La Ambicio

AMBICO havas plurajn kaŭzojn kaj unu el ili estas tio, kio nomiĝas TIMO.

La humila knabo, kiu en la parkoj de la luksaj urboj purigas la ŝuojn de la fieraj kavaliroj, povus fariĝi ŝtelisto, se li ektimus malriĉecon, timon pri si mem, timon pri sia estonteco.

La humila kudristino, kiu laboras en la grandioza vendejo de la potenculo, povus fariĝi ŝtelistino aŭ prostituitino de unu nokto al la alia, se ŝi ektimus la estontecon, timon pri la vivo, timon pri la maljunaĝo, timon pri si mem, ktp.

La eleganta kelnero de la luksa restoracio aŭ de la granda hotelo povus fariĝi GANSTERO, bankrodisto, aŭ tre fajna ŝtelisto, se bedaŭrinde li ektimus pri si mem, pri sia humila pozicio de kelnero, pri sia propra estonteco, ktp.

La sensignifa insekto ambicias esti eleganta. La malriĉa vendisto, kiu servas la klientaron kaj kiu pacienceme montras al ni la kravaton, la ĉemizon, la ŝuojn, farante multajn riverencojn kaj ridetante kun ŝajnigita mildeco, ambicias ion pli ĉar li timas, multe timas, timas mizeron, timas sian sombran estontecon, timas la maljunaĝon, ktp.

La AMBICO estas multfaceta. La AMBICO havas vizaĝon de sanktulo kaj vizaĝon de diablo, vizaĝon de viro kaj vizaĝon de virino, vizaĝon de intereso kaj vizaĝon de malintereso, vizaĝon de virtulo kaj vizaĝon de pekulo.

Ekzistas AMBICO en tiu, kiu volas edziĝi kaj en tiu maljuna malcedema fraŭlo, kiu abomenas la geedziĝon.

Ekzistas AMBICO en tiu, kiu deziras kun senfina frenezo “ESTI IU”, “FIGURI”, “SURGRIMPI” kaj ekzistas AMBICO en tiu, kiu fariĝas ANAKORETO, kiu nenion deziras de ĉi tiu mondo, ĉar lia sola AMBICO estas atingi la ĈIELON, LIBERIĜI, ktp.

Ekzistas TERENAJ AMBICOJ kaj SPIRITAJ AMBICOJ. Foje la AMBICO uzas la maskon de la MALINTERESO kaj de la OFERO.

Kiu ne AMBICIAS ĉi tiun aĉan kaj MIZERAN mondon, AMBICIAS la alian kaj kiu ne AMBICIAS monon, AMBICIAS PSIĤAJN POVojn

Al la MEMO, al la MIA MEMO, al la SI MEMO, tre plaĉas kaŝi la AMBICON, meti ĝin en la plej sekretajn angulojn de la menso kaj poste diras: “MI NENION AMBICIAS”, “MI AMAS MIAJN PROKSIMULOJN”, “MI LABORAS MALINTERESE POR LA BONO DE ĈIUJ HOMAJ ESTAĴOJ”.

LA RUZA POLITIKISTO kaj kiu scias ĉion, foje mirigas la homamasojn per siaj ŝajne malinteresaj agoj, des pli kiam li forlasas la oficon, estas tute normale, ke li eliras el sia lando kun kelkaj milionoj da dolaroj.

La AMBICO maskita per la MASKO DE LA MALINTERESO, kutime trompas la plej ruzajn homojn.

Ekzistas en la mondo multaj homoj, kiuj nur AMBICIAS ne esti AMBICIAJ.

Estas multaj homoj, kiuj rezignas pri ĉiuj pompoj kaj vantaĵoj de la mondo ĉar ili nur AMBICIAS sian propran AŬTO-PERFEKTIGON INTIMAN.

La pentanto, kiu marŝas surgenue ĝis la templo kaj kiu flagelas sin plena de fido, ŝajne nenion ambicias kaj eĉ donas al si la lukson doni sen forpreni ion de iu ajn, sed estas klare, ke li AMBICIAS la MIRAKLON, la resaniĝon, la sanon por si mem aŭ por iu parenco, aŭ la eternan savon.

Ni admiras la vere religiajn virojn kaj virinojn, sed ni bedaŭras, ke ili ne amas sian religion kun ĉia MALINTERESO.

La sanktaj religioj, la sublimaj sektoj, ordenoj, spiritaj societoj, ktp. Meritas nian MALINTERESAN AMON.

Estas tre rare trovi en ĉi tiu mondo iun personon, kiu amas sian religion, sian lernejon, sian sekton, ktp. malinterese. Tio estas bedaŭrinda.

La tuta mondo estas plena de ambicioj. Hitler lanĉis sin en la militon pro ambicio.

Ĉiuj militoj havas sian originon en la timo kaj la AMBICO. Ĉiuj plej gravaj problemoj de la vivo havas sian originon en la AMBICO.

Ĉiuj vivas en lukto kontraŭ ĉiuj pro la ambicio, unuj kontraŭ aliaj kaj ĉiuj kontraŭ ĉiuj.

Ĉiu persono en la vivo AMBICIAS ESTI IO kaj la homoj de certa aĝo, instruistoj, gepatroj, tutoroj, ktp. instigas la knabojn, la knabinojn, la fraŭlinojn, la junulojn, ktp. daŭrigi sur la terura vojo de la AMBICO.

La pliaĝuloj diras al la lernantoj, vi devas esti io en la vivo, riĉiĝi, edziĝi kun milionuloj, esti potenca, ktp. ktp.

La malnovaj, teruraj, malbelaj, malmodernaj generacioj volas, ke la novaj generacioj estu ankaŭ ambiciaj, malbelaj, kaj teruraj kiel ili.

La plej grava afero el ĉio ĉi tio estas, ke la novaj homoj lasas sin “EBRIIGI” kaj ankaŭ lasas sin konduki sur tiu terura vojo de la AMBICO.

La instruistoj devas instrui al la LERNANTOJ, ke neniu honesta laboro meritas malestimon, estas absurde rigardi kun malestimo la taksiiston, la vendiston, la kamparanon, la ŝupurigiston, ktp.

Ĉiu humila laboro estas bela. Ĉiu humila laboro estas necesa en la socia vivo.

Ne ĉiuj naskiĝis por esti inĝenieroj, guberniestroj, prezidantoj, doktoroj, advokatoj, ktp.

En la socia konglomeraĵo estas bezonataj ĉiuj laboroj, ĉiuj profesioj, neniu honesta laboro povas iam esti malestiminda.

En la praktika vivo ĉiu homo servas por io kaj la grava afero estas scii por kio servas ĉiu.

Estas devo de la INSTRUISTOJ malkovri la VOKON de ĉiu studento kaj orienti lin en tiu direkto.

Tiu, kiu laboris en la vivo laŭ sia VOKO, laboros kun VERA AMO kaj sen AMBICO.

LA AMO devas anstataŭi la AMBICON. La VOKO estas tio, kio vere plaĉas al ni, tiu profesio, kiun ni ĝoje plenumas ĉar ĝi estas tio, kio plaĉas al ni, kion ni AMAS.

En la moderna vivo bedaŭrinde la homoj laboras malplaĉe kaj pro ambicio ĉar ili praktikas laborojn, kiuj ne koincidas kun sia voko.

Kiam oni laboras en tio, kio plaĉas al li, en sia vera voko, li faras ĝin kun AMO ĉar li AMAS sian vokon, ĉar liaj SINTENOJ al la vivo estas ĝuste tiuj de lia voko.

Tio ĝuste estas la laboro de la instruistoj. Scii orienti siajn lernantojn, malkovri iliajn kapablojn, orienti ilin sur la vojo de ilia aŭtenta voko.