunsch, jede Emotion, jede Leidenschaft, jede Zuneigung usw. als unterschiedliche, unveränderliche Funktionalismen seiner eigenen Natur betrachten und sich sogar vor anderen damit rechtfertigen, dass solche oder solche persönlichen Defekte erblich bedingt sind…

Wer die Lehre der Vielen Ichs akzeptiert, versteht aufgrund von Beobachtung, dass jeder Wunsch, jeder Gedanke, jede Handlung, jede Leidenschaft usw. diesem oder jenem anderen, unterschiedlichen Ich entspricht… Jeder Athlet der intimen Selbstbeobachtung arbeitet sehr ernsthaft in seinem Inneren und bemüht sich, die verschiedenen unerwünschten Elemente, die er in sich trägt, aus seiner Psyche zu entfernen…

Wenn man wirklich und sehr aufrichtig anfängt, sich innerlich zu beobachten, teilt man sich in zwei: Beobachter und Beobachteter. Wenn eine solche Teilung nicht stattfinden würde, würden wir offensichtlich niemals einen Schritt vorwärts auf dem wunderbaren Weg der Selbsterkenntnis machen. Wie könnten wir uns selbst beobachten, wenn wir den Fehler begehen, uns nicht in Beobachter und Beobachteter teilen zu wollen?

Wenn eine solche Teilung nicht stattfindet, ist es offensichtlich, dass wir niemals einen Schritt vorwärts auf dem Weg der Selbsterkenntnis machen würden. Zweifellos bleiben wir, wenn diese Teilung nicht stattfindet, mit allen Prozessen des Pluralisierten ICH identifiziert… Wer sich mit den verschiedenen Prozessen des Pluralisierten ICH identifiziert, ist immer ein Opfer der Umstände.

Wie könnte jemand Umstände ändern, der sich selbst nicht kennt? Wie könnte sich jemand selbst kennen, der sich noch nie innerlich beobachtet hat? Wie könnte sich jemand selbst beobachten, wenn er sich nicht vorher in Beobachter und Beobachteter teilt?

Nun, niemand kann anfangen, sich radikal zu verändern, solange er nicht in der Lage ist zu sagen: “Dieser Wunsch ist ein tierisches Ich, das ich beseitigen muss”; “Dieser egoistische Gedanke ist ein anderes Ich, das mich quält und das ich auflösen muss”; “Dieses Gefühl, das mein Herz verletzt, ist ein eindringendes Ich, das ich zu kosmischem Staub reduzieren muss”; usw. usw. usw. Natürlich ist dies unmöglich für jemanden, der sich noch nie in Beobachter und Beobachteter geteilt hat.

Wer alle seine psychologischen Prozesse als Funktionalismen eines Einzigen, Individuellen und Permanenten ICH betrachtet, ist so mit all seinen Fehlern identifiziert, hat sie so eng mit sich verbunden, dass er aus diesem Grund die Fähigkeit verloren hat, sie von seiner Psyche zu trennen. Offensichtlich können solche Menschen sich niemals radikal verändern, sie sind Menschen, die zum totalen Scheitern verurteilt sind.