Sperto de la Reala

Ĉe la solena sojlo de la templo de Delfo troviĝis hieratika surskribo ĉizita en vivan ŝtonon, kiu diris: “KONU VIN MEM”. Konu vin mem kaj vi konos la universon kaj la Diojn.

La transcenda Scienco de Meditado havas kiel bazan fundamentan ŝtonon tiun sanktan moton de la antikvaj GREKAJ HIEROFANTOJ.

Se vere kaj sincere ni volas establi la bazon por la ĝusta meditado, estas necese kompreni nin mem en ĉiuj niveloj de la menso.

Estabili la ĝustan bazon de la meditado estas fakte esti libera de la ambicio, la egoismo, la timo, la malamo, la avideco de psikaj potencoj, la avido de rezultoj, ktp., ktp., ktp.

Estas klare al ĉiuj kaj sen dubo, ke post establi la BAZAN FUNDAMENTAN ŜTONON de la meditado, la menso restas kvieta kaj en profunda kaj impona silento.

El strikte logika vidpunkto, estas absurde voli sperti LA REALON sen koni nin mem.

Estas urĝe kompreni en INTEGRALA formo kaj en ĉiuj terenoj de la menso, ĉiun problemon dum ĝi aperas en la menso, ĉiun deziron, ĉiun rememoron, ĉiun psikologian difekton, ktp.

Estas klare al ĉiuj, ke dum la praktiko de meditado, trapasas la ekranon de la menso en sinistra procesio, ĉiuj psikologiaj difektoj kiuj karakterizas nin, ĉiuj niaj ĝojoj kaj malĝojoj, sennombraj rememoroj, multaj impulsoj kiuj venas jam de la ekstera mondo, jam de la interna mondo, deziroj de ĉiu tipo, pasioj de ĉiu speco, malnovaj rankoroj, maloj, ktp.

Kiu vere volas establi en sia menso la bazan ŝtonon de la meditado, devas atenti plene tiujn pozitivajn kaj negativajn valorojn de nia kompreno kaj kompreni ilin en integrala formo ne nur en la pure intelekta nivelo, sed ankaŭ en ĉiuj subkonsciaj, infrakonsciaj kaj senkonsciaj terenoj de la menso. Neniam ni devas forgesi, ke la menso havas multajn nivelojn.

La profunda studo de ĉiuj tiuj valoroj signifas fakte konon de si mem.

Ĉiu filmo en la ekrano de la menso havas principon kaj finon. Kiam finiĝas la defilado de formoj, deziroj, pasioj, ambicioj, rememoroj, ktp., tiam la menso restas kvieta kaj en profunda silento MALPLENA de ĉiuspecaj pensoj.

La modernaj studentoj de psikologio bezonas sperti la LUMIGAN MALPLENON. La apero de la MALPLENO ene de nia propra menso permesas sperti, senti, travivi elementon kiu transformas, tiu ELEMENTO estas la REALO.

Distingiĝu inter menso kiu estas kvieta kaj menso kiu estas kvietigita perforte.

Distingiĝu inter menso kiu estas en silento kaj menso kiu estas silentigita perforte.

Je la lumo de ĉiu logika dedukto, ni devas kompreni, ke kiam la menso estas kvietigita perforte, en la fundo kaj en aliaj niveloj ĝi ne estas kvieta kaj luktas por liberiĝi.

El analitika vidpunkto, ni devas kompreni, ke kiam la menso estas silentigita perforte, en la fundo ĝi ne estas en silento, ĝi krias kaj malesperas terure.

La vera kvieto kaj silento natura kaj spontanea de la menso, venas al ni kiel graco, kiel feliĉo, kiam finiĝas la tre intima filmo de nia propra ekzisto en la mirinda ekrano de la intelekto.

Nur kiam la menso estas nature kaj spontanee kvieta, nur kiam la menso troviĝas en agrabla silento, venas la apero de la LUMIGA MALPLENO.

LA MALPLENO ne estas facile klarigebla. Ĝi ne estas difinebla aŭ priskribebla, ĉiu koncepto kiun ni elsendas pri ĝi povas malsukcesi en la ĉefa punkto.

La MALPLENO ne povas priskribiĝi aŭ esprimiĝi en vortoj. Tio ŝuldiĝas al tio, ke la homa lingvo estis kreita ĉefe por desegni aferojn, pensojn kaj sentojn ekzistantajn; ĝi ne estas adekvata por esprimi klare kaj specife fenomenojn, aferojn kaj sentojn NE EKZISTANTAJN.

Provi diskuti la MALPLENON ene de la limoj de lingvo limigita de la formoj de la ekzisto, vere sen dubo, rezultas fakte stulta kaj absolute erara.

«LA MALPLENO estas la NE-EKZISTO, kaj LA EKZISTO NE ESTAS LA MALPLENO”.

“LA FORMO NE DIFERENCAS DE LA MALPLENO, KAJ LA MALPLENO NE DIFERENCAS DE LA FORMO”.

“LA FORMO ESTAS MALPLENO KAJ LA MALPLENO ESTAS FORMO, ĜI ŜULDIĜAS AL LA MALPLENO KE LA AFEROJ EKZISTAS”.

“LA MALPLENO KAJ LA EKZISTO KOMPLEMENTAS INTER SI KAJ NE OPONAS SIN”. LA MALPLENO KAJ LA EKZISTO ENKLUDAS SIN KAJ AMBRASAS SIN.

“KIAM LA ESTULOJ DE NORMALA SENTEMO VIDAS OBJEKTON, ILI VIDAS NUR ĜIAN EKZISTANTAN ASPEKTON, ILI NE VIDAS ĜIAN MALPLENAN ASPEKTON”.

“Ĉiu LUMIGITA ESTULO povas vidi samtempe la ekzistantan kaj MALPLENAN aspekton de ĉiu ajn afero.

“LA MALPLENO estas simple termino kiu denotas la NE-SUBSTANCA kaj ne PERSONA naturon de la estuloj, kaj signo de indiko de la stato de absoluta malligo kaj libereco”.

La Majstroj kaj Majstrinoj de Lernejoj, Kolegioj kaj Universitatoj devas studi profunde nian Revolucian Psikologion kaj poste instrui al siaj studentoj la vojon kiu kondukas al la spertado de la REALO

Nur eblas atingi la SPERTON DE LA REALO kiam la penso finiĝis.

La apero de la MALPLENO permesas al ni sperti la KLARAN LUMON de PURA REALECO.

Tiu ĈEESTANTA KONADO en realo MALPLENA, sen karakterizaĵo kaj sen koloro, MALPLENA DE NATURO, estas la VERA REALECO, la UNIVERSALA BONECO.

VIA INTELIGENTO, kies vera naturo estas la MALPLENO, kiun oni ne devas rigardi kiel la MALPLENO de la NENIO, sed kiel la mem INTELIGENTO sen obstakloj, brila, universala kaj feliĉa, estas la KONSCIO, la BUDDHA Universale Saĝa.

VIA propra KONSCIO MALPLENA kaj la INTELIGENTO brila kaj ĝoja estas nedisigeblaj. Ilia UNIO estas la DHARMA-KAYA; LA STATO DE PERFEKTA LUMIGO.

VIA propra KONSCIO BRILLANTE, MALPLENA kaj nedisigebla de la granda KORPO DE SPLENDORO, ne havas nek NASKIĜON NEK MORTON kaj estas la neŝanĝebla lumo AMITARA BUDDHA.

Ĉi tiu konado sufiĉas. Rekoni la MALPLENON de via propra INTELIGENTO kiel la STATON de BUDDHA kaj konsideri ĝin kiel vian propran KONSCION, estas daŭrigi en la DIVENA SPIRITO de BUDDHA.

Konservu vian INTELEKTON sen distri vin dum la MEDITADO, forgesu ke vi estas en Meditado, ne pensu ke vi meditas ĉar kiam oni pensas ke oni meditas, tiu penso sufiĉas por ĝeni la meditadon. VIA menso devas resti MALPLENA por sperti la REALON.