Τα Τρία Μυαλά

Υπάρχουν παντού πολλοί απατεώνες του πνεύματος χωρίς θετικό προσανατολισμό και δηλητηριασμένοι από τον αηδιαστικό σκεπτικισμό.

Σίγουρα το αηδιαστικό δηλητήριο του σκεπτικισμού μόλυνε τις ανθρώπινες διάνοιες με ανησυχητικό τρόπο από τον 18ο αιώνα.

Πριν από εκείνον τον αιώνα το διάσημο νησί Nontrabada ή Κρυμμένο, που βρίσκεται απέναντι από τις ακτές της Ισπανίας, γινόταν ορατό και απτό συνεχώς.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό το νησί βρίσκεται μέσα στην τέταρτη κατακόρυφη. Πολλές είναι οι ιστορίες που σχετίζονται με αυτό το μυστηριώδες νησί.

Μετά τον 18ο αιώνα το προαναφερθέν νησί χάθηκε στην αιωνιότητα, κανείς δεν ξέρει τίποτα γι’ αυτό.

Στις εποχές του Βασιλιά Αρθούρου και των ιπποτών της στρογγυλής τραπέζης, τα στοιχειά της φύσης εκδηλώθηκαν παντού, διεισδύοντας βαθιά μέσα στην φυσική μας ατμόσφαιρα.

Πολλές είναι οι ιστορίες για καλικάντζαρους, δαίμονες και νεράιδες που εξακολουθούν να αφθονούν στην πράσινη Έριμ, την Ιρλανδία. Δυστυχώς, όλα αυτά τα αθώα πράγματα, όλη αυτή η ομορφιά της ψυχής του κόσμου, δεν γίνονται πλέον αντιληπτά από την ανθρωπότητα λόγω των σοφολογιοτάτων των απατεώνων του πνεύματος και της υπερβολικής ανάπτυξης του ζωικού Εγώ.

Σήμερα οι σοφολογιότατοι γελούν με όλα αυτά τα πράγματα, δεν τα αποδέχονται παρόλο που κατά βάθος ούτε κατά διάνοια δεν έχουν επιτύχει την ευτυχία.

Αν οι άνθρωποι καταλάβαιναν ότι έχουμε τρία μυαλά, διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα, πιθανώς θα ενδιαφέρονταν περισσότερο για αυτές τις σπουδές.

Δυστυχώς, οι αδαείς διαφωτισμένοι, κλεισμένοι στην γωνιά των δύσκολων εγκυκλοπαιδικών τους γνώσεων, δεν έχουν καν χρόνο να ασχοληθούν σοβαρά με τις σπουδές μας.

Αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι είναι αυτάρκεις, είναι γεμάτοι έπαρση με τον μάταιο διανοητισμό, πιστεύουν ότι βαδίζουν στον σωστό δρόμο και ούτε κατά διάνοια υποθέτουν ότι βρίσκονται σε ένα αδιέξοδο.

Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να πούμε ότι συνοπτικά, έχουμε τρία μυαλά.

Το πρώτο μπορούμε και πρέπει να το ονομάσουμε Αισθησιακό Μυαλό, το δεύτερο θα το βαφτίσουμε με το όνομα Ενδιάμεσο Μυαλό. Το τρίτο θα το ονομάσουμε Εσωτερικό Μυαλό.

Ας μελετήσουμε τώρα κάθε ένα από αυτά τα τρία Μυαλά ξεχωριστά και με συνετό τρόπο.

Αναμφισβήτητα το Αισθησιακό Μυαλό επεξεργάζεται τις έννοιες του περιεχομένου μέσω των εξωτερικών αισθητηριακών αντιλήψεων.

Υπό αυτές τις συνθήκες το Αισθησιακό Μυαλό είναι τρομερά χονδροειδές και υλιστικό, δεν μπορεί να αποδεχτεί τίποτα που δεν έχει αποδειχθεί φυσικά.

Δεδομένου ότι οι έννοιες περιεχομένου του Αισθησιακού Μυαλού έχουν ως θεμέλιο τα εξωτερικά αισθητηριακά δεδομένα, αναμφίβολα τίποτα δεν μπορεί να γνωρίζει για το πραγματικό, για την αλήθεια, για τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου, για την ψυχή και το πνεύμα, κ.λπ.

Για τους απατεώνες του πνεύματος, που είναι εντελώς παγιδευμένοι από τις εξωτερικές αισθήσεις και εμφιαλωμένοι μεταξύ των εννοιών περιεχομένου του αισθησιακού μυαλού, οι εσωτερικές μας σπουδές είναι τρέλα γι’ αυτούς.

Μέσα στη λογική της παράλογης, στον κόσμο του παράλογου, έχουν δίκιο επειδή είναι προγραμματισμένοι από τον εξωτερικό αισθητηριακό κόσμο. Πώς θα μπορούσε το Αισθησιακό Μυαλό να αποδεχτεί κάτι που δεν είναι αισθησιακό;

Εάν τα δεδομένα των αισθήσεων χρησιμεύουν ως μυστικό ελατήριο για όλες τις λειτουργίες του Αισθησιακού Μυαλού, είναι προφανές ότι αυτές οι τελευταίες πρέπει να δημιουργήσουν αισθησιακές έννοιες.

Το Ενδιάμεσο Μυαλό είναι διαφορετικό, ωστόσο, ούτε και αυτό γνωρίζει τίποτα άμεσα για το πραγματικό, περιορίζεται στο να πιστεύει και αυτό είναι όλο.

Στο Ενδιάμεσο Μυαλό υπάρχουν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις, τα αδιάσειστα δόγματα, κ.λπ.

Το Εσωτερικό Μυαλό είναι θεμελιώδες για την άμεση εμπειρία της αλήθειας.

Αναμφίβολα το Εσωτερικό Μυαλό επεξεργάζεται τις έννοιες του περιεχομένου με τα δεδομένα που παρέχονται από την υπερθετική συνείδηση του Είναι.

Αναμφισβήτητα η συνείδηση μπορεί να βιώσει και να πειραματιστεί με το πραγματικό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η συνείδηση ξέρει αλήθεια.

Ωστόσο, για την εκδήλωση η συνείδηση χρειάζεται έναν μεσολαβητή, ένα όργανο δράσης και αυτό καθαυτό είναι το Εσωτερικό Μυαλό.

Η συνείδηση γνωρίζει άμεσα την πραγματικότητα κάθε φυσικού φαινομένου και μέσω του Εσωτερικού Μυαλού μπορεί να το εκδηλώσει.

Το να ανοίξουμε το Εσωτερικό Μυαλό θα ήταν το ενδεδειγμένο προκειμένου να βγούμε από τον κόσμο των αμφιβολιών και της άγνοιας.

Αυτό σημαίνει ότι μόνο ανοίγοντας το Εσωτερικό Μυαλό γεννιέται η αυθεντική πίστη στον άνθρωπο.

Εξετάζοντας αυτό το ζήτημα από μια άλλη οπτική γωνία, θα πούμε ότι ο υλιστικός σκεπτικισμός είναι το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της άγνοιας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αδαείς διαφωτισμένοι είναι εκατό τοις εκατό σκεπτικιστές.

Η πίστη είναι άμεση αντίληψη του πραγματικού. Θεμελιώδης σοφία. Βίωμα αυτού που βρίσκεται πέρα από το σώμα, τα συναισθήματα και το μυαλό.

Να διακρίνεται μεταξύ πίστης και πεποίθησης. Οι πεποιθήσεις βρίσκονται αποθηκευμένες στο Ενδιάμεσο Μυαλό, η πίστη είναι χαρακτηριστικό του Εσωτερικού Μυαλού.

Δυστυχώς υπάρχει πάντα η γενική τάση να συγχέεται η πεποίθηση με την πίστη. Αν και φαίνεται παράδοξο θα τονίσουμε το εξής: “ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ”.

Είναι ότι η αυθεντική πίστη είναι ζωντανή σοφία, ακριβής γνώση, άμεση εμπειρία.

Συμβαίνει ότι για πολλούς αιώνες έχει συγχυστεί η πίστη με την πεποίθηση και τώρα είναι πολύ δύσκολο να κάνουμε τους ανθρώπους να καταλάβουν ότι η πίστη είναι αληθινή σοφία και ποτέ μάταιες πεποιθήσεις.

Οι σοφές λειτουργίες του εσωτερικού μυαλού έχουν ως έμπιστα ελατήρια όλα αυτά τα φοβερά δεδομένα της σοφίας που περιέχονται στη συνείδηση.

Όποιος έχει ανοίξει το Εσωτερικό Μυαλό θυμάται τις προηγούμενες ζωές του, γνωρίζει τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου, όχι από αυτά που έχει διαβάσει ή δεν έχει διαβάσει, όχι από αυτά που κάποιος άλλος έχει πει ή δεν έχει πει, όχι από αυτά που έχει πιστέψει ή δεν έχει πιστέψει, αλλά από άμεση, ζωντανή, τρομερά πραγματική εμπειρία.

Αυτό που λέμε δεν αρέσει στο αισθησιακό μυαλό, δεν μπορεί να το δεχτεί γιατί βγαίνει από την δικαιοδοσία του, δεν έχει καμία σχέση με τις εξωτερικές αισθητηριακές αντιλήψεις, είναι κάτι ξένο προς τις έννοιες του περιεχομένου του, σε αυτά που του δίδαξαν στο σχολείο, σε αυτά που έμαθε σε διάφορα βιβλία, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Αυτό που λέμε δεν γίνεται επίσης αποδεκτό από το Ενδιάμεσο Μυαλό γιατί στην πραγματικότητα αντιτίθεται στις πεποιθήσεις του, διαστρεβλώνει αυτό που οι θρησκευτικοί του δάσκαλοι τον έκαναν να μάθει απέξω, κ.λπ.

Ο Ιησούς Ο Μέγας Καμπίρ προειδοποιεί τους μαθητές του λέγοντας τους: “Προσέχετε τη ζύμη των Σαδδουκαίων και τη ζύμη των Φαρισαίων”.

Είναι φανερό ότι ο Ιησούς Ο Χριστός με αυτή την προειδοποίηση αναφέρθηκε στις διδασκαλίες των υλιστών Σαδδουκαίων και των υποκριτών Φαρισαίων.

Η διδασκαλία των Σαδδουκαίων βρίσκεται στο Αισθησιακό Μυαλό, είναι η διδασκαλία των πέντε αισθήσεων.

Η διδασκαλία των Φαρισαίων βρίσκεται στο Ενδιάμεσο Μυαλό, αυτό είναι αδιαμφισβήτητο, αναμφισβήτητο.

Είναι προφανές ότι οι Φαρισαίοι προσέρχονται στις τελετές τους για να ειπωθεί για αυτούς ότι είναι καλοί άνθρωποι, για να φαίνονται στους άλλους, αλλά ποτέ δεν εργάζονται πάνω στον εαυτό τους.

Δεν θα ήταν δυνατό να ανοίξουμε το Εσωτερικό Μυαλό αν δεν μαθαίναμε να σκεφτόμαστε ψυχολογικά.

Αναμφισβήτητα όταν κάποιος αρχίζει να παρατηρεί τον εαυτό του είναι σημάδι ότι έχει αρχίσει να σκέφτεται ψυχολογικά.

Εφόσον κάποιος δεν παραδέχεται την πραγματικότητα της δικής του Ψυχολογίας και τη δυνατότητα να την αλλάξει θεμελιωδώς, αναμφίβολα δεν αισθάνεται την ανάγκη της ψυχολογικής αυτοπαρατήρησης.

Όταν κάποιος αποδέχεται τη διδασκαλία των πολλών και κατανοεί την ανάγκη να εξαλείψει τους διάφορους εγώ που κουβαλά στην ψυχή του με σκοπό να απελευθερώσει τη συνείδηση, την ουσία, αναμφίβολα εκ των πραγμάτων και δικαιωματικά ξεκινά την ψυχολογική αυτοπαρατήρηση.

Προφανώς η εξάλειψη των ανεπιθύμητων στοιχείων που κουβαλάμε στην ψυχή μας προκαλεί το άνοιγμα του Εσωτερικού Μυαλού.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι το προαναφερθέν άνοιγμα είναι κάτι που πραγματοποιείται σταδιακά, καθώς θα εξαλείφουμε τα ανεπιθύμητα στοιχεία που φέρουμε στην ψυχή μας.

Όποιος έχει εξαλείψει τα ανεπιθύμητα στοιχεία στο εσωτερικό του κατά εκατό τοις εκατό, προφανώς θα έχει ανοίξει επίσης το εσωτερικό του μυαλό κατά εκατό τοις εκατό.

Ένα τέτοιο άτομο θα κατέχει την απόλυτη πίστη. Τώρα θα κατανοήσετε τα λόγια του Χριστού όταν είπε: “Εάν είχατε πίστη σαν κόκκο σιναπιού θα μετακινούσατε βουνά”.