Πρόλογος

Υπάρχουν δύο σώματα διδασκαλίας, η διδασκαλία του οφθαλμού και η διδασκαλία της καρδιάς, υπάρχει η εξωτερική και η εσωτερική ή ενδοσκοπική γνώση, η διανοητική ή λεκτική γνώση και η γνώση συνείδησης ή βιωματική. Η λεκτική ή διανοητική γνώση χρησιμεύει για τη συνύπαρξη και για την απόκτηση των προς το ζην. Η ενδοσκοπική και η συνειδητή γνώση ή η γνώση της συνείδησής μας μας οδηγεί στη θεία γνώση, η οποία είναι πολύ σημαντική, διότι ο γνώστης πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του.

Πέντε εξωτερικές αισθήσεις μας επιτρέπουν τη γνώση που ονομάστηκε υλιστική και επτά εσωτερικές μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε αυτό που ονομάζεται εσωτερικό ή απόκρυφο, αυτές οι αισθήσεις είναι: όραση, διαύγεια, πολυόραση, απόκρυφη ακοή, διαίσθηση, τηλεπάθεια και ανάμνηση προηγούμενων ζωών. Τα όργανά τους είναι: επίφυση, υπόφυση (αδένες στον εγκέφαλο), θυρεοειδής (το μήλο του λαιμού), η καρδιά και το ηλιακό πλέγμα ή επιγάστριο (πάνω από τον ομφαλό). Μέσω αυτών γνωρίζουμε επτά (7) σώματα του ανθρώπου: Φυσικό, ζωτικό, αστρικό, νοητικό, τα οποία αποτελούν τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας που είναι σεληνιακά πρωτοπλασματικά και τρία ακόμη που είναι σώματα της θέλησης, της ψυχής και του πνεύματος, τα οποία εμπλουτίζουν τη γνώση συνείδησης, αυτή η γνώση είναι ζωντανή γιατί την κάνουμε βιωματική, αποτελεί αυτό που θρησκευτικοί και φιλόσοφοι ονομάζουν ψυχή.

Αν βελτιώσουμε τις αισθήσεις, βελτιώνουμε τις γνώσεις μας. Οι αισθήσεις βελτιώνονται όταν απαλλαγούμε από τα ελαττώματα, αν είμαστε ψεύτες, οι αισθήσεις μας είναι ψεύτικες, αν είμαστε απατεώνες, οι αισθήσεις μας είναι επίσης απατεώνες.

Σε αυτή την κουλτούρα πρέπει να επιστρέψουμε τα ελαττώματά μας για να βελτιώσουμε τους πληροφοριοδότες ή τις αισθήσεις μας. Γνώρισε φίλε την Γνωστική κουλτούρα, η οποία μας διδάσκει τη Θεμελιώδη Εκπαίδευση που καλύπτει από τη σύλληψη έως τα βαθιά γεράματα.

ΙΟΥΛΙΟΣ ΜΕΝΤΙΝΑ Β.