Οι Τρεις Εγκέφαλοι

Η επαναστατική ψυχολογία της νέας εποχής ισχυρίζεται ότι η οργανική μηχανή του ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΖΩΟΥ που λανθασμένα ονομάζεται άνθρωπος, υπάρχει με τρικεντρική ή τρικέφαλη μορφή.

Ο πρώτος εγκέφαλος είναι κλεισμένος στην κρανιακή κάψα. Ο δεύτερος εγκέφαλος αντιστοιχεί συγκεκριμένα στη σπονδυλική στήλη με τον κεντρικό μυελό της και όλους τους νευρικούς κλάδους της. Ο τρίτος εγκέφαλος δεν βρίσκεται σε ένα καθορισμένο μέρος ούτε είναι ένα συγκεκριμένο όργανο. Πραγματικά, ο τρίτος εγκέφαλος αποτελείται από τα συμπαθητικά νευρικά πλέγματα και γενικά από όλα τα ειδικά νευρικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού.

Ο πρώτος εγκέφαλος είναι το κέντρο της σκέψης. Ο δεύτερος εγκέφαλος είναι το κέντρο της κίνησης, κοινώς αποκαλούμενο κινητικό κέντρο. Ο τρίτος εγκέφαλος είναι το συναισθηματικό κέντρο.

Έχει αποδειχθεί πλήρως στην πράξη ότι κάθε κατάχρηση του εγκεφάλου της σκέψης παράγει υπερβολική κατανάλωση πνευματικής ενέργειας. Είναι λοιπόν λογικό να ισχυριστούμε χωρίς φόβο ότι τα φρενοκομεία είναι πραγματικά νεκροταφεία πνευματικών νεκρών.

Τα αρμονικά και ισορροπημένα αθλήματα είναι χρήσιμα για τον κινητικό εγκέφαλο, αλλά η κατάχρηση του αθλητισμού σημαίνει υπερβολική κατανάλωση κινητικών ενεργειών και το αποτέλεσμα είναι συνήθως καταστροφικό. Δεν είναι παράλογο να ισχυριστούμε ότι υπάρχουν νεκροί του κινητικού εγκεφάλου. Αυτοί οι νεκροί είναι γνωστοί ως ασθενείς με ημιπληγία, παραπληγία, προοδευτική παράλυση, κ.λπ.

Η αισθητική αίσθηση, ο μυστικισμός, η έκσταση, η ανώτερη μουσική, είναι απαραίτητα για την καλλιέργεια του συναισθηματικού κέντρου, αλλά η κατάχρηση αυτού του εγκεφάλου παράγει άχρηστη φθορά και σπατάλη συναισθηματικών ενεργειών. Καταχρώνται τον συναισθηματικό εγκέφαλο οι υπαρξιστές του “νέου κύματος”, οι φανατικοί της ροκ, οι ψευδο-καλλιτέχνες αισθησιακοί της σύγχρονης τέχνης, οι νοσηροί παθιασμένοι της αισθησιακότητας, κ.λπ., κ.λπ.

Ακόμα κι αν φαίνεται απίστευτο, ο θάνατος σίγουρα επεξεργάζεται κατά τρίτα σε κάθε άτομο. Έχει ήδη αποδειχθεί επανειλημμένα ότι κάθε ασθένεια έχει τη βάση της σε οποιονδήποτε από τους τρεις εγκεφάλους.

Ο μεγάλος νόμος έχει καταθέσει σοφά σε καθέναν από τους τρεις εγκεφάλους του διανοητικού ζώου, ένα συγκεκριμένο κεφάλαιο ΖΩΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ. Η αποταμίευση αυτού του κεφαλαίου σημαίνει στην πραγματικότητα παράταση της ζωής, η σπατάλη αυτού του κεφαλαίου παράγει θάνατο.

Αρχαίες παραδόσεις που έχουν φτάσει σε εμάς από τη τρομακτική νύχτα των αιώνων, ισχυρίζονται ότι ο μέσος όρος της ανθρώπινης ζωής στην Αρχαία Ήπειρο ΜΟΥ, που βρίσκεται στον Ειρηνικό Ωκεανό, κυμαινόταν μεταξύ Δώδεκα και Δεκαπέντε Αιώνων.

Με το πέρασμα των αιώνων σε όλες τις εποχές η λανθασμένη χρήση των τριών εγκεφάλων μείωσε τη ζωή σιγά σιγά.

Στη ηλιόλουστη χώρα του ΚΕΜ… εκεί στην παλιά Αίγυπτο των Φαραώ ο μέσος όρος της ανθρώπινης ζωής έφτανε πλέον μόνο τα εκατόν σαράντα χρόνια.

Σήμερα σε αυτούς τους σύγχρονους καιρούς βενζίνης και σελιλόιντ, σε αυτή την εποχή του υπαρξισμού και των επαναστατών της ροκ, ο μέσος όρος της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με ορισμένες ασφαλιστικές εταιρείες, είναι μόλις πενήντα χρόνια.

Οι Κύριοι Μαρξιστές-Λενινιστές της ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ, καυχησιάρηδες και ψεύτες όπως πάντα, λένε ότι έχουν εφεύρει πολύ ειδικούς ορούς για να παρατείνουν τη ζωή, αλλά ο γέρος Κρούσεφ δεν έχει ακόμα ογδόντα χρόνια και πρέπει να ζητήσει άδεια από το ένα πόδι για να σηκώσει το άλλο.

Στο κέντρο της ΑΣΙΑΣ υπάρχει μια θρησκευτική κοινότητα που αποτελείται από ηλικιωμένους που δεν θυμούνται πλέον τη νεότητά τους. Ο μέσος όρος ζωής αυτών των ηλικιωμένων κυμαίνεται μεταξύ τετρακοσίων και πεντακοσίων ετών.

Όλο το μυστικό της μακράς ζωής αυτών των Ασιατών Μοναχών έγκειται στη σοφή χρήση των τριών εγκεφάλων.

Η ισορροπημένη και αρμονική λειτουργία των τριών εγκεφάλων σημαίνει εξοικονόμηση των ΖΩΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ και, ως λογική συνέπεια, παράταση της ζωής.

Υπάρχει ένας κοσμικός νόμος γνωστός ως “ΕΞΙΣΩΣΗ ΤΩΝ ΔΟΝΗΣΕΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΠΗΓΩΝ”. Οι Μοναχοί αυτού του Μοναστηριού γνωρίζουν πώς να χρησιμοποιούν αυτόν τον νόμο μέσω της χρήσης των τριών εγκεφάλων.

Η εκπρόθεσμη παιδαγωγική οδηγεί τους μαθητές και τις μαθήτριες στην κατάχρηση του εγκεφάλου της σκέψης, τα αποτελέσματα των οποίων γνωρίζει ήδη η Ψυχιατρική.

Η έξυπνη καλλιέργεια των τριών εγκεφάλων είναι ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. Στα αρχαία σχολεία μυστηρίων της Βαβυλώνας, της Ελλάδας, της Ινδίας, της Περσίας, της Αιγύπτου, κ.λπ., οι μαθητές και οι μαθήτριες λάμβαναν άμεση, πλήρη ενημέρωση για τους τρεις εγκεφάλους τους μέσω του διδάγματος, του χορού, της μουσικής, κ.λπ., έξυπνα συνδυασμένων.

Τα θέατρα των αρχαίων χρόνων αποτελούσαν μέρος του σχολείου. Το δράμα, η κωμωδία, η τραγωδία, σε συνδυασμό με την ειδική μίμηση, τη μουσική, τη διδασκαλία προφορικά, κ.λπ., χρησίμευαν για να ενημερώσουν τους τρεις εγκεφάλους κάθε ατόμου.

Τότε οι μαθητές δεν καταχράστηκαν τον εγκέφαλο της σκέψης και ήξεραν πώς να χρησιμοποιούν με ευφυΐα και ισορροπημένο τρόπο τους τρεις εγκεφάλους τους.

Οι χοροί των μυστηρίων της Ελευσίνας στην Ελλάδα, το θέατρο στη Βαβυλώνα, η γλυπτική στην Ελλάδα χρησιμοποιήθηκαν πάντα για να μεταδώσουν γνώσεις στους μαθητές και τις μαθήτριες.

Τώρα σε αυτούς τους εκφυλισμένους καιρούς της ροκ, οι μαθητές και οι μαθήτριες μπερδεμένοι και αποπροσανατολισμένοι περπατούν στο σκοτεινό μονοπάτι της νοητικής κατάχρησης.

Σήμερα δεν υπάρχουν πραγματικά δημιουργικά συστήματα για την αρμονική καλλιέργεια των τριών εγκεφάλων.

Οι δάσκαλοι και οι δασκάλες των σχολείων, των κολεγίων και των πανεπιστημίων, απευθύνονται μόνο στην άπιστη μνήμη των βαριεστημένων μαθητών που περιμένουν με ανυπομονησία την ώρα να βγουν από την αίθουσα διδασκαλίας.

Είναι επείγον, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς να συνδυάσουμε τη διάνοια, την κίνηση και το συναίσθημα με σκοπό να μεταφέρουμε πλήρη ενημέρωση στους τρεις εγκεφάλους των μαθητών.

Είναι παράλογο να ενημερώνουμε έναν μόνο εγκέφαλο. Ο πρώτος εγκέφαλος δεν είναι ο μόνος της νόησης. Είναι εγκληματικό να καταχρώμαστε τον εγκέφαλο της σκέψης των μαθητών και των μαθητριών.

Η ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ θα πρέπει να οδηγήσει τους μαθητές στο μονοπάτι της αρμονικής ανάπτυξης.

Η επαναστατική ψυχολογία διδάσκει σαφώς ότι οι τρεις εγκέφαλοι έχουν τρεις κατηγορίες ανεξάρτητων συνδέσεων εντελώς διαφορετικές. Αυτές οι τρεις κατηγορίες συνδέσεων προκαλούν διαφορετικούς τύπους παρορμήσεων του είναι.

Αυτό μας δίνει στην πραγματικότητα τρεις διαφορετικές προσωπικότητες που δεν έχουν τίποτα κοινό ούτε στη φύση τους ούτε στις εκδηλώσεις τους.

Η επαναστατική ψυχολογία της νέας εποχής διδάσκει ότι σε κάθε άτομο υπάρχουν τρεις διαφορετικές ψυχολογικές πτυχές. Με ένα μέρος της ψυχικής ουσίας επιθυμούμε ένα πράγμα, με ένα άλλο μέρος επιθυμούμε κάτι αποφασιστικά διαφορετικό και χάρη στο τρίτο μέρος κάνουμε κάτι εντελώς αντίθετο.

Σε μια στιγμή υπέρτατου πόνου, ίσως την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ή οποιαδήποτε άλλη προσωπική καταστροφή, η συναισθηματική προσωπικότητα φτάνει στην απελπισία ενώ η διανοητική προσωπικότητα αναρωτιέται το γιατί όλης αυτής της τραγωδίας και η προσωπικότητα της κίνησης θέλει μόνο να φύγει από τη σκηνή.

Αυτές οι τρεις διακριτές, διαφορετικές και πολλές φορές ακόμη και αντιφατικές προσωπικότητες πρέπει να καλλιεργηθούν και να διδαχθούν με ευφυΐα με ειδικές μεθόδους και συστήματα σε όλα τα σχολεία, τα κολέγια και τα πανεπιστήμια.

Από ψυχολογική άποψη είναι παράλογο να εκπαιδεύουμε αποκλειστικά τη διανοητική προσωπικότητα. Ο άνθρωπος έχει τρεις προσωπικότητες που χρειάζονται επειγόντως τη ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ.