Αιγόκερως

21 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΕΩΣ 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΤΟ ΕΙΝΑΙ, το ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ, η ΜΟΝΑΔΑ, έχει δύο ΨΥΧΕΣ· η πρώτη είναι η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΗ. Η πρώτη είναι η ΒΕΑΤΡΙΚΗ του ΔΑΝΤΗ, η πρώτη είναι η ΒΕΑΤΡΙΚΗ του ΔΑΝΤΗ, η ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ, η ΣΟΥΛΑΜΙΤΙΔΑ του ΣΟΦΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ, η ανέκφραστη λατρευτή σύζυγος, το BUDDHI της ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ.

Η δεύτερη είναι η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ, η αρχή ΑΙΤΙΑΚΗ, ο ΕΥΓΕΝΗΣ ΣΥΖΥΓΟΣ, ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ MANAS της ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ.

Ακόμη κι αν φαίνεται παράξενο και περίεργο· ενώ η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ εργάζεται, η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΗ παίζει.

Ο ΑΔΑΜ και η ΕΥΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ μέσα στη ΜΟΝΑΔΑ και η ΚΑΒΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΞΙΑ τους είναι 10, που μας θυμίζει το ΙΟ, δηλαδή, τα φωνήεντα Ιιιιιι. Οοοοοο. Η ιερότατη ένωση του ΑΙΩΝΙΟΥ ΑΡΣΕΝΙΚΟΥ με το ΑΙΩΝΙΟ ΘΗΛΥΚΟ, η ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ των αντιθέτων μέσα στην ΟΥΣΙΩΔΗ και ΘΕΙΑ ΜΟΝΑΔΑ.

Η ΘΕΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ATMAN-BUDDHI-MANAS, το ΕΙΝΑΙ, ήδη είπαμε και θα το επαναλάβουμε, ότι στα κοινά και συνηθισμένα ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΑ ΖΩΑ, ΔΕΝ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΠΕΘΑΙΝΕΙ, ΟΥΤΕ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΝΕΤΑΙ.

Πέρα από κάθε αμφιβολία μπορούμε και πρέπει να επιβεβαιώσουμε, ότι μόνο ένα ΚΛΑΣΜΑ της ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ ζει μέσα στα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, αυτή είναι η ΟΥΣΙΑ, το ΨΥΧΙΚΟ υλικό για να ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΟΥΜΕ ΨΥΧΗ, για να αναπτύξουμε ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ και ως υπόβαθρο την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΗ.

Η ΜΟΝΑΔΑ, το ΕΙΝΑΙ, δημιουργεί, κατασκευάζει, αναπτύσσει τις ΔΥΟ ΨΥΧΕΣ της και αυτές πρέπει να την υπηρετούν και να την υπακούουν.

Πρέπει να διακρίνουμε μεταξύ ΜΟΝΑΔΩΝ και ΨΥΧΩΝ. ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΑ, δηλαδή, ένα ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ· μια ΨΥΧΗ την έχεις.

Να διακρίνεται μεταξύ της ΜΟΝΑΔΑΣ ενός ΚΟΣΜΟΥ και της ΨΥΧΗΣ ενός ΚΟΣΜΟΥ· μεταξύ της ΜΟΝΑΔΑΣ ενός ΑΝΘΡΩΠΟΥ και της ΨΥΧΗΣ ενός ΑΝΘΡΩΠΟΥ· μεταξύ της ΜΟΝΑΔΑΣ ενός ΜΥΡΜΗΓΚΙΟΥ και της ΨΥΧΗΣ ενός ΜΥΡΜΗΓΚΙΟΥ.

Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ σε τελευταία ανάλυση αποτελείται από δισεκατομμύρια και τρισεκατομμύρια απειροελάχιστες ΜΟΝΑΔΕΣ.

Υπάρχουν διάφορες τάξεις και τάγματα πρωταρχικών στοιχείων κάθε ύπαρξης, κάθε οργανισμού, σαν ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΑ ΑΙΤΙΑ όλων των φαινομένων της φύσης, αυτά μπορούμε να τα ονομάσουμε ΜΟΝΑΔΕΣ χρησιμοποιώντας τον όρο του ΛΑΪΜΠΝΙΤΣ, ελλείψει κάποιου άλλου πιο εκφραστικού για να υποδείξουμε την απλότητα της πιο απλής ύπαρξης.

Σε κάθε ένα από αυτά τα ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΑ ΑΙΤΙΑ ή ΜΟΝΑΔΕΣ, αντιστοιχεί ένα ΑΤΟΜΟ ως όχημα δράσης.

Οι ΜΟΝΑΔΕΣ έλκονται, συνδυάζονται, μεταμορφώνονται, δίνουν μορφή σε κάθε οργανισμό, σε κάθε κόσμο, σε κάθε μικροοργανισμό, κ.λπ.

Μεταξύ των ΜΟΝΑΔΩΝ υπάρχουν ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ· οι κατώτερες ΜΟΝΑΔΕΣ πρέπει να υπακούουν στις ΑΝΩΤΕΡΕΣ, αυτό είναι ΝΟΜΟΣ. Οι ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ ανήκουν στις ΑΝΩΤΕΡΕΣ.

Όλα τα τρισεκατομμύρια ΜΟΝΑΔΩΝ που εμψυχώνουν τον ανθρώπινο οργανισμό πρέπει να υπακούουν στον ιδιοκτήτη, τον αρχηγό, την κύρια ΜΟΝΑΔΑ.

Η ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ, η ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ επιτρέπει τη δραστηριότητα όλων των υφισταμένων της μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό, μέχρι το χρόνο που ορίζεται από το νόμο του ΚΑΡΜΑ.

Όταν τα δισεκατομμύρια ή τρισεκατομμύρια ΜΟΝΑΔΩΝ ή ΖΩΤΙΚΩΝ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΩΝ ΑΙΤΙΩΝ εγκαταλείπουν το ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ, ο ΘΑΝΑΤΟΣ είναι τότε αναπόφευκτος.

Οι ΜΟΝΑΔΕΣ είναι ΑΥΤΕΣ ΚΑΘΕ ΑΥΤΕΣ ΑΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΕΣ, εγκαταλείπουν τις παλιές τους συνδέσεις για να πραγματοποιήσουν σύντομα άλλες νέες.

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, η ΕΠΑΝΕΙΣΔΥΣΗ, η ΕΠΑΝΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ θα ήταν αδύνατες χωρίς την εργασία των ΜΟΝΑΔΩΝ. Αυτές ανακατασκευάζουν νέα ΚΥΤΤΑΡΑ με τις αντιλήψεις και τις αισθήσεις τους, νέους οργανισμούς. Όταν η ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ είναι πλήρως ΑΝΑΠΤΥΓΜΕΝΗ μπορεί να έχει την πολυτέλεια να χρησιμοποιήσει τα Τρισεκατομμύρια ΜΟΝΑΔΩΝ της για να δημιουργήσει έναν κόσμο, έναν ΗΛΙΟ, έναν κομήτη και να μετατραπεί έτσι στη ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ ενός ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΣΤΡΟΥ, αλλά αυτό είναι ήδη υπόθεση ΘΕΩΝ.

Οι ΜΟΝΑΔΕΣ ή ΖΩΤΙΚΕΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΕΣ ΑΙΤΙΕΣ δεν είναι αποκλειστικές του φυσικού οργανισμού, μέσα στα ΑΤΟΜΑ των ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ υπάρχουν φυλακισμένα πολλά τάγματα και κατηγορίες ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ. Η ύπαρξη οποιουδήποτε φυσικού ή υπεραισθητού, Αγγελικού ή Διαβολικού, Ηλιακού ή Σεληνιακού σώματος, έχει ως θεμέλιο τα δισεκατομμύρια και τρισεκατομμύρια ΜΟΝΑΔΩΝ.

Το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΓΩ ΑΥΤΟ ΚΑΘΕ ΑΥΤΟ είναι μια σύνθεση ΑΤΟΜΩΝ του μυστικού εχθρού. Δυστυχώς μέσα σε αυτά τα ΑΤΟΜΑ είναι φυλακισμένες οι ΜΟΝΑΔΕΣ ή ΖΩΤΙΚΕΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΕΣ ΑΙΤΙΕΣ.

Τώρα θα καταλάβουμε γιατί η απόκρυφη επιστήμη λέει: «Ο ΔΑΙΜΟΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΑΠΟΔΑ».

Σε κάθε ΑΤΟΜΟ αντιστοιχεί ένα ΖΩΤΙΚΟ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΟ ΑΙΤΙΟ, μια ΜΟΝΑΔΑ. Όλες οι άπειρες τροποποιήσεις, όλες οι αμέτρητες μεταμορφώσεις, είναι το αποτέλεσμα των ποικίλων συνδυασμών των ΜΟΝΑΔΩΝ.

Η φύση εναποθέτει στους ΤΡΕΙΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ του ανθρώπου ένα ορισμένο κεφάλαιο ΖΩΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ, όταν αυτά εξαντλούνται, ο θάνατος είναι αναπόφευκτος.

Οι Τρεις Εγκέφαλοι είναι: 1-ΤΟ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ. 2-ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ. 3-ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ.

Μετά το θάνατο του ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ το ΕΓΩ ντυμένο με τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ του, συνεχίζει στον μοριακό κόσμο.

Τρία πράγματα πάνε στο νεκροταφείο, στον τάφο. 1-ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ. 2-ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΣΩΜΑ. 3-Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ.

Το ζωτικό σώμα επιπλέει κοντά στον τάφο και αποσυντίθεται καθώς το φυσικό σώμα αποσυντίθεται, καθώς οι ΜΟΝΑΔΕΣ του απελευθερώνονται.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ είναι μεταξύ του τάφου, αλλά βγαίνει όταν κάποιος φέρνει λουλούδια, όταν κάποιος πενθών την επισκέπτεται, περιφέρεται στο πάνθεον και επιστρέφει στον τάφο της.

Η Προσωπικότητα έχει μια αρχή και ένα τέλος, σιγά-σιγά αποσυντίθεται στο νεκροταφείο.

Η ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ, η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ των ΚΟΛΑΣΕΩΝ, είναι επίσης η ΕΚΑΤΗ, η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΘΕΑ ΜΗΤΕΡΑ ΘΑΝΑΤΟΣ υπό τη διεύθυνση της οποίας εργάζονται οι ΑΓΓΕΛΟΙ του ΘΑΝΑΤΟΥ.

Η ΜΗΤΕΡΑ ΧΩΡΟΣ μετατρεπόμενη σε ΜΗΤΕΡΑ-ΘΑΝΑΤΟ, αγαπάει βαθιά τα παιδιά της και γι’ αυτό τα παίρνει μαζί της.

Οι ΑΓΓΕΛΟΙ του ΘΑΝΑΤΟΥ όταν εργάζονται φορούν τις κηδειακές στολές τους, παίρνουν μια φασματική μορφή, κρατούν το δρεπάνι και με αυτό κόβουν το ασημένιο κορδόνι που συνδέει τα ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ με το ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ.

Οι ΑΓΓΕΛΟΙ του ΘΑΝΑΤΟΥ κόβουν το νήμα της ζωής και βγάζουν το ΕΓΩ έξω από το φυσικό σώμα.

Οι Άγγελοι του Θανάτου είναι πολύ σοφοί και αναπτύσσονται και εξελίσσονται υπό την ΑΚΤΙΝΑ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ.

Οι ΑΓΓΕΛΟΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ όχι μόνο γνωρίζουν ό,τι σχετίζεται με το συνηθισμένο θάνατο του ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ, αυτοί οι ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ είναι, επιπλέον, βαθιά ΣΟΦΟΙ σε ό,τι σχετίζεται με το ΘΑΝΑΤΟ του ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟΥ ΕΓΩ.

Μετά το θάνατο του σώματος, ο ΑΠΟΕΝΣΩΜΑΤΩΜΕΝΟΣ πέφτει σε λιποθυμία που διαρκεί τρεισήμισι μέρες.

ΤΟ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ λέει: «Έχεις μείνει σε λιποθυμία κατά τις τελευταίες τρεισήμισι μέρες. Μόλις συνέλθεις από αυτή τη λιποθυμία θα έχεις τη σκέψη, τι συνέβη; (επειδή) εκείνη τη στιγμή όλο το SAMSARA (ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ) θα είναι σε επανάσταση.

Η ΚΑΒΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΞΙΑ του ΕΓΩ είναι ΠΕΝΗΝΤΑ ΕΞΙ· αυτός είναι ο αριθμός του ΤΥΦΩΝΑ, του ΝΟΥ ΧΩΡΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

ΤΟ ΕΓΩ παίρνει μαζί του την ΚΟΣΜΙΚΟΤΗΤΑ του πέρα από τον τάφο του φυσικού σώματος και η ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ της ζωής που μόλις πέρασε είναι κάτι πολύ τρομερό.

Μετά τη ΜΕΓΑΛΗ ΛΙΠΟΘΥΜΙΑ των τρεισήμισι ημερών, οι νεκροί πρέπει να ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΘΟΥΝ ΑΡΓΑ σε αναδρομική μορφή, όλη τη ζωή που μόλις πέρασε.

Η έννοια ΧΡΟΝΟΣ είναι κάτι πολύ σημαντικό σε αυτή την εργασία ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗΣ της ζωής που μόλις πέρασε ή ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗΣ του SAMSARA.

Στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΙΣ όλες οι κλίμακες του χρόνου είναι ορυκτές, τρομακτικά αργές και κυμαίνονται μεταξύ 80.000, 8.000, 800 και 80 ετών.

Σε αυτή την ΚΥΤΤΑΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ στην οποία ζούμε η κύηση διαρκεί ΔΕΚΑ σεληνιακούς μήνες· η παιδική ηλικία Εκατό σεληνιακούς μήνες· η ζωή λίγο πολύ, Χίλιους σεληνιακούς μήνες.

Στον Μοριακό Κόσμο μπορούν να μετρηθούν τα γεγονότα με κλίμακα χρόνου που πηγαίνει από το μήνα στα σαράντα λεπτά.

Στον ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ η κλίμακα του χρόνου κυμαίνεται μεταξύ σαράντα λεπτών και δυόμισι δευτερολέπτων.

Η ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ SAMSARA (ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΜΟΛΙΣ ΠΕΡΑΣΕ), τη στιγμή του θανάτου και κατά τις τρεισήμισι ημέρες που ακολουθούν, είναι τύπου ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ και γι’ αυτό κάθε γεγονός μπορεί να μετρηθεί με το πρότυπο χρόνου ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ.

Η ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ SAMSARA στον ΜΟΡΙΑΚΟ ΚΟΣΜΟ είναι λιγότερο γρήγορη και γι’ αυτό κάθε γεγονός μετριέται με το ΠΡΟΤΥΠΟ ΧΡΟΝΟΥ ΜΟΡΙΑΚΟΥ.

Το ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ, η ΜΟΝΑΔΑ, το ΕΙΝΑΙ με τις ΔΥΟ ΨΥΧΕΣ της, πριν γεννηθούμε σε αυτή την κοιλάδα των δακρύων, ΚΑΤΟΙΚΕΙ στον ΓΑΛΑΞΙΑ και ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του φυσικού σώματος εδώ κάτω, συνεχίζει να ζει στα αστέρια.

Το θεμελιώδες για την ΟΥΣΙΑ μετά το θάνατο είναι να επιτύχει την ΣΧΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ BUDDHIC και την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, αυτό είναι δυνατό μόνο για το ΕΜΒΡΥΟ της ΨΥΧΗΣ που έχουμε μέσα μας, ανεβαίνοντας, ανυψώνοντας στον ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ.

Είναι ΕΠΕΙΓΟΝ να ΞΕΡΟΥΜΕ ότι στον ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ζει η ΘΕΙΑ ΑΘΑΝΑΤΗ ΤΡΙΑΔΑ μας, το ΕΙΝΑΙ μας, ο BUDDHA μας.

Να ενωθείς με την ΑΘΑΝΑΤΗ ΤΡΙΑΔΑ μετά το θάνατο, να είσαι ένα με αυτήν, σημαίνει στην πραγματικότητα να μετατραπείς σε ένα ΣΧΕΤΙΚΟ BUDDHA, να επιτύχεις την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ και να απολαύσεις ωραίες διακοπές πριν επιστρέψεις σε έναν νέο ανθρώπινο οργανισμό.

Εάν την υπέρτατη στιγμή του θανάτου, το ΛΑΜΠΡΟ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟ ΦΩΣ έχει αναγνωριστεί δεόντως από τον νεκρό, είναι σαφές σημάδι ότι έχει επιτύχει την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.

Εάν την υπέρτατη στιγμή του θανάτου, ο νεκρός αντιλαμβάνεται μόνο το ΛΑΜΠΡΟ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝ ΦΩΣ, είναι σημάδι ότι θα πρέπει να παλέψει πολύ για να επιτύχει την ΣΧΕΤΙΚΗ κατάσταση BUDDHIC.

Το δύσκολο για την ΟΥΣΙΑ είναι να ΞΕΚΛΕΙΔΩΘΕΙ, να ξεφύγει από τη φυλακή της, να βγει από τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, να εγκαταλείψει το ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟ ΕΓΩ. Σε αυτό το ΚΑΡΜΑ του καθενός είναι καθοριστικό.

Όταν ο νεκρός έχει ξαναζήσει σε αναδρομική μορφή όλη τη ζωή που μόλις πέρασε, τότε πρέπει να παρουσιαστεί ενώπιον των ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ του ΚΑΡΜΑ για να δικαστεί.

Ο θρύλος του ΖΩΡΟΑΣΤΡΗ λέει: «Όποιος έχει καλές πράξεις που υπερβαίνουν κατά τρία γραμμάρια την αμαρτία του, πάει στον ουρανό· όποιος έχει μεγαλύτερη αμαρτία, στην κόλαση, ενώ εκείνος στον οποίο και τα δύο είναι ίσα, παραμένει στο Hamistikan μέχρι το μελλοντικό σώμα ή την ανάσταση.

Σήμερα, σε αυτούς τους καιρούς διαστροφής και ωμού άθεου υλισμού, οι περισσότεροι αποενσαρκωμένοι εισέρχονται μετά την Κρίση στο ΒΥΘΙΣΜΕΝΟ ΟΡΥΚΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΙΣ.

Είναι επίσης πολλά τα εκατομμύρια που μπαίνουν σε μια νέα μήτρα σε άμεση ή έμμεση μορφή, χωρίς να έχουν δώσει στον εαυτό τους την πολυτέλεια των καλών διακοπών στους ΑΝΩΤΕΡΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ.

Σίγουρα η διαδικασία επιλογής υπάρχει σε όλη τη φύση και λίγοι είναι αυτοί που επιτυγχάνουν την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ και την ΣΧΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ BUDDHIC.

Οι ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ εισέρχονται στην ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ υπό τις επιρροές της ΣΕΛΗΝΗΣ και βγαίνουν από την ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ από τις πύλες της ΣΕΛΗΝΗΣ.

Είδαμε ήδη στο μάθημα του ΚΑΡΚΙΝΟΥ ότι ολόκληρη η ζωή όλων των ανθρώπων επεξεργάζεται υπό τις επιρροές της ΣΕΛΗΝΗΣ, του ΕΡΜΗ, της ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ, του ΗΛΙΟΥ, του ΑΡΗ, του ΔΙΑ και του ΚΡΟΝΟΥ, κλείνοντας τη ζωή με σεληνιακό κούμπωμα.

Πραγματικά η ΣΕΛΗΝΗ μας φέρνει και η ΣΕΛΗΝΗ μας πηγαίνει και οι επτά τύποι πλανητικών δονήσεων με την κλασική σειρά που υποδεικνύεται επαναλαμβάνονται επίσης μετά το θάνατο, επειδή ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΩ».

Οι ουσίες που μετά τη δίκη τους έχουν το δικαίωμα στην ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ και την ΣΧΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ BUDDHIC, χρειάζονται ένα ορισμένο είδος έκστασης πολύ ιδιαίτερο και μια ορθή συνεχής προσπάθεια για να ξεμπλοκάρουν, να ξεφύγουν από τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ και το ΕΓΩ.

Ευτυχώς διάφορες ομάδες ΔΑΣΚΑΛΩΝ βοηθούν τους αποενσαρκωμένους και τους βοηθούν σε αυτή την εργασία με τις ΑΚΤΙΝΕΣ της ΧΑΡΗΣ.

Όπως σε αυτόν τον κυτταρικό κόσμο στον οποίο ζούμε υπάρχουν Δημοκρατίες, Βασίλεια, Πρόεδροι, Βασιλιάδες, Κυβερνήτες, κ.λπ., έτσι και στον μοριακό κόσμο υπάρχουν πολλοί Παράδεισοι, Περιοχές και Βασίλεια όπου οι ΟΥΣΙΕΣ απολαμβάνουν ανεκδιήγητες καταστάσεις ευτυχίας.

Οι ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ μπορούν να εισέλθουν σε ΒΑΣΙΛΕΙΑ παραδεισένιας ευτυχίας όπως είναι: αυτό της ΠΥΚΝΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ· το ΒΑΣΙΛΕΙΟ των ΜΑΚΡΥΩΝ ΜΑΛΛΙΩΝ (VAJRAPANI)· ή το ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟ VIHARA της ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑΣ ΤΟΥ ΛΩΤΟΥ (PADMA SAMBHAVA).

Οι ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ που βαδίζουν προς την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ πρέπει να βοηθήσουν ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ, συγκεντρώνοντας το νου σε οποιοδήποτε από αυτά τα ΒΑΣΙΛΕΙΑ του ΜΟΡΙΑΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

Είναι πραγματικά πολύ οδυνηρό να περιπλανιέσαι από ζωή σε ζωή, να σφάλλεις από το φρικτό αδιέξοδο του SAMSARA χωρίς να απολαμβάνεις την ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ BUDDHIC και την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.

Υπάρχουν ΒΑΣΙΛΕΙΑ αδιανόητης ευτυχίας όπου ο ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΣ πρέπει να προσπαθήσει να εισέλθει, ας θυμηθούμε το ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ της ΔΥΣΗΣ που κυβερνάται από τον BUDDHA AMITABHA.

Ας θυμηθούμε το ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ MAITREYA, τους κύκλους της TUSHITA, σε αυτό το ΒΑΣΙΛΕΙΟ υπέρτατης ευδαιμονίας μπορούν επίσης να εισέλθουν οι ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ που βαδίζουν προς τον ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ.

Οι ΑΠΟΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ πρέπει να προσεύχονται πολύ στον ΜΕΓΑ ΕΥΣΠΛΑΧΝΟ και στην ΘΕΙΑ ΤΡΙΑΔΑ του, σταθεροί στους σκοπούς τους, χωρίς να αφήνονται να παρεκκλίνουν από τίποτα, αν αλήθεια δεν θέλουν να πέσουν σε μια νέα μήτρα χωρίς να έχουν απολαύσει την ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ BUDDHIC στον ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΩΝ.

Η ευτυχία στις ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ περιοχές, η ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ μετά από τη διέλευση από τους μοριακούς παραδείσους, είναι κάτι αδύνατο να περιγραφεί με ανθρώπινες λέξεις.

Οι BUDDHA ταξιδεύουν μέσα από το ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟ ΑΠΕΙΡΟ μεταξύ των ανεκδιήγητων συμφωνιών των κόσμων που πάλλουν ανάμεσα στον κόλπο της ΜΗΤΕΡΑΣ-ΧΩΡΟΥ.

Ωστόσο, κάθε βραβείο, κάθε κεφάλαιο εξαντλείται. Όταν το DHARMA ευτυχίας εξαντλείται, η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ σε μια νέα μήτρα είναι τότε αναπόφευκτη.

Η ΟΥΣΙΑ χάνει την ΕΚΣΤΑΣΗ ελκυόμενη από το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΓΩ και ήδη ξανά μπλοκαρισμένη μεταξύ των ΣΕΛΗΝΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ, ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ σε μια νέα μήτρα.

Η στιγμή κατά την οποία η ΟΥΣΙΑ χάνει την ΕΚΣΤΑΣΗ είναι εκείνη κατά την οποία χωρίζεται ξανά από τον BUDDHA ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ της για να παραμείνει μπλοκαρισμένη μεταξύ των ΣΕΛΗΝΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ και του ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟΥ ΕΓΩ.

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ σε μια νέα μήτρα πραγματοποιείται σύμφωνα με το ΝΟΜΟ του ΚΑΡΜΑ.

Το ΕΓΩ συνεχίζει στους απογόνους του παρελθόντος ή των παρελθουσών ζωών του.

Οι ΜΟΝΑΔΕΣ του παρελθόντος ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ έχουν τη δύναμη να συγκεντρώσουν άτομα, μόρια και να ανακατασκευάσουν κύτταρα και όργανα· έτσι επιστρέφουμε σε αυτόν τον κυτταρικό κόσμο ντυμένοι με ένα νέο φυσικό σώμα.

Το φτωχό ΖΩΟ, ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ κοινό και συνηθισμένο ξεκινά τη ζωή του σε αυτόν τον κόσμο ως ένα απλό αρχικό κύτταρο, υποκείμενο στον γρήγορο χρόνο (των κυττάρων και τελειώνει γύρω στα εβδομήντα και ογδόντα χρόνια ή λίγο περισσότερο, φορτωμένο με αναμνήσεις και εμπειρίες κάθε είδους.

Είναι ΕΠΕΙΓΟΝ να γνωρίζουμε ότι στη διαδικασία ΕΠΑΝΕΙΣΔΥΣΗΣ ή ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ πραγματοποιείται επίσης μια ορισμένη ΕΠΙΛΟΓΗ.

Το ΕΓΩ είναι ένα ΑΘΡΟΙΣΜΑ μικρών ΕΓΩ και δεν επιστρέφουν όλα αυτά τα μικρά ΕΓΩ σε έναν νέο ανθρώπινο οργανισμό.

Το ΕΓΩ είναι ένα ΑΘΡΟΙΣΜΑ διαφορετικών ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ, ποικίλων, χωρίς καμία απολύτως τάξη και δεν επανεισδύουν όλες αυτές οι ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ σε έναν νέο ανθρώπινο οργανισμό, πολλές από αυτές τις ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΕΠΑΝΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ σε ΣΩΜΑΤΑ ΙΠΠΩΝ, ΣΚΥΛΩΝ, ΓΑΤΩΝ, ΧΟΙΡΩΝ, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Μια φορά που ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ περπατούσε με έναν φίλο του, αυτός έπρεπε να χτυπήσει ένα σκύλο. Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ τον επέπληξε λέγοντας: «ΜΗΝ ΤΟΝ ΧΤΥΠΑΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΘΛΙΒΕΡΟ ΓΑΒΓΙΣΜΑ ΤΟΥ ΕΧΩ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΗ ΦΩΝΗ ΕΝΟΣ ΦΙΛΟΥ ΜΟΥ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ».

Είναι σαφές ότι φτάνοντας σε αυτό το μέρος του παρόντος κεφαλαίου μας, οι φανατικοί του ΔΟΓΜΑΤΟΣ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ θα εξαπολύσουν εναντίον μας όλο τους τον συκοφαντικό σάλιο και θα διαμαρτυρηθούν λέγοντας: ΤΟ ΕΓΩ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΙ, ΟΛΑ ΕΞΕΛΙΣΣΟΝΤΑΙ, ΟΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Αυτοί οι ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ αγνοούν ότι το ΕΓΩ είναι ένα άθροισμα μικρών ζωικών ΕΓΩ και ότι το όμοιο έλκει το όμοιο.

Αυτοί οι ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ αγνοούν ότι το ΕΓΩ δεν έχει τίποτα το ΘΕΙΟ, είναι ένα άθροισμα ΖΩΙΚΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ που ο ΝΟΜΟΣ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ ποτέ δεν θα μπορέσει να οδηγήσει στην ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ.

Οι ΖΩΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ έχουν πλήρες δικαίωμα να εισέλθουν σε ζωικές μήτρες σκύλων, ίππων, χοίρων, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ., και αυτό ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΟΥΝ οι ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ του ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ, ακόμη κι αν ουρλιάζουν και καταριούνται και βροντούν και αστράφτουν.

Αυτή είναι η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ της ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ή ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗΣ του ΠΥΘΑΓΟΡΑ και θεμελιώνεται στους ίδιους Νόμους της Φύσης.

ΣΤΟΝ ΓΑΪΔΑΡΟ ΑΠΟ ΧΡΥΣΑΦΙ του ΑΠΟΥΛΑΙΟΥ βρίσκουμε πλήρως τεκμηριωμένη αυτή τη ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ του ΠΥΘΑΓΟΡΑ.

Ο Απουλαίος λέει ότι στη ΘΕΣΣΑΛΙΑ της ΜΑΓΕΙΑΣ οι πέτρες δεν ήταν παρά απολιθωμένοι άνδρες· τα πουλιά, άνδρες με φτερά· τα δέντρα, άνδρες με φύλλωμα· οι πηγές, ανθρώπινα σώματα που αιμορραγούσαν διαφανή λέμφο. Θαυμαστός συμβολικός τρόπος να αναπαραστήσει το αναμφισβήτητο γεγονός για κάθε αποκρυφιστή, ότι οι ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ που αποτελούν το ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟ ΕΓΩ, μπορούν να επανενσωματωθούν σε οργανισμούς θηρίων ή να εισέλθουν στο ΟΡΥΚΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, ΦΥΤΙΚΟ, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Οι ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΕΣ με δίκιο μιλούν με αγάπη για την αδελφή φυτό, τον αδελφό λύκο, την αδελφή πέτρα.

Ο RUDOLF STEINER ο ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΜΥΗΜΕΝΟΣ, λέει ότι στην ΠΟΛΙΚΗ ΕΠΟΧΗ υπήρχε μόνο ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ και ότι τα ζώα υπήρχαν αργότερα, ήταν μέσα στον ΑΝΘΡΩΠΟ, εξαλείφθηκαν από τον ΑΝΘΡΩΠΟ.

Αυτά τα ΖΩΑ ήταν τα διάφορα μέρη ή ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ του ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟΥ ΕΓΩ των ΑΡΧΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Εκείνες οι ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ που εξαλείφθηκαν από τη φύση τους και που λόγω της ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΜΑΤΙΚΗΣ κατάστασης της γης εκείνη την εποχή, βάδισαν προς την τρέχουσα φυσική κρυστάλλωση.

Εκείνοι οι ΠΟΛΙΚΟΙ και ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ χρειάστηκε να εξαλείψουν αυτές τις ΖΩΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ, αυτό το ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΕΝΟ ΕΓΩ, για να μετατραπούν σε ΑΛΗΘΙΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, σε ΗΛΙΑΚΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.

Μερικά άτομα είναι τόσο ΖΩΑ, που αν τους αφαιρούσαμε ό,τι έχουν ΖΩΙΚΟ, δεν θα έμενε τίποτα.

Ο ΚΡΟΝΟΣ είναι ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ του ΘΑΝΑΤΟΥ και εξυψώνεται στον ΑΙΓΟΚΕΡΩ. Αυτό το ζώδιο συμβολίζεται από ένα κατσικάκι σαν να μας θυμίζει το ΔΕΡΜΑ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥ, τα ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΑ ΖΩΑ με δέρμα ΤΡΑΓΟΥ, την ανάγκη να εξαλείψουμε αυτό που έχουμε ΖΩΙΚΟ μέσα μας, τις ΖΩΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ που κουβαλάμε μέσα.

Η ΠΕΤΡΑ του ΑΙΓΟΚΕΡΩ είναι ο ΜΑΥΡΟΣ ΟΝ