Οι Δύο Κόσμοι

Το να παρατηρείς και να παρατηρείσαι είναι δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα, ωστόσο, και τα δύο απαιτούν προσοχή.

Στην παρατήρηση η προσοχή είναι στραμμένη προς τα έξω, προς τον εξωτερικό κόσμο, μέσω των παραθύρων των αισθήσεων.

Στην αυτοπαρατήρηση του εαυτού, η προσοχή είναι στραμμένη προς τα μέσα και για αυτό οι αισθήσεις της εξωτερικής αντίληψης δεν χρησιμεύουν, λόγος αυτός περισσότερο από αρκετός για να είναι δύσκολη στον νεόφυτο η παρατήρηση των οικείων ψυχολογικών του διαδικασιών.

Το σημείο εκκίνησης της επίσημης επιστήμης στην πρακτική της πλευρά, είναι το παρατηρήσιμο. Το σημείο εκκίνησης της εργασίας πάνω στον εαυτό, είναι η αυτοπαρατήρηση, το αυτοπαρατηρήσιμο.

Αναμφισβήτητα αυτά τα δύο σημεία εκκίνησης που αναφέρονται στις γραμμές παραπάνω, μας οδηγούν σε εντελώς διαφορετικές κατευθύνσεις.

Θα μπορούσε κάποιος να γεράσει εγκλωβισμένος ανάμεσα στα συμβιβαστικά δόγματα της επίσημης επιστήμης, μελετώντας εξωτερικά φαινόμενα, παρατηρώντας κύτταρα, άτομα, μόρια, ήλιους, αστέρια, κομήτες, κ.λπ., χωρίς να βιώσει μέσα του καμία ριζική αλλαγή.

Το είδος της γνώσης που μεταμορφώνει εσωτερικά κάποιον, δεν θα μπορούσε ποτέ να επιτευχθεί μέσω της εξωτερικής παρατήρησης.

Η αληθινή γνώση που μπορεί πραγματικά να προκαλέσει σε εμάς μια θεμελιώδη εσωτερική αλλαγή έχει ως βάση την άμεση αυτοπαρατήρηση του εαυτού.

Είναι επείγον να πούμε στους Γνωστικούς μαθητές μας να παρατηρούν τον εαυτό τους και προς ποια κατεύθυνση πρέπει να αυτοπαρατηρούνται και τους λόγους για αυτό.

Η παρατήρηση είναι ένα μέσο για να τροποποιήσουμε τις μηχανικές συνθήκες του κόσμου. Η εσωτερική αυτοπαρατήρηση είναι ένα μέσο για να αλλάξουμε οικεία.

Ως συνέπεια ή πόρισμα όλων αυτών, μπορούμε και πρέπει να δηλώσουμε με έμφαση, ότι υπάρχουν δύο είδη γνώσης, η εξωτερική και η εσωτερική και ότι εκτός αν έχουμε μέσα μας το μαγνητικό κέντρο που μπορεί να διαφοροποιήσει τις ποιότητες της γνώσης, αυτή η ανάμειξη των δύο επιπέδων ή τάξεων ιδεών θα μπορούσε να μας οδηγήσει σε σύγχυση.

Υψηλά δόγματα ψευδο-εσωτερικά με έντονο επιστημονισμό στο βάθος τους, ανήκουν στο έδαφος του παρατηρήσιμου, ωστόσο γίνονται αποδεκτά από πολλούς επίδοξους ως εσωτερική γνώση.

Βρισκόμαστε λοιπόν μπροστά σε δύο κόσμους, τον εξωτερικό και τον εσωτερικό. Ο πρώτος από αυτούς γίνεται αντιληπτός από τις αισθήσεις της εξωτερικής αντίληψης· ο δεύτερος μπορεί να γίνει αντιληπτός μόνο μέσω της αίσθησης της εσωτερικής αυτοπαρατήρησης.

Σκέψεις, ιδέες, συναισθήματα, λαχτάρες, ελπίδες, απογοητεύσεις, κ.λπ., είναι εσωτερικά, αόρατα για τις συνηθισμένες, κοινές και τρέχουσες αισθήσεις και ωστόσο είναι για εμάς πιο πραγματικά από το τραπέζι της τραπεζαρίας ή τους καναπέδες του σαλονιού.

Σίγουρα εμείς ζούμε περισσότερο στον εσωτερικό μας κόσμο παρά στον εξωτερικό· αυτό είναι αναμφισβήτητο, αδιάσειστο.

Στους Εσωτερικούς μας Κόσμους, στον μυστικό μας κόσμο, αγαπάμε, επιθυμούμε, υποψιαζόμαστε, ευλογούμε, καταριόμαστε, λαχταράμε, υποφέρουμε, χαιρόμαστε, απατούμαστε, ανταμειβόμαστε, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Αναμφισβήτητα οι δύο κόσμοι εσωτερικός και εξωτερικός είναι επαληθεύσιμοι πειραματικά. Ο εξωτερικός κόσμος είναι το παρατηρήσιμο. Ο εσωτερικός κόσμος είναι το αυτοπαρατηρήσιμο στον εαυτό και μέσα στον εαυτό, εδώ και τώρα.

Όποιος πραγματικά θέλει να γνωρίσει τους “Εσωτερικούς Κόσμους” του πλανήτη Γη ή του Ηλιακού Συστήματος ή του Γαλαξία στον οποίο ζούμε, πρέπει να γνωρίσει πρώτα τον οικείο του κόσμο, την εσωτερική του ζωή, ιδιαίτερη, τους δικούς του “Εσωτερικούς Κόσμους”.

“Άνθρωπε, γνώρισε τον εαυτό σου και θα γνωρίσεις το Σύμπαν και τους Θεούς”.

Όσο περισσότερο εξερευνάται αυτός ο “Εσωτερικός Κόσμος” που ονομάζεται “Εαυτός”, τόσο περισσότερο θα καταλάβει ότι ζει ταυτόχρονα σε δύο κόσμους, σε δύο πραγματικότητες, σε δύο πεδία, τον εξωτερικό και τον εσωτερικό.

Όπως ακριβώς είναι απαραίτητο για κάποιον να μάθει να περπατάει στον “εξωτερικό κόσμο”, για να μην πέσει σε έναν γκρεμό, να μην χαθεί στους δρόμους της πόλης, να επιλέξει τις φιλίες του, να μην συναναστραφεί με διεστραμμένους, να μην φάει δηλητήριο, κ.λπ., έτσι επίσης μέσω της ψυχολογικής εργασίας πάνω στον εαυτό, μαθαίνουμε να περπατάμε στον “Εσωτερικό Κόσμο” ο οποίος είναι εξερευνήσιμος μέσω της αυτοπαρατήρησης του εαυτού.

Πραγματικά η αίσθηση της αυτοπαρατήρησης του εαυτού βρίσκεται ατροφική στην παρακμιακή ανθρώπινη φυλή αυτής της σκοτεινής εποχής στην οποία ζούμε.

Καθώς εμείς επιμένουμε στην αυτοπαρατήρηση του εαυτού, η αίσθηση της οικείας αυτοπαρατήρησης θα αναπτύσσεται προοδευτικά.