Fahamay

“Babban Aiki” koyan, takama a ce, halittar boro ta boro bore, da aikin asiri da wahala da bore so.

“Babban Aiki” koyan, ya ci kan bore gida, kan bore ‘yanci gaskiya a Irikoy.

Bore na hanzari be, ba da tunani, na tarwatsa “Ni” dayay ka biya bore gida zama, si bore na so gaskiya, ‘yanci cikakke na so rai.

Nicolas Flamel da Raimundo Lulio, talaka ka biya, saki ka biya so rai ka gusiya yaabo na zuciya da ya firgita.

Agripa ban isa ba sai sashen farko na “Babban Aiki” ka mutu da wahala, ya gusuya ya tarwatsa ka biya “Ni” da so ya mallaka bore bore ka kafu ka bore ‘yanci.

‘Yanci cikakke na so rai ya tabbata zuwa ga mai hikima mulki cikakke kan Wuta, Iska, Ruwa da Duniya.

Dalibai da yawa na ilimin halin dan Adam na yau za su ji takaici da abin da muka tabbata a sama game da ikon mallaka na so rai da aka ‘yantar; Amma, Littafi Mai Tsarki na ba mu mamaki game da Musa.

A cewar Filo, Musa ya zama wanda aka fara a ƙasar Fir’auna a bakin Kogin Nilu, Firist na Osiris, ɗan uwan Fir’auna, wanda aka horar da shi a tsakanin ginshiƙan ISIS, Uwar Allah, da OSIRIS Ubanmu da ke ɓoye.

Musa ya kasance zuriyar Ibrahim, Babban Magaji na Kaldiya, da kuma Isaka mai daraja.

Musa mutumin da ya saki ikon lantarki na so rai, ya mallaki kyautar abubuwan al’ajabi; wannan Ubangiji da mutane sun sani. An rubuta haka.

Duk abin da Nassosi Mai Tsarki suka ce game da wannan shugaban Ibraniyawa, hakika abin ban mamaki ne, abin mamaki.

Musa ya mayar da sandarsa ta zama maciji, ya mayar da ɗayansa hannu ya zama hannun kuturu, sannan ya dawo da rai.

Gwaji ta itacen kurmi mai ƙonewa ya bayyana karara ikonsa, mutane sun fahimta, sun durƙusa, sun yi sujada.

Musa ya yi amfani da Sandan sihiri, alamar ikon sarauta, ikon firist na wanda aka fara a cikin Manyan Sirrin Rayuwa da Mutuwa.

A gaban Fir’auna, Musa ya canza ruwan Nilu zuwa jini, kifi ya mutu, kogin mai tsarki ya kamu, Masarawa ba za su iya sha daga gare shi ba, kuma ban ruwa na Nilu sun zubar da jini a cikin filayen.

Musa ya yi ƙari; ya sami damar bayyana miliyoyin kwado masu yawa, manya-manya, masu ban tsoro, waɗanda suka fito daga kogin suka mamaye gidaje. Sannan, a ƙarƙashin alamar sa, mai nuna so rai mai ‘yanci da mallaka, waɗannan kwado masu ban tsoro sun ɓace.

Amma tun da Fir’auna bai bar Isra’ilawa ba. Musa ya yi sabbin abubuwan al’ajabi: ya rufe ƙasa da datti, ya tayar da gajimaren ƙudaje masu banƙyama da ƙazanta, waɗanda daga baya ya sami alatu don rabuwa.

Ya ‘yantar da mummunar annoba, kuma duk garken sai na Yahudawa ya mutu.

Rubutun Mai Tsarki ya ce, yana ɗaukar toka daga homu, ya jefa shi a iska, kuma, ya faɗa wa Masarawa, ya haifar da kuraje da ciwo.

Yana miƙa sanannen sandansa na sihiri, Musa ya sa ƙanƙara ta fado daga sama wanda ta halakar kuma ta kashe ba tare da jin ƙai ba. Sa’an nan ya sa walƙiya ta fashe, tsawa mai ban tsoro ta yi, kuma ruwan sama ya yi da ban tsoro, sannan ya dawo da kwanciyar hankali da alama.

Duk da haka, Fir’auna ya ci gaba da taurin kai. Musa, da bugun ban tsoro na sandarsa na sihiri, ya sa gajimaren fara suka bayyana kamar da sihiri, sannan duhu ya zo. Wani bugu da sandan kuma komai ya koma yadda yake.

An san ƙarshen duk wannan Wasan kwaikwayo na Littafi Mai Tsarki na Tsohon Alkawari: Jehovah ya shiga tsakani, ya kashe dukan ɗan fari na Masarawa, kuma Fir’auna ba shi da wani zaɓi sai dai ya bar Ibraniyawa su tafi.

Daga baya Musa ya yi amfani da sandarsa ta sihiri don ya raba ruwan Bahar Maliya kuma ya haye su a busasshiyar ƙasa.

Lokacin da mayaƙan Masar suka faɗa can suna bin Isra’ilawa, Musa da alama, ya sa ruwan ya sake rufewa yana haɗiye masu bi.

Babu shakka, ‘yan Pseudo-Occultist da yawa za su so yin haka idan sun karanta duk wannan, don samun iko iri ɗaya da na Musa, duk da haka wannan ya fi abin da ba zai yiwu ba yayin da So rai ya ci gaba da kasancewa tsakanin kowace “Ni” da muke ɗauka a cikin bayanan tunaninmu daban-daban.

Ainihin da ke tsakanin “Kaina” shine Aljani na fitilar Aladino, yana marmarin ‘yanci… Irin wannan Aljani mai ‘yanci, yana iya yin abubuwan al’ajabi.

Ainihin shine “So rai-Hankali” abin takaici yana aiki bisa ga yanayinmu.

Lokacin da aka saki So rai, sai ya haɗu ko ya haɗu tare da haɗawa ta haka tare da So rai na Duniya, ta haka ya zama mallaka.

So rai na mutum ɗaya wanda aka haɗa tare da So rai na Duniya, yana iya yin duk abubuwan al’ajabi na Musa.

Akwai nau’ikan ayyuka guda uku: A) Waɗanda suka dace da Dokar haɗari. B) Waɗanda ke cikin Dokar Dawowa, abubuwan da ake maimaitawa a kowane wanzuwa. C) Ayyukan da So rai-Hankali ya ƙaddara da gangan.

Babu shakka, mutanen da suka ‘yantar da So ransu ta wurin mutuwar “Kaina”, za su iya yin sababbin ayyuka da suka samo asali daga ‘yancin su.

Ayyukan gama gari na bil’adama, koyaushe suna sakamakon Dokar Dawowa ko samfurin haɗarin injina kawai.

Wanda yake da So rai kyauta da gaske, zai iya haifar da sabbin yanayi; wanda ke da So ransu a tsakanin “Pluralized Ni”, shine wanda abin ya shafa.

A cikin dukan shafukan Littafi Mai Tsarki akwai nuni mai ban mamaki na Babban Sihiri, Ganewa, Annabci, Abubuwan Al’ajabi, Sauye-sauye, Tashin Matattu, ko dai ta hanyar busawa ko ta ɗora hannu ko ta hanyar kallon tsayin haifuwa na hanci, da dai sauransu, da dai sauransu, da dai sauransu.

Littafi Mai Tsarki yana cike da tausa, man mai tsarki, wucewa na maganadisu, shafa ɗan yawu a kan sashin da ya kamu, karanta tunanin wasu, sufuri, bayyanuwa, kalmomi da suka zo daga sama, da dai sauransu, da dai sauransu, da dai sauransu, abubuwan mamaki na gaskiya na So rai mai Hankali da aka ‘yantar, wanda aka ‘yantar, mallaka.

Mayu? Maita? Masu sihiri baƙi? Suna da yawa kamar ciyawa; amma waɗannan ba tsarkaka ba ne, ko Annabawa, ko Masu bin Addini na White Brotherhood.

Ba wanda zai iya isa ga ” Hasken Gaskiya”, ko ya yi Amintaccen Firist na So rai-Hankali, sai dai idan ya mutu gaba ɗaya a cikin kansa, a nan da yanzu.

Mutane da yawa suna rubuta mana akai-akai suna gunaguni game da rashin mallakar Haske, suna neman iko, suna neman maɓallai waɗanda ke mai da su Masu sihiri, da dai sauransu, da dai sauransu, da dai sauransu, amma ba sa son su lura da kansu, su san kansu, su tarwatsa waɗannan ƙarin tunani, waɗannan “Ni” a cikinsu So rai, Ainihin yana ɓoye.

Mutane irin wannan, a fili suna yin hukunci da gazawa. Su ne mutanen da suke son ikon Waliyyai, amma ba su shirye su mutu a cikin kansu ta kowace hanya.

Kawarda kuskure abu ne mai sihiri, mai ban mamaki a kansa, wanda ke nufin lura da tunanin mutum sosai.

Yin amfani da iko yana yiwuwa ne lokacin da aka saki ikon banmamaki na So rai gaba ɗaya.

Abin takaici, kamar yadda mutane ke da so rai a tsakanin kowace “Ni”, a fili wannan ya kasu kashi da yawa na so rai waɗanda ke aiki kowannensu bisa ga yanayin nasu.

Yana da kyau a fahimci cewa kowane “Ni” yana da, don haka, so ransu mara sani, na musamman.

So rai da yawa da ke ɓoye a tsakanin “Ni”, suna karo da juna akai-akai, suna sa mu zama marasa ƙarfi, masu rauni, masu baƙin ciki, waɗanda abin ya shafa, marasa iyawa.