Ζυγός

23 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΕΩΣ 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Ο γερασμένος δυτικός νους, δημιουργώντας το ΑΔΙΣΤΑΚΤΟ ΔΟΓΜΑ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ, ξέχασε εντελώς τις καταστροφικές διεργασίες της Φύσης. Είναι περίεργο που ο εκφυλισμένος νους δεν μπορεί να συλλάβει την αντίστροφη, ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ διαδικασία, σε ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΜΑΚΑ.

Ο νους σε κατάσταση παρακμής συγχέει μια πτώση με μια κάθοδο και τη διαδικασία καταστροφής, διάλυσης σε μεγάλη κλίμακα, εκφυλισμού κ.λπ., την χαρακτηρίζει ως αλλαγή, πρόοδο, ΕΞΕΛΙΞΗ.

Όλα ΕΞΕΛΙΣΣΟΝΤΑΙ και ΕΞΕΛΙΣΣΟΝΤΑΙ, ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, μεγαλώνουν και μικραίνουν, πάνε και έρχονται, ρέουν και υποχωρούν. σε όλα υπάρχει μια συστολή και μια διαστολή, σύμφωνα με τον Νόμο του εκκρεμούς.

Η ΕΞΕΛΙΞΗ και η δίδυμη αδελφή της η ΕΞΕΛΙΞΗ είναι δύο Νόμοι που αναπτύσσονται και επεξεργάζονται με συντονισμένο και αρμονικό τρόπο σε όλη τη δημιουργία.

Η ΕΞΕΛΙΞΗ και η ΕΞΕΛΙΞΗ αποτελούν τον μηχανικό άξονα της φύσης.

Η ΕΞΕΛΙΞΗ και η ΕΞΕΛΙΞΗ είναι δύο μηχανικοί νόμοι της φύσης που δεν έχουν καμία σχέση με την ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ του ανθρώπου.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ του ανθρώπου δεν μπορεί ποτέ να είναι το προϊόν κανενός μηχανικού Νόμου, αλλά το αποτέλεσμα μιας συνειδητής εργασίας, που γίνεται πάνω στον εαυτό του και μέσα στον ΕΑΥΤΟ του, με βάση ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΥΠΕΡ-ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ, βαθιά κατανόηση και σκόπιμες και εθελοντικές ταλαιπωρίες.

Όλα ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ στο αρχικό σημείο εκκίνησης και το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΓΩ επιστρέφει μετά τον θάνατο σε μια νέα μήτρα.

Είναι γραμμένο ότι σε κάθε ανθρώπινο ον ανατίθενται ΕΚΑΤΟΝ ΟΚΤΩ ζωές για να ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ. Πολλοί άνθρωποι ξεμένουν από χρόνο. Όποιος δεν ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ εντός του καθορισμένου χρόνου του, σταματά να γεννιέται για να εισέλθει στους ΚΟΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ.

Σε υποστήριξη του ΝΟΜΟΥ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ ή της οπισθοδρόμησης, η BHAGAVAD GITA λέει: «Αυτούς, τους κακούς, σκληρούς και εξαχρειωμένους, τους ρίχνω, διαιωνιζόμενους στις ΑΣΟΥΡΙΚΕΣ (ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ) ΚΟΙΛΙΕΣ, για να γεννηθούν σε αυτούς τους κόσμους» (ΚΟΣΜΟΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ).

«Ω, Κουντρέγια!, αυτοί οι παραισθησιογόνοι άνθρωποι πηγαίνουν στις Δαιμονικές μήτρες για πολλές ζωές και συνεχίζουν να πέφτουν σε όλο και πιο κατώτερα σώματα». (ΕΞΕΛΙΞΗ).

«Τριπλή είναι η πόρτα αυτής της καταστροφικής κόλασης· είναι φτιαγμένη από λαγνεία, οργή και απληστία· γι’ αυτό πρέπει να εγκαταλειφθεί».

Ο πρόδρομος των ΚΟΣΜΩΝ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ είναι η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ κάθοδος σε όλο και πιο κατώτερα σώματα σύμφωνα με τον ΝΟΜΟ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ.

Όσοι κατεβαίνουν κατά μήκος της σπείρας της ζωής πέφτουν σε Δαιμονικές μήτρες για αρκετές ζωές πριν εισέλθουν στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΙΣ της ΦΥΣΗΣ, που βρίσκονται από τον ΔΑΝΤΗ μέσα στο εσωτερικό του γήινου οργανισμού.

Στο δεύτερο κεφάλαιο μιλήσαμε ήδη για την ΙΕΡΗ ΑΓΕΛΑΔΑ και τη βαθιά σημασία της· είναι πολύ περίεργο που κάθε ΒΡΑΧΜΑΝΟΣ στην ΙΝΔΙΑ, όταν προσεύχεται το ΡΟΖΑΡΙΟ, μετράει εκατό οκτώ χάντρες από αυτό.

Υπάρχουν ΙΝΔΟΙ που δεν θεωρούνται ικανοποιημένοι από τα ιερά τους καθήκοντα, εάν δεν δώσουν γύρω από την ΚΥΡΙΑ ΑΓΕΛΑΔΑ, εκατό οκτώ γύρους με το ΡΟΖΑΡΙΟ στα χέρια τους, και ναι, γεμίζοντας ένα ποτήρι νερό και τοποθετώντας το για μια στιγμή στην ουρά της ΑΓΕΛΑΔΑΣ, δεν το πίνουν, σαν το πιο ιερό και νόστιμο Θείο λικέρ.

Είναι ΕΠΕΙΓΟΝ να θυμόμαστε ότι το κολιέ του ΒΟΥΔΑ έχει ΕΚΑΤΟΝ ΟΚΤΩ ΧΑΝΤΡΕΣ. Όλα αυτά μας καλούν να σκεφτούμε τις ΕΚΑΤΟΝ ΟΚΤΩ ΖΩΕΣ που ανατίθενται στο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΟΝ.

Είναι σαφές ότι όποιος δεν εκμεταλλευτεί αυτές τις ΕΚΑΤΟΝ ΟΚΤΩ ΖΩΕΣ, εισέρχεται στην ΕΞΕΛΙΞΗ των ΚΟΣΜΩΝ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ.

Η ΚΟΛΑΣΗ ΕΞΕΛΙΞΗ είναι μια πτώση προς τα πίσω, προς το παρελθόν, περνώντας από όλες τις ζωικές, φυτικές και ορυκτές καταστάσεις, μέσα από φρικτούς πόνους.

Το τελευταίο στάδιο της ΚΟΛΑΣΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ είναι η απολιθωμένη κατάσταση, μετά έρχεται η ΔΙΑΛΥΣΗ των χαμένων.

Το μόνο που ΣΩΖΕΤΑΙ από όλη αυτή την τραγωδία, το μόνο που ΔΕΝ αποσυντίθεται είναι η ΟΥΣΙΑ, η ΒΟΥΔΑΤΗ, αυτό το ΚΛΑΣΜΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ που το φτωχό ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ ΖΩΟ κουβαλά μέσα στα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ του.

Η ΕΞΕΛΙΞΗ στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ έχει ακριβώς ως σκοπό να απελευθερώσει τη ΒΟΥΔΑΤΑ, την ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ, ώστε από το αρχικό χάος να ξαναρχίσει την ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ άνοδό της μέσω των ορυκτών, φυτικών, ζωικών κλιμάκων, μέχρι να φτάσει στο επίπεδο του ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΖΩΟΥ που εσφαλμένα ονομάζεται ΑΝΘΡΩΠΟΣ.

Είναι λυπηρό που πολλές ΨΥΧΕΣ υποτροπιάζουν, επιστρέφουν ξανά και ξανά στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ.

Ο χρόνος στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ του ΒΥΘΙΣΜΕΝΟΥ ΟΡΥΚΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, είναι φρικτά αργός και βαρετός· κάθε ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ φρικτά μεγάλα σε αυτές τις ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΚΟΛΑΣΕΙΣ της φύσης, πληρώνεται μια ορισμένη ποσότητα ΚΑΡΜΑ.

Όποιος αποσυντεθεί εντελώς στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ, παραμένει εν ειρήνη και σώος με τον ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ.

Μετά τον θάνατο του ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ, κάθε ανθρώπινο ον, αφού αναθεωρήσει τη ζωή που μόλις πέρασε, ΚΡΙΝΕΤΑΙ από τους ΚΥΡΙΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ. Οι χαμένοι εισέρχονται στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ αφού τα καλά και κακά τους έργα τοποθετηθούν στη ζυγαριά της ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ.

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΖΥΓΑΡΙΑΣ, ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ, κυβερνά όλη τη δημιουργία. Κάθε αιτία μετατρέπεται σε αποτέλεσμα και κάθε αποτέλεσμα μετατρέπεται σε αιτία.

Τροποποιώντας την ΑΙΤΙΑ, ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙΤΑΙ το ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. Κάντε καλές πράξεις για να πληρώσετε τα χρέη σας.

Ο ΛΕΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ πολεμάται με τη ζυγαριά. Εάν η πλάκα των κακών έργων ζυγίζει περισσότερο, σας συμβουλεύω να αυξήσετε το βάρος στην πλάκα των καλών έργων, έτσι θα κλίνετε τη ζυγαριά προς όφελός σας.

Όποιος έχει ΚΕΦΑΛΑΙΟ για να πληρώσει, πληρώνει και τα πάει καλά στις επιχειρήσεις· όποιος δεν έχει ΚΕΦΑΛΑΙΟ, πρέπει να πληρώσει με πόνο.

Όταν ένας ΚΑΤΩΤΕΡΟΣ ΝΟΜΟΣ ξεπεραστεί από έναν ΑΝΩΤΕΡΟ ΝΟΜΟ, ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΛΕΝΕΙ τον ΚΑΤΩΤΕΡΟ ΝΟΜΟ.

Εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν για τους ΝΟΜΟΥΣ της ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ και του ΚΑΡΜΑ, χωρίς να έχουν βιώσει άμεσα τη βαθιά ΣΗΜΑΣΙΑ τους.

Πράγματι, το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΓΩ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ, ΞΑΝΑ-ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΕΤΑΙ, εισχωρεί σε μια νέα μήτρα, αλλά αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ· μιλώντας με ακρίβεια θα πούμε ότι αυτό είναι ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ.

Η ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ είναι κάτι άλλο· η ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ είναι μόνο για ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ, για ΙΕΡΑ ΑΤΟΜΑ, για τους ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΕΣ, για εκείνους που κατέχουν ήδη τον ΕΑΥΤΟ.

Το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΓΩ επιστρέφει και σύμφωνα με τον ΝΟΜΟ της ΕΠΑΝΑΛΗΨΗΣ, επαναλαμβάνει σε κάθε ζωή τις ίδιες ενέργειες, τα ίδια δράματα των προηγούμενων ζωών.

Η ΣΠΕΙΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ είναι η γραμμή της ζωής και κάθε ζωή επαναλαμβάνεται ήδη σε υψηλότερες, ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΕΣ ΣΠΕΙΡΕΣ ή ήδη σε χαμηλότερες, ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΕΣ ΣΠΕΙΡΕΣ.

Κάθε ζωή είναι μια επανάληψη της προηγούμενης, συν τις καλές ή κακές συνέπειές της, ευχάριστες ή δυσάρεστες.

Πολλοί άνθρωποι με αποφασιστικό και οριστικό τρόπο, κατεβαίνουν από ζωή σε ζωή κατά μήκος της ελικοειδούς εξελικτικής γραμμής, μέχρι να εισέλθουν τελικά στους ΚΟΣΜΟΥΣ-ΚΟΛΑΣΕΩΝ.

Όποιος θέλει να ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ σε βάθος, πρέπει να απελευθερωθεί από τον φαύλο κύκλο των ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΩΝ και ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΩΝ ΝΟΜΩΝ της φύσης.

Όποιος θέλει ΑΛΗΘΙΝΑ να βγει από την ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ του ΖΩΟΥ-ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ, όποιος θέλει πολύ ειλικρινά να γίνει ΑΝΘΡΩΠΟΣ της ΑΛΗΘΕΙΑΣ, πρέπει να απελευθερωθεί από τους ΜΗΧΑΝΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ της φύσης.

Όποιος θέλει να γίνει ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΗΣ, όποιος θέλει την ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ, πρέπει να μπει στον δρόμο της ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ· αυτός είναι ο δρόμος της ΛΕΠΙΔΑΣ ΤΟΥ ΞΥΡΑΦΙΟΥ. Αυτός ο δρόμος είναι γεμάτος κινδύνους μέσα και έξω.

Η DHAMMAPADA λέει: «Από τους ανθρώπους λίγοι είναι αυτοί που φτάνουν στην άλλη όχθη. Οι υπόλοιποι περπατούν σε αυτή την όχθη, τρέχοντας από τη μια πλευρά στην άλλη».

Ο Ιησούς ο Χριστός λέει: «Από τους χίλιους που με αναζητούν, ένας με βρίσκει, από τους χίλιους που με βρίσκουν, ένας με ακολουθεί, από τους χίλιους που με ακολουθούν, ένας είναι δικός μου».

Η BHAGAVAD GITA λέει: «Ανάμεσα σε χιλιάδες άνδρες ίσως ένας προσπαθήσει να φτάσει στην τελειότητα· ανάμεσα σε αυτούς που προσπαθούν, πιθανώς, ένας επιτυγχάνει την τελειότητα, και ανάμεσα στους τέλειους, ίσως ένας ΜΕ γνωρίζει τέλεια».

Ο ΘΕΙΟΣ ΡΑΒΙΝΟΣ ΤΗΣ ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ δεν είπε ποτέ ότι ο ΝΟΜΟΣ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ θα οδηγούσε όλα τα ανθρώπινα όντα στην τελειότητα. Ο ΙΗΣΟΥΣ, στα τέσσερα ευαγγέλια, δίνει έμφαση στη δυσκολία εισόδου στη ΒΑΣΙΛΕΙΑ.

«Προσπαθήστε να μπείτε από τη στενή πόρτα, γιατί σας λέω ότι πολλοί θα προσπαθήσουν να μπουν και δεν θα μπορέσουν».

«Αφού ο πατέρας της οικογένειας σηκωθεί και κλείσει την πόρτα, και ενώ είστε έξω αρχίσετε να χτυπάτε την πόρτα, λέγοντας Κύριε, Κύριε, ανοίξτε μας, Εκείνος απαντώντας θα σας πει: Δεν ξέρω από πού είστε.

«Τότε θα αρχίσετε να λέτε: Μπροστά Σου έχουμε φάει και έχουμε πιει, και στις πλατείες μας δίδαξες».

«Αλλά θα σας πει: Σας λέω ότι δεν ξέρω από πού είστε. Απομακρυνθείτε από μένα όλοι εσείς, οι εργάτες της ανομίας».

«Εκεί θα είναι ο κλαυθμός και το τρίξιμο των δοντιών, όταν δείτε τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ και όλους τους προφήτες στη ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, και εσείς αποκλεισμένοι».

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ, υπάρχει σε όλη τη δημιουργία· δεν αποφοιτούν όλοι οι φοιτητές που εισέρχονται σε μια σχολή ως επαγγελματίες.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΙΗΣΟΥΣ δεν είπε ποτέ ότι ο ΝΟΜΟΣ της ΕΞΕΛΙΞΗΣ θα οδηγούσε όλα τα ανθρώπινα όντα στον τελικό στόχο.

Μερικοί ΨΕΥΔΟ-ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ και ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ λένε ότι μέσω πολλών δρόμων φτάνει κανείς στον ΘΕΟ. Αυτό είναι πραγματικά ένα ΣΟΦΙΣΜΑ με το οποίο θέλουν πάντα να δικαιολογήσουν τα δικά τους λάθη.

Ο ΜΕΓΑΣ ΙΕΡΟΦΑΝΤΗΣ ΙΗΣΟΥΣ ο ΧΡΙΣΤΟΣ υπέδειξε μόνο μία πόρτα και έναν μόνο δρόμο: «Στενή είναι η πόρτα και στενός ο δρόμος που οδηγεί στο ΦΩΣ και πολύ λίγοι είναι αυτοί που τον βρίσκουν».

Η ΠΟΡΤΑ και ο ΔΡΟΜΟΣ είναι σφραγισμένοι από μια μεγάλη ΠΕΤΡΑ, μακάριος όποιος μπορεί να κυλήσει αυτή την ΠΕΤΡΑ, αλλά αυτό δεν είναι θέμα αυτού του μαθήματος, αυτό ανήκει στο μάθημα του Σκορπιού, τώρα μελετάμε το ζώδιο της ΖΥΓΑΡΙΑΣ, το ζώδιο του ΖΥΓΟΥ.

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε το δικό μας ΚΑΡΜΑ και αυτό είναι δυνατό μόνο μέσω της ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ.

Κάθε ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ της ζωής, κάθε γεγονός, έχει την αιτία του σε μια προηγούμενη ζωή, αλλά πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε.

Κάθε στιγμή ΧΑΡΑΣ ή ΠΟΝΟΥ πρέπει να συνεχιστεί σε ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ με ΗΡΕΜΟ νου και σε ΒΑΘΙΑ ΣΙΩΠΗ. Το ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ είναι η βίωση του ίδιου γεγονότος σε μια προηγούμενη ζωή. Τότε ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΜΕ την ΑΙΤΙΑ του γεγονότος, είτε είναι ευχάριστο είτε δυσάρεστο.

Όποιος ξυπνά ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, μπορεί να ταξιδέψει στα ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ του έξω από το ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ, με ΠΛΗΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΘΕΛΗΣΗ και να μελετήσει το δικό του βιβλίο του πεπρωμένου.

ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΝΟΥΒΗ και των ΣΑΡΑΝΤΑ ΔΥΟ ΚΡΙΤΩΝ του, ο ΜΥΗΜΕΝΟΣ μπορεί να μελετήσει το δικό του βιβλίο.

Ο ΑΝΟΥΒΗΣ είναι ο ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ του ΚΑΡΜΑ. Ο ναός του ΑΝΟΥΒΗ βρίσκεται στον ΜΟΡΙΑΚΟ ΚΟΣΜΟ, που ονομάζεται από πολλούς ΑΣΤΡΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ.

Οι ΜΥΗΜΕΝΟΙ μπορούν να διαπραγματευτούν απευθείας με τον ΑΝΟΥΒΗ. Μπορούμε να ακυρώσουμε κάθε Καρμικό χρέος με ΚΑΛΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ, αλλά πρέπει να διαπραγματευτούμε με τον ΑΝΟΥΒΗ.

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ, ο ΝΟΜΟΣ της ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΖΥΓΑΡΙΑΣ δεν είναι ένας τυφλός ΝΟΜΟΣ· μπορεί επίσης να ζητηθεί ΠΙΣΤΩΣΗ από τους ΚΥΡΙΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ, αλλά κάθε ΠΙΣΤΩΣΗ πρέπει να πληρωθεί με καλές πράξεις και αν δεν πληρωθεί, τότε ο ΝΟΜΟΣ το εισπράττει με πόνο.

Ο ΖΥΓΟΣ, το ζώδιο της ΖΥΓΑΡΙΑΣ, κυβερνά τα ΝΕΦΡΑ. Ο ΖΥΓΟΣ είναι το ζώδιο των εξισορροπητικών δυνάμεων και στα νεφρά οι δυνάμεις του οργανισμού μας πρέπει να εξισορροπούνται πλήρως.

Σταθείτε όρθιοι, σε στρατιωτική στάση προσοχής και στη συνέχεια με τα χέρια τεντωμένα σε σχήμα ΣΤΑΥΡΟΥ ή ΖΥΓΑΡΙΑΣ, κινηθείτε σε σχήμα ΖΥΓΑΡΙΑΣ κλίνοντας επτά φορές προς τα δεξιά και επτά φορές προς τα αριστερά με την πρόθεση να εξισορροπηθούν όλες οι δυνάμεις σας στα νεφρά. Η κίνηση του άνω μέρους της σπονδυλικής στήλης πρέπει να είναι σαν αυτή μιας ζυγαριάς.

Οι δυνάμεις που ανεβαίνουν από τη γη περνώντας από το κόσκινο των ποδιών μας κατά μήκος ολόκληρου του οργανισμού, πρέπει να εξισορροπούνται στη μέση και αυτό πραγματοποιείται με επιτυχία μέσω της ΚΙΝΗΣΗΣ ΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗΣ του ΖΥΓΟΥ.

Ο ΖΥΓΟΣ κυβερνάται από την ΑΦΡΟΔΙΤΗ και τον ΚΡΟΝΟ. Μέταλλο, ο χαλκός. Πέτρα, ο ΧΡΥΣΟΛΙΘΟΣ.

Στην πράξη μπορέσαμε να διαπιστώσουμε ότι οι γηγενείς του ΖΥΓΟΥ τείνουν, στην πλειονότητά τους, να έχουν κάποια ανισορροπία σε σχέση με τη συζυγική ζωή, την αγάπη.

Οι γηγενείς του ΖΥΓΟΥ δημιουργούν πολλά προβλήματα λόγω του ειλικρινούς και ΔΙΚΑΙΟΥ τρόπου που είναι.

Οι ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΙ ΖΥΓΟΙ αγαπούν τα σωστά και δίκαια πράγματα. Ο κόσμος δεν καταλαβαίνει καλά τους ΖΥΓΟΥΣ, αυτοί φαίνονται μερικές φορές σκληροί και αδίστακτοι, δεν ξέρουν ούτε θέλουν να ξέρουν από διπλωματίες, η υποκρισία τους ενοχλεί, τα γλυκά λόγια των διεστραμμένων τους ενοχλούν εύκολα αντί να τους απαλύνουν.

Οι ΖΥΓΟΙ έχουν το ελάττωμα να μην ξέρουν να συγχωρούν τον πλησίον τους, σε όλα θέλουν να βλέπουν Νόμο και τίποτα άλλο παρά νόμο, ξεχνώντας πολλές φορές την ευσπλαχνία.

Οι ΓΗΓΕΝΕΙΣ ΤΟΥ ΖΥΓΟΥ αγαπούν πολύ τα ταξίδια και είναι πιστοί εκπληρωτές των καθηκόντων τους.

Οι γηγενείς του ΖΥΓΟΥ είναι αυτό που είναι και τίποτα άλλο παρά αυτό που είναι, ειλικρινείς και δίκαιοι. Οι άνθρωποι συνήθως θυμώνουν με τους γηγενείς του ΖΥΓΟΥ, τους ερμηνεύουν λανθασμένα λόγω αυτού του τρόπου που είναι και όπως είναι φυσικό μιλούν άσχημα για αυτούς και συνήθως γεμίζουν με δωρεάν εχθρούς.

Στον ΖΥΓΟ δεν μπορείς να έρθεις με ΔΙΠΛΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ, αυτό δεν το ανέχεται ο ΖΥΓΟΣ και δεν το συγχωρεί.

Με τους ΖΥΓΟΥΣ πρέπει να είσαι πάντα ευγενικός και στοργικός ή αυστηρός πάντα, αλλά ποτέ με αυτό το διπλό παιχνίδι γλυκύτητας και σκληρότητας, γιατί αυτό δεν το ανέχεται και δεν το συγχωρεί ποτέ ο ΖΥΓΟΣ.

Ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ τύπος ΖΥΓΟΥ προσδίδει πάντα ΠΛΗΡΗ ΑΓΝΟΤΗΤΑ. Ο κατώτερος τύπος ΖΥΓΟΥ είναι πολύ πορνομανής και μοιχός.

Ο ανώτερος τύπος ΖΥΓΟΥ έχει μια ορισμένη ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ που οι ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΕΣ δεν καταλαβαίνουν και κρίνουν εσφαλμένα.

Ο κατώτερος αρνητικός τύπος ΖΥΓΟΥ, έχει λαμπερούς και άγνωστους ανθρώπους, δεν αισθάνεται ποτέ καμία έλξη για τη φήμη, για τις δάφνες, για το γόητρο.

Ο ανώτερος τύπος ΖΥΓΟΥ αποκαλύπτει τη ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ και την αίσθηση της πρόβλεψης και της αποταμίευσης. Ο κατώτερος τύπος ΖΥΓΟΥ έχει μεγάλη επιπολαιότητα και απληστία.

Στον μέσο τύπο ΖΥΓΟΥ συχνά αναμειγνύονται πολλές ιδιότητες και ελαττώματα των δύο ανώτερων και κατώτερων τύπων ΖΥΓΟΥ.

Στους γηγενείς του ΖΥΓΟΥ συμφέρει ο γάμος με τις Ιχθύς.

Στους γηγενείς του ΖΥΓΟΥ αρέσει να κάνουν έργα φιλανθρωπίας χωρίς να περιμένουν ανταμοιβή ή να κομπάζουν ή να δημοσιεύουν την υπηρεσία που έκαναν.

Ο ανώτερος τύπος ΖΥΓΟΥ αγαπά την εκλεκτή μουσική, αναδημιουργείται σε αυτή και την απολαμβάνει στο έπακρο.

Οι ΖΥΓΟΙ αισθάνονται επίσης έλξη για το καλό θέατρο, την καλή λογοτεχνία κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.