Αρνητικές Σκέψεις

Το να σκέφτεται κανείς βαθιά και με πλήρη προσοχή φαίνεται παράξενο σε αυτή την εποχή παρακμής και οπισθοδρόμησης. Από το Διανοητικό Κέντρο αναδύονται διάφορες σκέψεις που προέρχονται, όχι από ένα μόνιμο Εγώ όπως αφελώς υποθέτουν οι φωτισμένοι αγράμματοι, αλλά από τα διαφορετικά «Εγώ» μέσα σε κάθε έναν από εμάς.

Όταν ένας άνθρωπος σκέφτεται, πιστεύει ακράδαντα ότι αυτός, μόνος του και με τη δική του θέληση, σκέφτεται. Δεν θέλει να συνειδητοποιήσει το φτωχό διανοητικό θηλαστικό ότι οι πολλαπλές σκέψεις που διαπερνούν τη διάνοιά του έχουν την πηγή τους στα διάφορα «Εγώ» που κουβαλάμε μέσα μας.

Αυτό σημαίνει ότι δεν είμαστε αληθινά σκεπτόμενα άτομα· στην πραγματικότητα δεν έχουμε ακόμη ατομικό νου. Ωστόσο, κάθε ένα από τα διαφορετικά «Εγώ» που κουβαλάμε μέσα μας χρησιμοποιεί το Διανοητικό μας Κέντρο, το χρησιμοποιεί κάθε φορά που μπορεί για να σκεφτεί. Θα ήταν παράλογο, λοιπόν, να ταυτιζόμαστε με μια συγκεκριμένη αρνητική και επιζήμια σκέψη, πιστεύοντας ότι είναι ατομική ιδιοκτησία.

Προφανώς, αυτή ή εκείνη η αρνητική σκέψη προέρχεται από οποιοδήποτε «Εγώ» που σε μια δεδομένη στιγμή έχει κάνει καταχρηστική χρήση του Διανοητικού μας Κέντρου. Υπάρχουν αρνητικές σκέψεις διαφόρων ειδών: υποψία, δυσπιστία, κακή θέληση προς άλλο άτομο, παθολογική ζήλια, θρησκευτική ζήλια, πολιτική ζήλια, ζήλια για φιλίες ή οικογενειακού τύπου, απληστία, λαγνεία, εκδίκηση, οργή, υπερηφάνεια, φθόνος, μίσος, δυσαρέσκεια, κλοπή, μοιχεία, οκνηρία, λαιμαργία, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Στην πραγματικότητα είναι τόσα πολλά τα ψυχολογικά ελαττώματα που έχουμε, που ακόμη κι αν είχαμε ατσάλινο παλάτι και χίλιες γλώσσες για να μιλήσουμε, δεν θα καταφέρναμε να τα απαριθμήσουμε πλήρως. Ως συνέπεια ή αποτέλεσμα των προαναφερθέντων, είναι παράλογο να ταυτιζόμαστε με τις αρνητικές σκέψεις.

Επειδή δεν είναι δυνατόν να υπάρχει αποτέλεσμα χωρίς αιτία, δηλώνουμε επίσημα ότι δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει μια σκέψη από μόνη της, από αυθόρμητη δημιουργία… Η σχέση μεταξύ σκεπτόμενου και σκέψης είναι εμφανής· κάθε αρνητική σκέψη έχει την πηγή της σε έναν διαφορετικό σκεπτόμενο.

Σε κάθε έναν από εμάς υπάρχουν τόσοι αρνητικοί σκεπτόμενοι όσο και σκέψεις του ίδιου είδους. Αν εξετάσουμε αυτό το ζήτημα από την πληθυντική γωνία των «Σκεπτόμενων και Σκέψεων», συμβαίνει ότι καθένα από τα «Εγώ» που κουβαλάμε στην ψυχή μας είναι σίγουρα ένας διαφορετικός σκεπτόμενος.

Αναμφισβήτητα, μέσα σε κάθε έναν από εμάς υπάρχουν πάρα πολλοί σκεπτόμενοι· ωστόσο, καθένας από αυτούς, παρόλο που είναι απλώς μέρος, πιστεύει ότι είναι το όλον σε μια δεδομένη στιγμή… Οι μυθομανείς, οι εγωλάτρες, οι ναρκισσιστές, οι παρανοϊκοί, δεν θα αποδέχονταν ποτέ τη θέση της «Πληθυντικότητας των Σκεπτόμενων» επειδή αγαπούν υπερβολικά τον εαυτό τους, νιώθουν «ο μπαμπάς του Ταρζάν» ή «η μαμά των πουλιών»…

Πώς θα μπορούσαν τέτοιοι ανώμαλοι άνθρωποι να δεχτούν την ιδέα ότι δεν διαθέτουν έναν ατομικό, ιδιοφυή, υπέροχο νου;… Ωστόσο, αυτοί οι «Ξερόλες» σκέφτονται για τον εαυτό τους το καλύτερο και μάλιστα ντύνονται με τον χιτώνα του Αρίστιππου για να επιδείξουν σοφία και ταπεινοφροσύνη…

Λέγεται κάπου ο θρύλος των αιώνων ότι ο Αρίστιππος, θέλοντας να επιδείξει σοφία και ταπεινοφροσύνη, ντύθηκε με έναν παλιό χιτώνα γεμάτο μπαλώματα και τρύπες· κρατούσε με το δεξί του χέρι το ραβδί της φιλοσοφίας και πήγε στους δρόμους της Αθήνας και πήγε στους δρόμους της Αθήνας… Λένε ότι όταν ο Σωκράτης τον είδε να έρχεται, αναφώνησε με μεγάλη φωνή: «Ω Αρίστιππε, η ματαιοδοξία σου φαίνεται μέσα από τις τρύπες του ενδύματός σου!».

Όποιος δεν ζει πάντα σε κατάσταση εγρήγορσης, σε εγρήγορση αντίληψης, νομίζοντας ότι σκέφτεται, ταυτίζεται εύκολα με οποιαδήποτε αρνητική σκέψη. Ως αποτέλεσμα αυτού, ενισχύει δυστυχώς τη σκοτεινή δύναμη του «Αρνητικού Εγώ», συγγραφέα της αντίστοιχης σκέψης εν λόγω.

Όσο περισσότερο ταυτιζόμαστε με μια αρνητική σκέψη, τόσο περισσότερο σκλάβοι θα είμαστε του αντίστοιχου «Εγώ» που τη χαρακτηρίζει. Όσον αφορά τη Γνώση, τον Μυστικό Δρόμο, την εργασία πάνω στον εαυτό μας, οι ιδιαίτεροι πειρασμοί μας βρίσκονται ακριβώς στα «Εγώ» που μισούν τη Γνώση, την εσωτερική εργασία, επειδή γνωρίζουν ότι η ύπαρξή τους μέσα στην ψυχή μας απειλείται θανάσιμα από τη Γνώση και την εργασία.

Αυτά τα «Αρνητικά Εγώ» και οι καβγατζήδες καταλαμβάνουν εύκολα ορισμένες νοητικές γωνιές αποθηκευμένες στο Διανοητικό μας Κέντρο και προκαλούν διαδοχικά επιβλαβείς και ζημιογόνες νοητικές ροές. Εάν δεχτούμε αυτές τις σκέψεις, αυτά τα «Αρνητικά Εγώ» που σε μια δεδομένη στιγμή ελέγχουν το Διανοητικό μας Κέντρο, τότε θα είμαστε ανίκανοι να απαλλαγούμε από τα αποτελέσματά τους.

Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι κάθε «Αρνητικό Εγώ» «Αυτο-Απατάται» και «Απατά», συμπέρασμα: Ψεύδεται. Κάθε φορά που αισθανόμαστε μια ξαφνική απώλεια δύναμης, όταν ο επίδοξος απογοητεύεται, από τη Γνώση, από την εσωτερική εργασία, όταν χάνει τον ενθουσιασμό και εγκαταλείπει το καλύτερο, είναι προφανές ότι έχει εξαπατηθεί από κάποιο Αρνητικό Εγώ.

Το «Αρνητικό Εγώ της Μοιχείας» αφανίζει τα ευγενή σπιτικά και κάνει δυστυχισμένα τα παιδιά. Το «Αρνητικό Εγώ της Ζήλιας» εξαπατά τα όντα που λατρεύονται και καταστρέφει την ευτυχία τους. Το «Αρνητικό Εγώ της Μυστικής Υπερηφάνειας» εξαπατά τους πιστούς του Δρόμου και αυτοί, νιώθοντας σοφοί, σιχαίνονται τον Δάσκαλό τους ή τον προδίδουν…

Το Αρνητικό Εγώ απευθύνεται στις προσωπικές μας εμπειρίες, στις αναμνήσεις μας, στους καλύτερους πόθους μας, στην ειλικρίνειά μας, και, μέσω μιας αυστηρής επιλογής όλων αυτών, παρουσιάζει κάτι σε ένα ψεύτικο φως, κάτι που γοητεύει και έρχεται η αποτυχία… Ωστόσο, όταν κάποιος ανακαλύπτει το «Εγώ» εν δράσει, όταν έχει μάθει να ζει σε κατάσταση εγρήγορσης, μια τέτοια απάτη γίνεται αδύνατη…