Ο Νόμος του Εκκρεμούς

Είναι ενδιαφέρον να έχει κανείς ένα ρολόι τοίχου στο σπίτι, όχι μόνο για να γνωρίζει τις ώρες αλλά και για να στοχάζεται λίγο.

Χωρίς το εκκρεμές το ρολόι δεν λειτουργεί· η κίνηση του εκκρεμούς είναι βαθιά σημαντική.

Στους αρχαίους χρόνους το δόγμα της εξέλιξης δεν υπήρχε· τότε, οι σοφοί κατανοούσαν ότι οι ιστορικές διαδικασίες εξελίσσονται πάντα σύμφωνα με τον Νόμο του Εκκρεμούς.

Όλα ρέουν και αναρρέουν, ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, μεγαλώνουν και μικραίνουν, πηγαίνουν και έρχονται σύμφωνα με αυτόν τον θαυμάσιο Νόμο.

Δεν είναι παράξενο που όλα ταλαντεύονται, που όλα υπόκεινται στο πήγαινε-έλα του χρόνου, που όλα εξελίσσονται και υποχωρούν.

Στο ένα άκρο του εκκρεμούς βρίσκεται η χαρά, στο άλλο ο πόνος· όλα τα συναισθήματά μας, οι σκέψεις, οι πόθοι, οι επιθυμίες, ταλαντεύονται σύμφωνα με τον Νόμο του Εκκρεμούς.

Ελπίδα και απελπισία, απαισιοδοξία και αισιοδοξία, πάθος και πόνος, θρίαμβος και αποτυχία, κέρδος και απώλεια, αντιστοιχούν σίγουρα στα δύο άκρα της εκκρεμούς κίνησης.

Ανέκυψε η Αίγυπτος με όλη της τη δύναμη και την κυριαρχία στις όχθες του ιερού ποταμού, αλλά όταν το εκκρεμές πήγε στην άλλη πλευρά, όταν σηκώθηκε από το αντίθετο άκρο, έπεσε η χώρα των Φαραώ και σηκώθηκε η Ιερουσαλήμ, η αγαπημένη πόλη των Προφητών.

Έπεσε το Ισραήλ όταν το εκκρεμές άλλαξε θέση και ανέκυψε στο άλλο άκρο η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Η κίνηση του εκκρεμούς σηκώνει και βυθίζει Αυτοκρατορίες, κάνει να ανακύψουν ισχυροί Πολιτισμοί και μετά τους καταστρέφει, κ.λπ.

Μπορούμε να τοποθετήσουμε στο δεξιό άκρο του εκκρεμούς τις διάφορες ψευδο-εσωτερικές και ψευδο-αποκρυφιστικές σχολές, θρησκείες και αιρέσεις.

Μπορούμε να τοποθετήσουμε στο αριστερό άκρο της κίνησης του εκκρεμούς όλες τις σχολές υλιστικού τύπου, Μαρξιστικές, αθεϊστικές, σκεπτικιστικές, κ.λπ. Αντίθεση της κίνησης του εκκρεμούς, μεταβαλλόμενες, υποκείμενες σε αδιάκοπη εναλλαγή.

Ο θρησκευτικός φανατικός, λόγω οποιουδήποτε ασυνήθιστου γεγονότος ή απογοήτευσης, μπορεί να πάει στο άλλο άκρο του εκκρεμούς, να γίνει αθεϊστής, υλιστής, σκεπτικιστής.

Ο φανατικός υλιστής, αθεϊστής, λόγω οποιουδήποτε ασυνήθιστου γεγονότος, ίσως ενός μεταφυσικού υπερβατικού γεγονότος, μιας στιγμής ανείπωτου τρόμου, μπορεί να τον οδηγήσει στο αντίθετο άκρο της κίνησης του εκκρεμούς και να τον μετατρέψει σε έναν αντιδραστικό θρησκευτικό ανυπόφορο.

Παραδείγματα: Ένας ιερέας που νικήθηκε σε μια διαμάχη από έναν Εσωτεριστή, απελπισμένος έγινε άπιστος και υλιστής.

Γνωρίσαμε την περίπτωση μιας κυρίας αθεϊστικής και άπιστης που λόγω ενός μεταφυσικού γεγονότος καταληκτικού και οριστικού, έγινε μια θαυμάσια εκπρόσωπος του πρακτικού εσωτερισμού.

Στο όνομα της αλήθειας, πρέπει να δηλώσουμε ότι ο αθεϊστής υλιστής αληθινός και απόλυτος, είναι μια φάρσα, δεν υπάρχει.

Ενώπιον της εγγύτητας ενός αναπόφευκτου θανάτου, ενώπιον μιας στιγμής ανείπωτου τρόμου, οι εχθροί του αιώνιου, οι υλιστές και οι άπιστοι, περνούν στιγμιαία στο άλλο άκρο του εκκρεμούς και καταλήγουν να προσεύχονται, να κλαίνε και να κράζουν με πίστη άπειρη και τεράστια αφοσίωση.

Ο ίδιος ο Κάρολος Μαρξ, συγγραφέας του Διαλεκτικού Υλισμού, ήταν ένας θρησκευτικός φανατικός Εβραίος, και μετά τον θάνατό του, του απέδωσαν κηδείες μεγάλου ραβίνου.

Ο Κάρολος Μαρξ, επεξεργάστηκε τη Διαλεκτική του Υλιστική με έναν μόνο σκοπό: “ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΕΝΑ ΟΠΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΥ”.

Είναι η τυπική περίπτωση των θρησκευτικών ζηλοτυπιών που οδηγούνται στα άκρα· σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να δεχθεί ο Μαρξ την ύπαρξη άλλων θρησκειών και προτίμησε να τις καταστρέψει μέσω της Διαλεκτικής του.

Ο Κάρολος Μαρξ εκπλήρωσε ένα από τα Πρωτόκολλα της Σιών που λέει κατά λέξη: “Δεν έχει σημασία αν γεμίσουμε τον κόσμο με υλισμό και με αηδιαστικό αθεϊσμό, την ημέρα που εμείς θριαμβεύσουμε, θα διδάξουμε τη θρησκεία του Μωυσή δεόντως κωδικοποιημένη και σε διαλεκτική μορφή, και δεν θα επιτρέψουμε στον κόσμο καμία άλλη θρησκεία”.

Πολύ ενδιαφέρον είναι ότι στην Σοβιετική Ένωση οι θρησκείες διώκονται και στον λαό διδάσκεται διαλεκτικός υλισμός, ενώ στις συναγωγές μελετούν το Ταλμούδ, τη Βίβλο και τη θρησκεία, και εργάζονται ελεύθερα χωρίς κανένα πρόβλημα.

Οι αφέντες της ρωσικής κυβέρνησης είναι θρησκευτικοί φανατικοί του Νόμου του Μωυσή, αλλά αυτοί δηλητηριάζουν τον λαό με τη φάρσα αυτή του Διαλεκτικού Υλισμού.

Ποτέ δεν θα εκφραζόμασταν εναντίον του λαού του Ισραήλ· δηλώνουμε μόνο εναντίον μιας ορισμένης ελίτ διπλού παιχνιδιού που, επιδιώκοντας αδιόρατους σκοπούς, δηλητηριάζει τον λαό με Διαλεκτικό Υλισμό, ενώ κρυφά ασκεί τη θρησκεία του Μωυσή.

Υλισμός και πνευματισμός, με όλη τους τη συνέπεια θεωριών, προκαταλήψεων και προ-εννοιών κάθε είδους, επεξεργάζονται στο μυαλό σύμφωνα με τον Νόμο του Εκκρεμούς και αλλάζουν μόδα σύμφωνα με τους καιρούς και τα έθιμα.

Πνεύμα και ύλη είναι δύο έννοιες πολύ συζητήσιμες και ακανθώδεις που κανείς δεν καταλαβαίνει.

Τίποτα δεν γνωρίζει ο νους για το πνεύμα, τίποτα δεν γνωρίζει για την ύλη.

Μια έννοια δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτό, μια έννοια. Η πραγματικότητα δεν είναι μια έννοια αν και ο νους μπορεί να σφυρηλατήσει πολλές έννοιες για την πραγματικότητα.

Το πνεύμα είναι το πνεύμα (Το Είναι), και μόνο τον εαυτό του μπορεί να γνωρίσει.

Είναι γραμμένο: “ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΕΙΝΑΙ”.

Οι φανατικοί του Θεού ύλη, οι επιστήμονες του Διαλεκτικού Υλισμού είναι εμπειρικοί και παράλογοι κατά εκατό τοις εκατό. Μιλούν για ύλη με μια αυτο-επάρκεια εκθαμβωτική και ηλίθια, όταν στην πραγματικότητα τίποτα δεν γνωρίζουν για αυτήν.

Τι είναι ύλη; Ποιος από αυτούς τους χαζούς επιστήμονες το γνωρίζει; Η τόσο διαφημιζόμενη ύλη είναι επίσης μια έννοια υπερβολικά συζητήσιμη και αρκετά ακανθώδης.

Ποια είναι η ύλη;, Το βαμβάκι;, Ο σίδηρος;, Το κρέας;, Το άμυλο;, Μια πέτρα;, Ο χαλκός;, Ένα σύννεφο ή τι; Το να πούμε ότι όλα είναι ύλη θα ήταν τόσο εμπειρικό και παράλογο όσο το να βεβαιώσουμε ότι ολόκληρος ο ανθρώπινος οργανισμός είναι ένα συκώτι, ή μια καρδιά ή ένα νεφρό. Προφανώς ένα πράγμα είναι ένα πράγμα και ένα άλλο πράγμα είναι ένα άλλο πράγμα, κάθε όργανο είναι διαφορετικό και κάθε ουσία είναι διαφορετική. Τότε, ποια από όλες αυτές τις ουσίες είναι η τόσο διαφημιζόμενη ύλη;

Με τις έννοιες του εκκρεμούς παίζει πολύς κόσμος, αλλά στην πραγματικότητα οι έννοιες δεν είναι η πραγματικότητα.

Ο νους γνωρίζει μόνο απατηλές μορφές της φύσης, αλλά τίποτα δεν γνωρίζει για την αλήθεια που περιέχεται σε τέτοιες μορφές.

Οι θεωρίες ξεπερνιούνται με τον χρόνο και με τα χρόνια, και αυτό που έμαθε κανείς στο σχολείο αποδεικνύεται ότι μετά δεν χρησιμεύει πλέον· συμπέρασμα: κανείς δεν γνωρίζει τίποτα.

Οι έννοιες της άκρας δεξιάς ή της άκρας αριστεράς του εκκρεμούς περνούν σαν τις μόδες των γυναικών, όλα αυτά είναι διαδικασίες του νου, πράγματα που συμβαίνουν στην επιφάνεια της κατανόησης, ανοησίες, ματαιοδοξίες της διάνοιας.

Σε οποιαδήποτε ψυχολογική πειθαρχία αντιτίθεται μια άλλη πειθαρχία, σε οποιαδήποτε ψυχολογική διαδικασία λογικά δομημένη, αντιτίθεται μια άλλη όμοια, και μετά από όλα, τι;

Το πραγματικό, η αλήθεια, είναι αυτό που μας ενδιαφέρει· αλλά αυτό δεν είναι θέμα του εκκρεμούς, δεν βρίσκεται ανάμεσα στο πήγαινε-έλα των θεωριών και των πεποιθήσεων.

Η αλήθεια είναι το άγνωστο από στιγμή σε στιγμή, από στιγμή σε στιγμή.

Η αλήθεια βρίσκεται στο κέντρο του εκκρεμούς, όχι στην άκρα δεξιά και ούτε στην άκρα αριστερά.

Όταν ρώτησαν τον Ιησού: Τι είναι η αλήθεια;, κράτησε μια βαθιά σιωπή. Και όταν έκαναν στον Βούδα την ίδια ερώτηση, γύρισε την πλάτη και αποσύρθηκε.

Η αλήθεια δεν είναι θέμα γνωμών, ούτε θεωριών, ούτε προκαταλήψεων της άκρας δεξιάς ή της άκρας αριστεράς.

Η έννοια που μπορεί να σφυρηλατήσει ο νους για την αλήθεια, ποτέ δεν είναι η αλήθεια.

Η ιδέα που έχει η κατανόηση για την αλήθεια, ποτέ δεν είναι η αλήθεια.

Η γνώμη που έχουμε για την αλήθεια, όσο σεβαστή και αν είναι εκείνη, σε καμία περίπτωση δεν είναι η αλήθεια.

Ούτε τα πνευματιστικά ρεύματα ούτε οι υλιστές αντίπαλοί τους, μπορούν να μας οδηγήσουν ποτέ στην αλήθεια.

Η αλήθεια είναι κάτι που πρέπει να βιωθεί σε άμεση μορφή, όπως όταν βάζει κανείς το δάχτυλο στη φωτιά και καίγεται, ή όπως όταν καταπίνει κανείς νερό και πνίγεται.

Το κέντρο του εκκρεμούς βρίσκεται μέσα μας, και εκεί πρέπει να ανακαλύψουμε και να βιώσουμε σε άμεση μορφή το πραγματικό, την αλήθεια.

Χρειαζόμαστε να αυτο-εξερευνήσουμε απευθείας για να αυτο-ανακαλύψουμε και να γνωρίσουμε βαθιά τους εαυτούς μας.

Η εμπειρία της αλήθειας έρχεται μόνο όταν έχουμε εξαλείψει τα ανεπιθύμητα στοιχεία που στο σύνολό τους αποτελούν τον εαυτό μου.

Μόνο εξαλείφοντας το λάθος έρχεται η αλήθεια. Μόνο αποσυνθέτοντας τον “Εαυτό μου”, τα λάθη μου, τις προκαταλήψεις και τους φόβους μου, τα πάθη και τις επιθυμίες μου, τις πεποιθήσεις και τις πορνείες μου, τις πνευματικές οχυρώσεις και τις αυτο-επάρκειες κάθε είδους, έρχεται σε εμάς η εμπειρία του πραγματικού.

Η αλήθεια δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έχει ειπωθεί ή δεν έχει ειπωθεί, με αυτό που έχει γραφτεί ή δεν έχει γραφτεί, αυτή μόνο έρχεται σε εμάς όταν ο “εαυτός μου” έχει πεθάνει.

Ο νους δεν μπορεί να αναζητήσει την αλήθεια επειδή δεν την γνωρίζει. Ο νους δεν μπορεί να αναγνωρίσει την αλήθεια επειδή ποτέ δεν την έχει γνωρίσει. Η αλήθεια έρχεται σε εμάς σε αυθόρμητη μορφή όταν έχουμε εξαλείψει όλα τα ανεπιθύμητα στοιχεία που αποτελούν τον “εαυτό μου”, τον “εγώ μου”.

Ενώ η συνείδηση συνεχίζει να είναι εμφιαλωμένη ανάμεσα στον εαυτό μου, δεν θα μπορέσει να βιώσει αυτό που είναι το πραγματικό, αυτό που είναι πέρα από το σώμα, από τα συναισθήματα και από τον νου, αυτό που είναι η αλήθεια.

Όταν ο εαυτός μου έχει μειωθεί σε κοσμική σκόνη, η συνείδηση απελευθερώνεται για να ξυπνήσει οριστικά και να βιώσει σε άμεση μορφή την αλήθεια.

Με δίκαιη αιτία είπε ο Μέγας Καβίρ Ιησούς: “ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ”.

Τι χρησιμεύει στον άνθρωπο να γνωρίζει πενήντα χιλιάδες θεωρίες αν ποτέ δεν έχει βιώσει την Αλήθεια;

Το διανοητικό σύστημα οποιουδήποτε ανθρώπου είναι πολύ σεβαστό, αλλά σε οποιοδήποτε σύστημα αντιτίθεται ένα άλλο και ούτε το ένα ούτε το άλλο είναι η αλήθεια.

Καλύτερα να αυτο-εξερευνήσουμε για να αυτο-γνωρίσουμε και να βιώσουμε μια μέρα σε άμεση μορφή, το πραγματικό, την ΑΛΗΘΕΙΑ.