Η Διαλεκτική της Συνείδησης

Στην εσωτερική εργασία που σχετίζεται με την εξάλειψη των ανεπιθύμητων στοιχείων που κουβαλάμε μέσα μας, εμφανίζεται μερικές φορές η ενόχληση, η κούραση και η ανία.

Αναμφισβήτητα, πρέπει να επιστρέφουμε πάντα στο αρχικό σημείο εκκίνησης και να επαναξιολογούμε τα θεμέλια της ψυχολογικής εργασίας, αν πραγματικά επιθυμούμε μια ριζική αλλαγή.

Το να αγαπάμε την εσωτερική εργασία είναι απαραίτητο όταν πραγματικά θέλουμε έναν πλήρη εσωτερικό μετασχηματισμό.

Εφόσον δεν αγαπάμε την ψυχολογική εργασία που οδηγεί στην αλλαγή, η επανεκτίμηση των αρχών είναι κάτι περισσότερο από αδύνατη.

Θα ήταν παράλογο να υποθέσουμε ότι θα μπορούσαμε να ενδιαφερθούμε για την εργασία, αν στην πραγματικότητα δεν έχουμε φτάσει να την αγαπήσουμε.

Αυτό σημαίνει ότι η αγάπη είναι αναπόφευκτη όταν ξανά και ξανά προσπαθούμε να επαναξιολογήσουμε τα θεμέλια της ψυχολογικής εργασίας.

Είναι επιτακτική ανάγκη πάνω απ’ όλα να γνωρίζουμε τι είναι αυτό που ονομάζεται συνείδηση, καθώς υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ποτέ δεν έχουν ενδιαφερθεί να μάθουν τίποτα γι’ αυτήν.

Οποιοσδήποτε κοινός και συνηθισμένος άνθρωπος δεν θα αγνοούσε ποτέ ότι ένας πυγμάχος όταν πέφτει νοκ άουτ στο ρινγκ χάνει τη συνείδησή του.

Είναι σαφές ότι όταν συνέρχεται, ο ατυχής πυγμάχος αποκτά ξανά τη συνείδηση.

Συνεπώς, ο καθένας κατανοεί ότι υπάρχει μια σαφής διαφορά μεταξύ της προσωπικότητας και της συνείδησης.

Όταν ερχόμαστε στον κόσμο όλοι έχουμε στην ύπαρξη ένα τρία τοις εκατό συνείδηση και ένα ενενήντα επτά τοις εκατό που μπορεί να μοιραστεί μεταξύ υποσυνείδητου, υποσυνείδητου και ασυνείδητου.

Το τρία τοις εκατό της ξύπνιας συνείδησης μπορεί να αυξηθεί όσο εργαζόμαστε πάνω στον εαυτό μας.

Δεν είναι δυνατό να αυξηθεί η συνείδηση με αποκλειστικά φυσικές ή μηχανικές διαδικασίες.

Αναμφίβολα, η συνείδηση μπορεί να ξυπνήσει μόνο με βάση συνειδητές εργασίες και εθελοντικά βάσανα.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι ενέργειας μέσα μας, πρέπει να κατανοήσουμε: Πρώτη.- μηχανική ενέργεια. Δεύτερη.- ζωτική ενέργεια. Τρίτη.- ψυχική ενέργεια. Τέταρτη.- νοητική ενέργεια. Πέμπτη.- ενέργεια της θέλησης. Έκτη.- ενέργεια της συνείδησης. Έβδομη.- ενέργεια του αγνού πνεύματος. Όσο και να πολλαπλασιάζαμε την αυστηρά μηχανική ενέργεια, ποτέ δεν θα καταφέρναμε να αφυπνίσουμε τη συνείδηση.

Όσο και να αυξάναμε τις ζωτικές δυνάμεις μέσα στον οργανισμό μας, ποτέ δεν θα φτάναμε να αφυπνίσουμε τη συνείδηση.

Πολλές ψυχολογικές διαδικασίες πραγματοποιούνται μέσα μας, χωρίς να παρεμβαίνει σε τίποτα η συνείδηση.

Όσο μεγάλες και αν είναι οι ασκήσεις του νου, η νοητική ενέργεια δεν θα καταφέρει ποτέ να αφυπνίσει τους διάφορους λειτουργισμούς της συνείδησης.

Η δύναμη της θέλησης, ακόμη και αν πολλαπλασιαζόταν μέχρι το άπειρο, δεν καταφέρνει να αφυπνίσει τη συνείδηση.

Όλοι αυτοί οι τύποι ενέργειας κλιμακώνονται σε διαφορετικά επίπεδα και διαστάσεις που δεν έχουν καμία σχέση με τη συνείδηση.

Η συνείδηση μπορεί να αφυπνιστεί μόνο μέσω συνειδητών εργασιών και ορθών προσπαθειών.

Το μικρό ποσοστό συνείδησης που διαθέτει η ανθρωπότητα, αντί να αυξηθεί, συνήθως σπαταλιέται άσκοπα στη ζωή.

Είναι προφανές ότι όταν ταυτιζόμαστε με όλα τα γεγονότα της ύπαρξής μας, σπαταλάμε άσκοπα την ενέργεια της συνείδησης.

Θα πρέπει να βλέπουμε τη ζωή σαν μια ταινία χωρίς να ταυτιζόμαστε ποτέ με καμία κωμωδία, δράμα ή τραγωδία, έτσι θα εξοικονομούσαμε ενέργεια συνείδησης.

Η συνείδηση από μόνη της είναι ένας τύπος ενέργειας με εξαιρετικά υψηλή συχνότητα δόνησης.

Δεν πρέπει να συγχέουμε τη συνείδηση με τη μνήμη, καθώς είναι τόσο διαφορετικές η μία από την άλλη, όσο είναι το φως των προβολέων του αυτοκινήτου σε σχέση με τον δρόμο όπου περπατάμε.

Πολλές πράξεις πραγματοποιούνται μέσα μας, χωρίς καμία συμμετοχή αυτού που ονομάζεται συνείδηση.

Στον οργανισμό μας συμβαίνουν πολλές ρυθμίσεις και αναπροσαρμογές, χωρίς η συνείδηση να συμμετέχει σε αυτές.

Το κινητικό κέντρο του σώματός μας μπορεί να οδηγήσει ένα αυτοκίνητο ή να κατευθύνει τα δάχτυλα που αγγίζουν το πληκτρολόγιο ενός πιάνου χωρίς την παραμικρή συμμετοχή της συνείδησης.

Η συνείδηση είναι το φως που το ασυνείδητο δεν αντιλαμβάνεται.

Ο τυφλός επίσης δεν αντιλαμβάνεται το φυσικό ηλιακό φως, αλλά αυτό υπάρχει από μόνο του.

Πρέπει να ανοιχτούμε για να διεισδύσει το φως της συνείδησης στο τρομακτικό σκοτάδι του εαυτού μου, του ίδιου του εαυτού.

Τώρα θα κατανοήσουμε καλύτερα τη σημασία των λόγων του Ιωάννη, όταν στο Ευαγγέλιο λέει: “Το φως ήρθε στο σκοτάδι, αλλά το σκοτάδι δεν το κατάλαβε”.

Αλλά θα ήταν αδύνατο το φως της συνείδησης να διεισδύσει μέσα στο σκοτάδι του εαυτού μου, αν πρώτα δεν χρησιμοποιούσαμε την υπέροχη αίσθηση της ψυχολογικής αυτοπαρατήρησης.

Πρέπει να ανοίξουμε το δρόμο για το φως για να φωτίσει τα σκοτεινά βάθη του Εγώ της Ψυχολογίας.

Κανείς δεν θα αυτοπαρατηρούταν αν δεν είχε ενδιαφέρον να αλλάξει, ένα τέτοιο ενδιαφέρον είναι δυνατό μόνο όταν αγαπά κανείς πραγματικά τις εσωτερικές διδασκαλίες.

Τώρα θα κατανοήσουν οι αναγνώστες μας, τον λόγο για τον οποίο συμβουλεύουμε να επαναξιολογούμε ξανά και ξανά τις οδηγίες που αφορούν την εργασία πάνω στον εαυτό μας.

Η ξύπνια συνείδηση, μας επιτρέπει να βιώσουμε άμεσα την πραγματικότητα.

Δυστυχώς, το διανοητικό ζώο, που εσφαλμένα ονομάζεται άνθρωπος, γοητευμένο από τη δύναμη διατύπωσης της διαλεκτικής λογικής, έχει ξεχάσει τη διαλεκτική της συνείδησης.

Αναμφισβήτητα, η δύναμη να διατυπώνει κανείς λογικές έννοιες είναι στην ουσία τρομερά φτωχή.

Από τη θέση μπορούμε να περάσουμε στην αντίθεση και μέσω της συζήτησης να φτάσουμε στη σύνθεση, αλλά αυτή η τελευταία από μόνη της παραμένει μια διανοητική έννοια που σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να συμπίπτει με την πραγματικότητα.

Η Διαλεκτική της Συνείδησης είναι πιο άμεση, μας επιτρέπει να βιώσουμε την πραγματικότητα οποιουδήποτε φαινομένου από μόνη της.

Τα φυσικά φαινόμενα σε καμία περίπτωση δεν συμπίπτουν ακριβώς με τις έννοιες που διατυπώνει ο νους.

Η ζωή ξετυλίγεται από στιγμή σε στιγμή και όταν την αιχμαλωτίζουμε για να την αναλύσουμε, τη σκοτώνουμε.

Όταν προσπαθούμε να συμπεράνουμε έννοιες παρατηρώντας ένα τέτοιο φυσικό φαινόμενο, στην πραγματικότητα σταματάμε να αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα του φαινομένου και βλέπουμε σε αυτό μόνο την αντανάκλαση των θεωριών και των ξεπερασμένων εννοιών που σε καμία περίπτωση δεν έχουν καμία σχέση με το παρατηρούμενο γεγονός.

Η διανοητική ψευδαίσθηση είναι συναρπαστική και θέλουμε με το ζόρι όλα τα φαινόμενα της φύσης να συμπίπτουν με τη διαλεκτική λογική μας.

Η διαλεκτική της συνείδησης θεμελιώνεται στις βιωμένες εμπειρίες και όχι στον απλό υποκειμενικό ορθολογισμό.

Όλοι οι νόμοι της φύσης υπάρχουν μέσα μας και αν δεν τους ανακαλύψουμε μέσα μας, ποτέ δεν θα τους ανακαλύψουμε έξω από τον εαυτό μας.

Ο άνθρωπος περιέχεται στο Σύμπαν και το Σύμπαν περιέχεται στον άνθρωπο.

Πραγματικό είναι αυτό που βιώνει ο καθένας μέσα του, μόνο η συνείδηση μπορεί να βιώσει την πραγματικότητα.

Η γλώσσα της συνείδησης είναι συμβολική, οικεία, βαθιά σημαντική και μόνο οι ξύπνιοι μπορούν να την κατανοήσουν.

Όποιος θέλει να αφυπνίσει τη συνείδηση πρέπει να εξαλείψει από μέσα του όλα τα ανεπιθύμητα στοιχεία που αποτελούν το Εγώ, τον Εαυτό, τον Ίδιο τον Εαυτό, μέσα στα οποία βρίσκεται εμφιαλωμένη η ουσία.