La Imitaĵo

Jam estas tute pruvite, ke TIMO malebligas liberan INICIATON. La malbona ekonomia situacio de milionoj da homoj ŝuldiĝas sendube al tio, kion oni nomas TIMO.

La timigita infano serĉas sian karan patrinon kaj algluiĝas al ŝi serĉante sekurecon. La timigita edzo algluiĝas al sia edzino kaj sentas, ke li amas ŝin multe pli. La timigita edzino serĉas sian edzon kaj siajn infanojn kaj sentas ami ilin multe pli.

El psikologia vidpunkto, estas tre kurioze kaj interese scii, ke la timo foje emas sin kaŝvesti per la vestaĵoj de AMO.

La homoj, kiuj interne havas tre malmultajn SPIRITAJN VALORojn, la homoj interne malriĉaj, ĉiam serĉas ekstere ion por sin kompletigi.

La homoj interne malriĉaj vivas ĉiam intrigante, ĉiam en sensencaĵoj, klaĉoj, bestaj plezuroj, ktp.

La homoj interne malriĉaj vivas de timo al timo kaj, kiel estas nature, algluiĝas al la edzo, al la edzino, al la gepatroj, al la infanoj, al la malnovaj kadukaj kaj degeneritaj tradicioj, ktp. ktp. ktp.

Ĉiu maljuna malsana kaj malriĉa PSIKOLOGIE estas kutime plena de timo kaj teruriĝas kun senfina avido al la mono, al la familiaj tradicioj, al la nepoj, al siaj memoroj, ktp., kvazaŭ serĉante sekurecon. Tion ni ĉiuj povas pruvi observante atente la maljunulojn.

Ĉiufoje, kiam la homoj timas, ili kaŝiĝas malantaŭ la protekta ŝildo de la RESPEKTECO, sekvante tradicion, ĉu de raso, ĉu de familio, nacio, ktp. ktp. ktp.

Vere ĉiu tradicio estas nura ripeto sen ajna senco, malplena, sen vera valoro.

Ĉiuj personoj havas markatan tendencon IMITI tion, kio estas fremda. Tio de IMITI estas produkto de TIMO.

La homoj kun timo IMITAS ĉiujn tiujn, al kiuj ili algluiĝas. Ili imitas la edzon, la edzinon, la infanojn, la gefratojn, la amikojn, kiuj protektas ilin, ktp. ktp. ktp.

LA IMITADO estas la rezulto de TIMO. LA IMITADO tute detruas la LIBERAN INICIATON.

En la lernejoj, en la kolegioj, en la universitatoj, la instruistoj kaj instruistinoj faras la eraron instrui al la studentoj, viraj kaj virinaj, tion, kion oni nomas IMITADO.

En la klasoj de pentrado kaj desegno oni instruas al la lernantoj kopii, pentri bildojn de arboj, domoj, montoj, bestoj, ktp. Tio ne estas krei. Tio estas IMITI, FOTOGRAFI.

Krei ne estas IMITI. Krei ne estas FOTOGRAFI. Krei estas traduki, transdoni per la peniko kaj vive la arbon, kiu ravas nin, la belan sunsubiron, la mateniĝon kun ĝiaj nedireblaj melodioj, ktp. ktp.

Estas vera kreado en la ĈINA KAJ JAPANA ARTO DE ZEN, en la abstrakta kaj Duon-Abstrakta arto.

Al iu ajn ĉina pentristo de CHAN kaj ZEN ne interesas IMITI, fotografi. La pentristoj de Ĉinio kaj Japanio ĝuas krei kaj denove krei.

La pentristoj de ZEN kaj CHAN ne imitas, ili KREAS kaj tio estas ilia laboro.

Al la pentristoj de ĈINIO kaj JAPANIO ne interesas pentri aŭ fotografi belan virinon, ili ĝuas transdoni ŝian abstrakcian belecon.

La pentristoj de ĈINIO kaj JAPANIO neniam imitus belan sunsubiron, ili ĝuas transdoni en abstrakcia beleco la tutan ĉarmon de la krepusko.

La grava afero ne estas IMITI, kopii en nigro aŭ blanko; la grava afero estas senti la profundan signifon de la beleco kaj scii ĝin transdoni, sed por tio necesas, ke ne ekzistu timo, algluiĝo al la reguloj, al la tradicio, aŭ timo al tio, kion oni diros aŭ al la riproĉo de la instruisto.

Estas URĜE, ke la instruistoj kaj instruistinoj komprenu la neceson, ke la lernantoj disvolvu la krean povon.

Ŝajnas tute absurde instrui al la studentoj IMITI. Estas pli bone instrui al ili krei.

La homa estaĵo bedaŭrinde estas aŭtomato dormanta senkonscia, kiu nur scias IMITI.

Ni imitas la fremdajn vestaĵojn kaj el tiu imitado rezultas la diversaj modaj fluoj.

Ni imitas la fremdajn kutimojn, eĉ kiam ĉi tiuj estas tre eraraj.

Ni imitas la malvirtojn, ni imitas ĉion, kio estas absurda, tion, kio ĉiam ripetiĝas en la tempo, ktp.

Estas necese, ke la INSTRUISTOJ KAJ INSTRUISTINOJ de lernejo instruu al la studentoj pensi memstare en sendependa maniero.

La Instruistoj devas oferti al la studentoj ĉiujn eblecojn por ke ili ĉesu esti IMITATIVAJ AŬTOMATOJ.

La instruistoj devas faciligi al la studentoj la plej bonajn oportunojn por ke ĉi tiuj disvolvu la krean povon.

Estas URĜE, ke la studentoj konosku la veran liberecon, por ke sen ajna timo ili povu lerni pensi memstare, libere.

La menso, kiu vivas kiel sklavo de TIO, KION ONI DIROS, la menso, kiu IMITAS, pro timo malobei la tradiciojn, la regulojn, la kutimojn, ktp., ne estas kreanta menso, ne estas libera menso.

La menso de la homoj estas kiel domo fermita kaj sigelita per sep sigeloj, domo, kie nenio nova povas okazi, domo, kien ne eniras la suno, domo, kie nur regas la morto kaj la doloro.

La NOVA nur povas okazi tie, kie ne ekzistas timo, kie ne ekzistas IMITADO, kie ne ekzistas algluiĝoj al la aĵoj, al la mono, al la personoj, al la tradicioj, al la kutimoj, ktp.

La homoj vivas kiel sklavoj de la intrigo, de la envio, de la familiaj kutimoj, de la kutimoj, de la nesatigebla deziro gajni poziciojn, grimpi, supreniri, grimpi al la supro de la ŝtuparo, sin sentigi, ktp. ktp.

Estas URĜE, ke la INSTRUISTOJ kaj INSTRUISTINOJ instruu al siaj studentoj, viraj kaj virinaj, la neceson ne IMITI ĉi tiun tutan kadukan kaj degeneritan ordon de malnovaj aĵoj.

Estas URĜE, ke la LERNANTOJ lernu en la lernejo krei libere, pensi libere, senti libere.

La lernantoj pasigas la plej bonan parton de sia vivo en la lernejo akirante INFORMON kaj tamen ne restas tempo por pensi pri ĉiuj ĉi tiuj aĵoj.

Dek aŭ dek kvin jarojn en la lernejo vivante vivon de senkonsciaj aŭtomatoj kaj ili eliras el la lernejo kun la konscio dormanta, sed ili eliras el la lernejo kredante sin tre vekaj.

La menso de la homa estaĵo vivas enboteligita inter konservativaj kaj reakciaj ideoj.

La homa estaĵo ne povas pensi kun vera libereco, ĉar ĝi estas plena de TIMO.

La homa estaĵo havas TIMON al la vivo, TIMON al la morto, TIMON al tio, kion oni diros, al la onidiroj, al la klaĉoj, al perdi la laboron, al malobei la regularojn, al tio, ke iu forprenos la edzon aŭ ŝtelos la edzinon, ktp., ktp., ktp.

En la lernejo oni instruas nin IMITI kaj ni eliras el la lernejo konvertitaj en IMITISTOJ.

Ni ne havas liberan INICIATON, ĉar ekde la benkoj de la lernejo oni instruis nin IMITI.

La homoj IMITAS pro timo al tio, kion la aliaj homoj povus diri, la lernantoj IMITAS pro tio, ke la INSTRUISTOJ vere terurigas la malriĉajn studentojn, oni minacas ilin ĉiumomente, oni minacas ilin per malbona kvalifiko, oni minacas ilin per certaj punoj, oni minacas ilin per elpelo, ktp.

Se ni vere volas fariĝi kreantoj en la plej kompleta senco de la vorto, ni devas konsciiĝi pri tiu tuta serio da IMITADOJ, kiuj bedaŭrinde tenas nin kaptitaj.

Kiam ni jam kapablas koni la tutan serion da IMITADOJ, kiam ni jam detale analizis ĉiun el la IMITADOJ, ni konsciiĝas pri ili kaj, kiel logika konsekvenco, naskiĝas tiam en ni spontane la povo krei.

Estas necese, ke la lernantoj de la lernejo, la kolegio aŭ la universitato liberiĝu de ĉiu IMITADO por ke ili fariĝu veraj kreantoj.

Eraras la instruistoj, kiuj supozas erare, ke la lernantoj bezonas IMITI por lerni. Tiu, kiu IMITAS, ne lernas, tiu, kiu IMITAS, fariĝas AŬTOMATO kaj tio estas ĉio.

Ne temas pri IMITI tion, kion diras la aŭtoroj de geografio, fiziko, aritmetiko, historio, ktp. IMITI, MEMORIGI, ripeti kiel papagoj, estas stulte, pli bone estas KOMPRENI KONSCIE tion, kion ni studas.

LA FUNDAMENTA EDUKADO estas la SCIENCO DE LA KONSCIO, la scienco, kiu permesas al ni malkovri nian rilaton kun la homaj estaĵoj, kun la naturo, kun ĉiuj aĵoj.

La menso, kiu nur scias IMITI, estas MEKANIKA, estas maŝino, kiu funkcias, NE estas kreanta, ne kapablas krei, ne pensas vere, nur ripetas kaj tio estas ĉio.

La instruistoj devas zorgi pri la vekiĝo de la KONSCIO en ĉiu studento.

La lernantoj nur zorgas pri trapasi la jaron kaj poste… jam ekster la lernejo, en la praktika vivo, ili fariĝas oficejaj dungitoj aŭ maŝinetoj por fari infanojn.

Dek aŭ dek kvin jarojn da studoj por eliri konvertitaj en parolantajn aŭtomatojn, la studitaj fakoj forgesiĝas iom post iom kaj fine nenio restas en la memoro.

Se la studentoj KONSCIIĜUS pri la studitaj fakoj, se ilia studado ne baziĝus nur sur la INFORMADO, la IMITADO kaj la MEMORO, alia VENTO blovus al ili. Ili elirus el la lernejo kun KONSCIAJ, NEFORGESEBLAJ, KOMPLETaj scioj, kiuj ne estus submetitaj al la NEFIDELA MEMORO.

LA FUNDAMENTA EDUKADO helpos la studentojn vekante al ili la KONSCION kaj la INTELEKTON.

LA FUNDAMENTA EDUKADO kondukas la junulojn sur la vojon de la VERA REVOLUCIO.

La lernantoj devas insisti por ke la INSTRUISTOJ donu al ili la VERAN EDUKADON, la FUNDAMENTAN EDUKADON.

Ne sufiĉas, ke la lernantoj sidas en la benkoj de la lernejo por ricevi informojn pri iu reĝo aŭ pri iu milito, necesas io pli, necesas la FUNDAMENTA EDUKADO por veki KONSCION.

Estas URĜE, ke la lernantoj eliru el la lernejo maturaj, vere KONSCIAJ, INTELEKTAJ, por ke ili ne fariĝu simplaj aŭtomataj pecoj de la socia maŝinaro.