Gnose Sofo Haya

Gnosis ganabu da gaa himma kaŋ a dɔrɔŋ, kaŋ gundekuna kaŋ iri go ga no daa sanni-sanni, zama iri ma te da gundo iri boŋey gaa.

Kulu, iri s’iri boŋey gundo te, zama iri ma “ayi” wala hẽ gaa faaru, baa iri m’a guna jina.

Boŋ gundo teeci kaŋ beene hasaraŋ fo ma furo iri ra.

“Ayi” kulu ga bangay boŋoo ra sifa fo gaa, bina ra sifa fo gaa, da al’ada ra sifa fo gaa.

Iri mate ka “ayi” guna, kaŋ iri du kaŋ a go ga duumi, a dɔrɔŋ ka iri m’a guna iri gunda ceeci hinji hinjey din kulu ra.

Gundekuna hẽ ga, hal iri go ga gaabi da waani, sanda waani kuli hẽ hare jiha zamaney ra, iri go ga iri boŋey feeri.

Ma fongu waati kaŋ hinji maa ni boŋ beeray? Ni arzaka? D’a maa kaŋ ni murku zuu hẽ jiiri? D’a sabaa? D’a soobay sere? Guna din, ma ni boŋoo, bina, da al’ada guna.

Foyyaŋ funa, kayna ŋwaari no; ganji da ganji teeray ra, iri ga du “ayey” din kaŋ iri go ga ciyar iri ra.

Murku zuuyaŋ kulu, baa hangay kulu, ga too iri, iri boŋey gundo teeraŋ sabbo gaa, zama iri ma “ayi” du, baa a boŋ farhaayi, hasidi, cereyaŋ, kunneyraŋ, zumuyaŋ, gaawo, yaame, haram, zinya, da cindey.

Iri mate ka iri boŋey bay jina, zama iri ma borey bay. A dɔrɔŋ ka iri ma borey gundekuna bay.

D’iri na iri boŋey daŋ borey kayney ra, iri ga du kaŋ taali kurna kaŋ iri go ga daŋ borey gaa, iri gonda koyyaŋ kaŋ iri ma di dumi ra.

Borey ganabu dɔrɔŋ, amma boro s’a honga borey, hal a ma koyna borey kayney ra jina, kayna teeray ra.

Beedaa ga toonandi laabu beene, baa hẽ kaŋ iri na borey kayney ra koyna kar.

Amma boro hẽ gonda gaabi kaŋ a ma nga boŋ guna, mate ni koy borey kayney ra?

Nga hẽ zama iri m’a hagu borey boŋ taali kurna?

A’yan taaliyaŋ borey ga kaŋ iri bay hẽ, ga bayrandi kaŋ iri si borey kayney ra koyna bay, iri si borey honga, iri miila go ga kaã.

Boro fo go ga tiiri iri ga? Zama nga? A go ga daari? Iri ma iri boŋey guna… iri go ga gaabi iri boŋ farhaayi ra? Iri go ga gaabi kaŋ iri si “ayi” daari ciyar iri ra?

A ga boori ka iri ma boro ga daari guna kaŋ a go ga feeriyaŋ te, iri ma ci: “Ta nga no, feeriyaŋ kaŋ ya go ga te.”.

Nin wayboro tiitiyaŋ da boŋ farhaayi no, din sabbay ga wayboro fo go ga tiiri ni ga; ni go ga a’yan a ga. Zama nga? Ni go ga gaabi ni boŋoo ra? Ni go ga miila kaŋ ni gunda ra si “ayi” zinya ciyar? Ni go ga miila kaŋ wayboro kaŋ a koy laakal ga koy da a boŋ damballaŋ ga, a go ga boori yaamo? Ni go ga gaabi kaŋ ni gunda ra si zinya da yaamo ciyar, kaŋ ni go ga guna wayboro din ra?

A ga boori ka ni ma ni boŋ guna gunda ra da miila beeri ra, ka ni ma ni boŋ daŋ wayboro din kayra kaŋ ni go ga zumi.

A dɔrɔŋ ka Gnôsis kayna teeraŋ arzakey ga, a dɔrɔŋ ka iri m’a hanga da iri m’a farhaŋ, d’a go ga tiiri kaŋ iri go ga te ka hinji gunda danga ka koy.

A dɔrɔŋ ka iri ma iri kambaŋ hana bay, ka Gnôsis ganabu te, ka iri ma koy ganabu din borey ga kul, day iri ga laakal goy gaa.

D’iri na iri boŋey kayna teeraŋ te, amma iri s’a koy ganabu no borey ga, a ga koy ka hinji danga toonandi dɔrɔŋ, zama iri si borey honga kar.

“Kaŋ go ga no ga du, d’a beeri no ga no, a ga du koyyaŋ, amma kaŋ si no kaŋ a gonda, a ga duumi.” A din no nooyaŋ.